| Bahasa : |
|
| Masyarakat ensiklopedia |Ensiklopedia Jawaban |Kirim pertanyaan |Pengetahuan kosakata |Upload pengetahuan |
Filsafat Nietzsche |
 |
|
Pengenalan singkat 23 Agustus 1900, kegemparan di dunia dan hati gelisah sendiri berhenti berdetak. Orang ini adalah kejutan masa depan dunia yang terkenal filsuf Jerman vulgar hack - Nietzsche. 23 Agustus 2000, peringatan 100 kematian Nietzsche, filsuf Yunani mengatakan: Beberapa orang dilahirkan setelah kematian partai. Pengaruh Nietzsche semasa hidupnya terbatas pada negara-negara kecil di Eropa beberapa bukanlah kalangan akademisi, sehingga dunia tidak mengerti Nietzsche selalu mengeluh tentang filsafatnya, tapi dia bukan tanpa penyesalan agak sombong untuk mengatakan:Pada tahun 2003 dunia untuk memahami kekuatan pesona dan doktrin tremor. Dunia doktrin baru daya tahan dan ketahanan sangat melebihi imajinasi Nietzsche, tak lama setelah Sashourenhuan ajarannya dan mengejutkan dunia hack slogan vulgar, seperti "revaluasi dari semua nilai," "Tuhan sudah mati" tidak tibia dan pergi, "hantu, hantu berkeliaran Nietzsche tidak hanya di Eropa tetapi juga di Asia dan di seberang lautan berkeliaran China kuno, memiliki gelisah, mengembara di abad sungai." Pada tahun-tahun panjang abad, pujian Nietzsche atau menyalahkan Dengan perang dan juga dalam situasi ayunan penuh beragam politik dan pasang surut. Komentar pertama di Eropa yang terkenal dari kritikus sastra Denmark Nietzsche George Brandes untuk menguasai Jerman Karl Jaspers eksistensialis, Nietzsche pacar tercinta Lucy · Salome untuk menguasai postmodernisme Perancis Jill Deleuze, memaksa yang sulit untuk melepaskan diri. Mengevaluasi Seorang guru seperti ini: Jika kita mengatakan bahwa Kant adalah jembatan dilalui menuju filsafat klasik, maka Nietzsche adalah jembatan dilalui menuju modernisme dan postmodernisme. Nietzsche mengatakan bahwa orang besar baru saja disalahpahami karena orang besar. Kehidupan Nietzsche telah terdistorsi dan disalahpahami doktrin imajinasi Nietzsche sendiri melebihi: dua perang dunia, tentara Jerman di parit sering hati-hati membaca "Alkitab" adalah Nietzsche "Zarathustra mengatakan," pelakunya fasis Hitler dan Mussolini publik diklaim sebagai pengikut Nietzsche, Hitler menyembah adik Nietzsche - Elizabeth Nietzsche, Nietzsche arsip dua kali menyembah dan secara pribadi mengambil uang dari kantong sumbangan Nietzsche arsip, Mussolini menulis kepada adik Nietzsche, mengatakan: "Nietzsche adalah filsuf favorit dan paling dikagumi," dan sumbangan Nietzsche Archives. 1945 Tentara Merah Soviet menduduki Weimar, disita Nietzsche arsip, Nietzsche menyatakan "doktrin fasis." "Salib sebagai puncaknya, tingkat yang jauh berbeda," dunia Nietzsche pujian atau menyalahkan plus, pasang surut. Di mata Nazi, Nietzsche adalah militeris, anti-Semit, di mata kaum liberal, Nietzsche adalah supremasi pribadi, tetap berpegang pada masyarakat adat di mata, Nietzsche adalah penyabot, dia menganjurkan menggunakan palu untuk memecahkan semua berhala dan tradisi, di mata orang beragama yang taat, Nietzsche adalah kafir berbahaya, eksistensialis Martin Heidegger mengatakan: Nietzsche adalah metafisika terakhir, metafisika tradisional di Nietzsche end. Siapa mantel tersampir doktrin fasis Nietzsche, Nietzsche yang manufaktur "orang-orang kudus fasis" penghasut? "Nietzsche saudara - tragedi Jerman," sebuah buku untuk pertama kalinya meluncurkan rincian insider Nietzsche adalah fasisme, penulis adalah ahli Amerika yang terkenal pada Peters Nietzsche, dia bekerja tanpa lelah untuk Jerman beberapa kali setiap inspeksi Nietzsche arsip Semua file melalui berbagai upaya pemeriksaan pada saat masih beku Nietzsche arsip, dan mengunjungi semua tempat untuk Nietzsche telah menghabiskan waktu 20 tahun untuk menulis buku ini. Notasi Peters dengan akun reportase hidup kehidupan Nietzsche dan cinta, menulis dan gila, adik Nietzsche Elisabeth Nietzsche bagaimana untuk mengambil kesempatan Nietzsche gila, penggunaan, perubahan, distorsi Nietzsche dan berpikir, dan mencoba untuk menutup dan Hitler, sehingga Nietzsche menjadi fasis "ideologi orang-orang kudus"; Untuk alasan ini, surat kabar Nazi Jerman Elizabeth Nietzsche disebut "Europa wanita pertama", Hitler mengunjungi bunga nya untuk pemakaman dan berkabung. Setelah buku ini diterbitkan di Amerika, dampak yang besar, dicetak ulang berkali-kali; German buku ini sangat serius, sengaja membeli hak cipta Jerman, dan bahwa penulis Peters pribadi diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman, versi Cina diterjemahkan menurut versi Jerman, dan dengan Nietzsche dan adiknya lebih dari 60 buah berharga gambar, banyak gambar di negara ini pertama kali diterbitkan. Ilustrasi buku menunjukkan, menceritakan sedikit diketahui Nietzsche dan di belakang apa yang terjadi 40 tahun Dabeitaixi legenda. 3 Januari 1889, Nietzsche melihat kusir melecut kuda tua di Turin Carlo Alberto Square. Memegang kudanya mulai menangis, dan kemudian pingsan. Nietzsche akhirnya kehilangan akal sehatnya. Filsafat Filsafat Nietzsche pada saat itu digunakan sebagai "filsafat tindakan," klaim bahwa keinginan untuk membuat permintaan pribadi untuk dimaksimalkan dan filsafat. Filosofinya telah meremehkan untuk segala sesuatu, mengkritik semua momentum. Ini adalah filsafatnya adalah alasan penting untuk apresiasi modernisme. Filsafat Postmodern filsafat tradisional dan modern tidak penolakan, adalah pencernaan. Namun, filosofi Nietzsche memiliki titik lemah untuk postmodernis untuk menyerap segala sesuatu yang mereka butuhkan dari filsafat Nietzsche. Filosofi dasar gagasan Nietzsche, termasuk gaya filosofis bahkan Nietzsche. Filsafat Nietzsche cenderung menjadi pilar spiritual pencernaan postmodernisme, Nietzsche tidak pernah berpikir, ia menjadi pelopor dalam teori modernisme. Baginya, pemikiran filsafat hidup, hidup adalah pemikiran filosofis. Dia mendirikan berbagai bentuk yang berbeda dari filosofi aneh masa lalu, untuk menunjukkan filosofi mereka. Filosofinya tanpa alasan, tidak ada kerangka sistem, bukan sistem teoritis, adalah persepsi langsung tentang rasa sakit dan kegembiraan hidup. Nietzsche, dalam karya-karyanya pertama akademik - "The Birth of Tragedy", dan mulai kritik terhadap peradaban modern. Dia menunjukkan bahwa dalam masyarakat kapitalis, meskipun peningkatan kekayaan materi, belum kebebasan dan kebahagiaan sejati. Rigid mekanik modus represi dari kepribadian manusia, kebebasan berpikir adalah bahwa orang-orang telah kehilangan semangat dan dorongan untuk menciptakan budaya, budaya modern yang sangat dekaden, itu adalah penyakit peradaban modern, akarnya adalah atrofi naluri kehidupan. Nietzsche menunjukkan bahwa penyakit modern untuk menyembuhkan, kita harus mengembalikan naluri kehidupan manusia dan memberikan jiwa baru, makna hidup dan membuat interpretasi baru. Di mana ia menerima inspirasi dari Schopenhauer, tetapi juga bahwa kehidupan dunia adalah kehendak tubuh. Nietzsche mengekspos kekerasan dan mengkritik moralitas Kristen tradisional dan rasionalitas modern. Dalam epistemologi, Nietzsche ekstrim anti-rasionalisme, ia untuk setiap filsafat rasional telah melakukan kritik yang paling menyeluruh. Ia percaya bahwa Eropa dua tahun kehidupan spiritual merupakan inti dari kepercayaan kepada Tuhan, yang adalah ciptaan Allah, pelengkap. Nilai kehidupan, semua orang adalah di tangan Allah. Meski sejak Pencerahan, dasar keberadaan Allah sudah mulai runtuh, tetapi karena tidak ada iman yang baru, orang masih percaya pada Tuhan, untuk menyembah Allah. Nietzsche terkenal mengatakan "Duanhe - Tuhan sudah mati" - Allah adalah kritik tanpa henti dan tak kenal takut. Dia mengatakan melalui mulut orang gila, ia membunuh pembunuh Allah, Allah harus ditunjukkan. Kendala etika Kristen dari pikiran manusia, orang ditekan naluri, membuat orang bebas, untuk membunuh Tuhan. Nietzsche percaya bahwa penurunan Kekristenan memiliki keniscayaan sejarah, itu adalah dari agama tertindas, para penguasa kaum tertindas ke agama, penurunan adalah keharusan sejarah. Tewas karena Allah Allah Allah diantar di ibukota, inkarnasi modal Allah. Nietzsche mengabaikan fakta dasar: The perbudakan modal, penghambaan kepada Allah tidak akan lebih dari kebebasan. Tapi nya "Tuhan sudah mati" teriak Duanhe nilai Pencerahan tidak dapat diremehkan. Nietzsche percaya bahwa dalam dunia tanpa Tuhan, orang mendapatkan kesempatan belum pernah terjadi sebelumnya, Anda harus membuat nilai-nilai baru, kehendak rakyat sebagai nilai tengah. Oleh karena itu, untuk melaksanakan likuidasi nilai-nilai moral tradisional, moralitas tradisional bunker Allah yang terakhir, penetrasi yang mendalam dalam kehidupan sehari-hari, korosi hati rakyat. Nietzsche mengklaim non-moralis dan anti-Kristen, kritik sengit tentang moralitas Kristen, menganjurkan kebajikan Kristen. Nietzsche juga kritis terhadap rasionalitas modern. Dia pertama kali mengambil filsuf rasional menjalani operasi, ia menunjukkan bahwa karakteristik pertama dari filsuf adalah kurangnya rasa sejarah, ribuan tahun, yang semuanya ditangani oleh filsuf menjadi mumi konsep. Peran rasionalitas tidak lebih dari kekakuan aliran sejarah, dengan beberapa konsep abadi untuk membingkai realitas hidup. Hasilnya adalah proses kelahiran-kematian yang dicekik berubah, kehidupan tertahan. Ia percaya bahwa dunia ini penuh dengan insidental, mudah menguap, dan dengan demikian tidak bisa memahami dunia. Dia mengatakan hidup tidak, semuanya mengalir, menangkap dan menghindar. Karakteristik kedua dari seorang filsuf yang "menolak bukti indra," dunia nyata dan terbalik dunia ilusi. Bukti Persepsi adalah nyata, kredibel, hanya ketika mereka diolah menjadi kebohongan. Fitur ketiga filsuf membingungkan keseluruhan cerita, mereka menyangkal proses pertumbuhan, proses evolusi. Fitur keempat filsuf adalah penggunaan bahasa dalam "rasional" untuk memaksa orang untuk membuat kesalahan. "Ya" dan "kehadiran" bingung, self-fulfilling prophecy, dapatkan benar-benar menjadi palsu, menipu orang-orang bodoh. Dalam pandangannya, dari Socrates ke orang modern banding fanatik alasan, tidak masuk akal. Advokasi akal manusia rasional, diharapkan untuk membawa kebebasan dan kebahagiaan, Namun, hasil sebaliknya, rasional musuh naluri manusia di mana-mana, sehingga penderitaan manusia yang lebih besar. Bawa alasan kritis kekeliruan adalah benar, tetapi tidak dapat menyangkal status sejarah dan peran makhluk rasional, rasional. Alasan adalah tanda kemajuan manusia, proses adalah buah peradaban manusia. Secara historis beberapa filsuf senjata yang beredar adalah pemahaman rasional dunia untuk mengamati dunia. Alasan itu sendiri tidak salah, rasionalitas tidak negatif. Tidak ada manusia rasional tidak dapat benar memahami dunia kebenaran. Tidak ada manusia yang rasional akan jatuh ke dalam kekacauan situasi yang mengerikan. Untuk membuat filosofi baru Nietzsche, hidup akan ditempatkan pada filosofi, filosofi irasionalitas rasional atas. Sebagai tantangan rasional, ia membuat kemauan yang kuat untuk mengatakan. Tempat Allah dengan kemauan yang kuat, dan status metafisika tradisional. Inti yang kuat akan mengatakan ya untuk hidup, dan tentu saja kehidupan. Tidak akan kuat kekuasaan sekuler, itu adalah naluriah, spontan, kekuatan irasional. Hal ini menentukan sifat kehidupan, menentukan makna hidup. Nietzsche membandingkan karakteristik yang berbeda dari kemauan yang kuat dan rasional, irasional karakteristik adalah: keren, tepat, logis, tumpul, pantang, kemauan yang kuat karakteristik adalah: gairah, nafsu, liar, pertempuran aktif. Nietzsche percaya bahwa keinginan yang kuat dari kehidupan, dikaitkan dengan kehidupan, itu adalah realitas kehidupan. Hidup ini singkat, hanya dengan kemauan yang kuat, dan kemauan untuk membuat, untuk menjadi kuat secara rohani, mampu mewujudkan nilai mereka. Kehendak untuk berkuasa sebagai ukuran tertinggi nilai, di satu sisi menegaskan nilai kehidupan, di sisi lain juga membela ketidaksetaraan bumi. Dalam pandangan Nietzsche, manusia dan alam, seperti kehidupan, memiliki poin yang kuat dan lemah, yang kuat selalu minoritas, mayoritas lemah. Sejarah dan budaya yang dibuat oleh sejumlah kecil yang kuat, lemahnya supremasi mereka untuk diberikan. Nietzsche menggulingkan hirarki Allah, menegaskan hirarki manusia. Nietzsche juga membuat filosofi superman nya, filosofi membangun kehidupan yang ideal. Superman adalah simbol dari kehidupan yang ideal, mengejar tujuan ideal adalah Nietzsche dan bidang kehidupan. Nietzsche, kehidupan modern yang modern sangat kecewa bahwa ia bermimpi orang dan membuat yang baru, yaitu Superman. Superman bukanlah orang tertentu, adalah gambar ilusi. Superman memiliki bumi, laut, seperti momentum petir dan gaya. Nietzsche percaya bahwa Superman tidak memiliki eksistensi nyata, itu adalah citra ideal dari orang-orang di masa depan, Superman untuk menaikkan nilai tujuan kehidupan nyata, Superman adalah transendensi-diri manusia. Nietzsche menganjurkan tujuan hidup adalah untuk mewujudkan kehendak berkuasa, perluasan diri, menjadi mengelola segala sesuatu Superman. Superman adalah nilai-nilai kemanusiaan tertinggi, harus menentang semua nilai-nilai moral tradisional, apapun yang mereka inginkan, melalui perbudakan massa lemah untuk realisasi diri. Sementara itu, ia sangat menentang kesetaraan, kebebasan menikah, pembebasan perempuan, menurutnya, cara orang memperlakukan perempuan adalah "Jangan lupa cambuk Anda." Voluntarisme nilai filosofis Nietzsche memiliki sifat ganda, di satu sisi, Nietzsche mewarisi esensi dari Pencerahan, yang mencerminkan kesadaran modern. Afirmasi positif dari nilai kehidupan, menyebabkan orang untuk berpikir tentang makna hidup, nilai kehidupan, reposisi hidup, rasionalitas instrumental dan kritik negatif dari peradaban industri, membuka irrationalism modern yang berpikir. Di sisi lain, untuk kritik rasional, penolakan tradisional ada satu-keberpihakan, yaitu postmodernisme menikmati sisi. Nya pemikiran etis untuk mencerminkan kepentingan kaum borjuasi monopoli sedang dibentuk. Karya besar Nietzsche "Kelahiran Tragedi" Artikel utama: The Birth of Tragedy Nietzsche menerbitkan "The Birth of Tragedy: dari musik jiwa," buku pertamanya pada tahun 1872 (Die Geburt der Trag O mati aus dem Geiste der Musik), pada tahun 1886 berubah menjadi "The Birth of Tragedy: kebudayaan Yunani dan pesimisme "(Die Geburt der Trag o mati, Oder: Griechentum und Pessimismus) atas nama re-publishing. Edisi kedua mencakup kata pengantar - "self-kritik upaya," Nietzsche di antara karya-karya awalnya yang membuat beberapa komentar dan ulasan. Dan Pencerahan tradisi peradaban Yunani kuno dianggap mulia, pandangan sederhana, elegan, dan megah dari perbedaan ini adalah bahwa peradaban Yunani kuno Nietzsche digambarkan sebagai dua faksi yang berbeda terus berjuang - Apollo Sekolah dan Diomedes Ni Suosi Pai. Dalam pandangan Nietzsche tentang Apollo milik individuationis rukun (individualisme pada prinsipnya), dengan penampilan yang elegan, keren, dan estetika perhatian, orang akan dapat segera bersahaja alam itu sendiri dan memisahkan. Dan Dionysus mewakili mabuk, tidak rasional dan tidak manusiawi, Nietzsche di sini juga menunjukkan dia adalah komponen irasional Schopenhauer mengajukan konsep kreativitas manusia sebagai pengaruh yang dominan. Nietzsche menjelaskan bagaimana setelah faksi Socrates Apollo mendominasi pemikiran peradaban Barat, dan membuat Jerman Romantisisme (terutama Richard Wagner sebagai wakil) sebagai sebuah cara yang mungkin untuk menghidupkan kembali Diomedes Ni 索斯派 untuk menyelamatkan Eropa budaya. |
| Pemakai Ulasan |
|
Belum ada komentar |
