| [Pengunjung (58.214.*.*)]jawaban [Cina ] | Waktu :2020-10-22 | Lagu-lagu daerah Tionghoa memiliki tradisi yang cukup panjang, jauh dalam masyarakat primitif, nenek moyang kita mulai bernyanyi dalam kegiatan berburu, menggendong, mempersembahkan korban, menghibur dewa, ritual, dan pacaran. Seperti yang tercatat dalam literatur kuno, “Tangge” seperti itu: “Bambu yang rusak, bambu yang terus menerus; tanah yang beterbangan, mengejar daging.” Ini menggambarkan seluruh proses perburuan di zaman primitif dalam pengertian yang sangat umum. Meskipun keseluruhan lagu rakyat hanya memiliki delapan karakter, itu seperti gambar pengambilan gambar primitif yang hidup, itu adalah bahan berharga dan harta artistik yang menyenangkan bagi kita untuk memahami dan memahami produksi dan kehidupan masyarakat di zaman primitif.
"Buku Lagu" dari Dinasti Zhou adalah kumpulan puisi pertama di China. "Guo Feng" mengumpulkan lagu-lagu rakyat dari lima belas wilayah Lembah Sungai Kuning dari Dinasti Zhou Barat hingga pertengahan Periode Musim Semi dan Musim Gugur. Dari Dinasti Zhou Barat hingga pertengahan Periode Musim Semi dan Musim Gugur (dari abad ke-11 SM hingga abad ke-6 SM), kehidupan sosial yang rumit, perjuangan kelas, dan kondisi kehidupan rakyat pekerja telah berlangsung selama lebih dari 500 tahun. Banyak dari karya luar biasa ini termasuk "Fad Tan" dan " Shuo Mouse, Decline, dan Jiang Zhongzi, dll., Tidak hanya memiliki ideologi tingkat tinggi, tetapi juga memiliki pencapaian artistik yang luar biasa. Mereka telah menciptakan banyak gambar yang cerah dan bergerak dengan teknik bixing yang cerdik.Lagu-lagu rakyat ini dengan jelas mencerminkan pandangan spiritual orang-orang pekerja di Tiongkok kuno dan bakat kreatif mereka, dan tingkat popularisasi dan realisme yang tinggi telah menjadi tradisi bagus dari lagu-lagu rakyat Tiongkok...
Setelah "Book of Songs", "Chu Ci" muncul pada abad keempat SM. Chu Ci mencakup dua jenis karya: satu puisi yang digubah oleh penyair besar Qu Yuan dan penyair Chu lainnya berdasarkan nada lagu-lagu nasional Chu; yang lainnya adalah lirik lagu-lagu nasional Chu yang disusun oleh mereka. Misalnya, "Lagu-lagu Chu" termasuk "Sembilan Lagu" dari Qu Yuan, dan 11 lagu ritual rakyat dari "Sembilan Lagu" disusun dan diproses oleh Qu Yuan berdasarkan lagu-lagu ritual rakyat di bagian selatan negara itu. Ciri terbesar Chuci adalah penuh dengan fantasi dan antusiasme, yang meletakkan landasan awal bagi tradisi romantis lagu-lagu daerah Tiongkok.
Lagu-lagu daerah Yuefu dan lagu-lagu Xianghe dari Dinasti Han, Wei dan Enam Dinasti telah lebih jauh mewarisi dan mengembangkan tradisi yang sangat baik dari dua di atas.``Perang Kota Selatan '' dan `` Lima Belas Penaklukan Militer '' adalah lagu daerah yang sangat bagus yang mencerminkan realitas sosial dengan cara yang relatif mendalam Karena kebutuhan akan konten, mereka menerobos gaya puisi empat karakter dalam bentuk The Book of Songs, dan mengembangkan pola kalimat dengan panjang yang berbeda dan gaya lima-tujuh karakter, yang memperkaya kekuatan ekspresif lagu-lagu daerah. Bentuk baru ini diadopsi. Disebut “Yuefu Style”, memiliki pengaruh yang besar terhadap penciptaan lagu-lagu daerah dan penyair di masa depan Munculnya “xianghege” menerobos bentuk “tu song” dan menambahkan pengiring..Dari lagu-lagu Dinasti Tang hingga rap dan opera hari ini, ada hubungan langsung dengannya, seperti lagu naratif panjang `` The Peacock Flies Southeastward '', dll., Yang sepenuhnya menunjukkan penemuan-penemuan utama penciptaan lagu...
Meskipun tidak banyak lagu daerah Dinasti Tang yang dilestarikan, namun terlihat dari materi "quzi" yang digali di Dunhuang serta catatan Yanyue dan Bianwen bahwa penciptaan dan penyebaran lagu daerah Dinasti Tang cukup makmur. Dengan kebutuhan untuk merefleksikan isi kehidupan, lagu-lagu daerah Dinasti Tang telah mengalami proses yang terus menerus oleh banyak orang, dan keduanya memiliki perkembangan yang lebih tinggi dalam gaya nada dan bentuk nyanyian. Produksi "Musik", selain digunakan untuk acapela saja, juga banyak digunakan dalam rap, nyanyian, dan tarian, disukai oleh masyarakat dan telah menjadi jembatan bagi lagu-lagu daerah ke bentuk seni yang lebih kompleks. Jenis quzi ini memiliki pengaruh yang menguntungkan bagi perkembangan Song Ci dan Yuanqu di masa depan.
Pada periode modern Dinasti Ming dan Qing, ketika faktor-faktor ekonomi kapitalis baru mulai tumbuh, sejumlah besar lagu daerah yang luar biasa dengan karakter rakyat yang kuat diproduksi dalam pergulatan yang sangat tajam antara kontradiksi kelas dan kontradiksi etnis. Lagu-lagu daerah pada masa ini, selain isinya yang beragam dan segar, bahasanya hidup dan sederhana, juga lebih bebas dan lincah dalam bentuknya dari sebelumnya. Dari lagu-lagu seperti "Water Dragon Yin" dan "Long Song Xing" yang dikumpulkan oleh "Wei's Music Score", serta lagu merek tradisional "Six Rejoices at the Mountain Gate" di Dinasti Ming dan Qing, dapat dilihat bahwa terlepas dari penampilan lirik, struktur lagu, dan lagunya Kemampuan dan aspek lainnya sangat diperkaya.
Setelah Gerakan Empat Mei, dengan pesatnya perkembangan gerakan revolusi rakyat, lagu-lagu daerah Tionghoa memasuki periode perkembangan baru, dan tema perjuangan anti-imperialis dan anti-feodalisme menjadi ciri dan misi sejarahnya yang baru.
Lahirnya Republik Rakyat Tiongkok memberikan kehidupan baru pada lagu-lagu daerah, dan penciptaan lagu-lagu daerah telah memasuki era baru. Para pekerja berubah dan menjadi master. Prospek cerah terbentang di depan mata masyarakat, seperti orang yang telah melalui perjalanan panjang. Setelah melakukan perjalanan di gurun, saya tiba-tiba melihat ombak biru laut, orang-orang heboh, dan lagu-lagu terus mengalir dari hati mereka yang gembira. Orang-orang menyanyikan cinta tak terbatas mereka untuk pesta, Ketua Mao, dan kehidupan baru. Orang-orang telah menciptakan karya-karya yang diturunkan seperti "Dongfanghong", "Pemimpin Kami Mao Zedong", "Sungai Liuyang", dan "August Osmanthus Mekar di mana-mana".
Barat
Kebudayaan Amerika relatif pendek dalam perbandingan (Cina, Inggris, Eropa kontinental, dll); selain kita mendengar beberapa keluhan Amerika, musik dance, dan musik jazz, kita akan banyak mendengar hati dan pikiran orang-orang di Midwest. Lagu hati generasi kedua penduduk asli Amerika, Pioneer Country Fork Music, seperti milik Woody Guthrie; 'This land is my land', Oh Susanna, Michael, Row the Boat shore, dll., Ini adalah lagu folk Amerika klasik. The Weavers (Pete Seeger), The Kingston Trio, The Highway Man, dll bisa dikatakan sebagai pelopor lagu-lagu daerah Amerika.
Adapun bapak lagu daerah bernama American modern (pada tahun enam puluhan disebut modern, dan pada akhir postmodern kita dipanggil pada tahun 2004), Bob Dylan. Bob Dylan disebut sebagai "Bapak Lagu Rakyat Modern" karena pada tahun 1960-an, ia pertama kali memberontak dan mengeluh dengan kata-kata puitisnya pada tahun 1960-an, ia banyak menulis tentang tanah dan budaya Amerika kontemporer. Sepotong mentalitas generasi baru intelektual dan orang muda. Dan kata-kata dan lagu ini benar-benar dapat mempengaruhi budaya Amerika Serikat bahkan dunia (bukan hanya budaya musik) secara langsung, tidak langsung, dan dari generasi ke generasi.
Adapun penyanyi folk Barat lainnya yang sering didengar semua orang: favorit PPM (diyakini) Peter, Paul and Mary, Simon dan Garfunkel, Donovan, Joni Mitchell, John Denver, dll. |
|
