| Bahasa : |
|
| Masyarakat ensiklopedia |Ensiklopedia Jawaban |Kirim pertanyaan |Pengetahuan kosakata |Upload pengetahuan |
Dongxiang |
      |
|
Gansu, Cina Dongxiang daerah etnis minoritas adalah khas, sejarah, cerita rakyat sangat panjang, integrasi dan pengembangan multi-budaya, sehingga Dongxiang hari ini. Tinjauan nasional Dongxiang yang tinggal di River State (sekarang wilayah Gansu Linxia) Area Dongxiang bernama. The nasional memproklamirkan diri "Saer Ta" (Sarta). Saer Ta orang didasarkan, integrasi Hui lokal, Han, Mongolia dan lainnya berkembang. Saer Ta makna asli "pedagang", tentukan jenis orang yang tinggal di Asia Tengah sepanjang iman Islam, terutama Turki, Persia, secara kolektif disebut sebagai SEMU. Sumber dan membentuk Dongxiang, sudut pandang sekali cukup beragam. Yang mendominasi Mongol mengatakan bahwa di awal periode Ming dan Qing, Dongxiang Orang aktif berpartisipasi dalam meter duri Inggris, Ding Guodong menuju pemberontakan petani. Karena keadaan khusus formasi nasional, sehingga bentuk Dongxiang, struktur sosial adalah sistem sosial. Bahasa Dongxiang adalah suku Mongolia Altai, Dongxiang kosa kata, kata-kata pinjaman Cina lagi, ada banyak Turki, Arab dan kata-kata pinjaman Persia. Dongxiang hanya memiliki bahasa nasional tanpa kata-kata, menggunakan bahasa Cina sekarang, kebanyakan orang memahami Cina.Sebelum berdirinya Republik Rakyat telah disebut "Dongxiang Hui", "Dongxiang Mongolia", "Togo pribumi" dan seterusnya. Terutama di Linxia Hui Prefektur Otonomi di Gansu Dongxiang Autonomous County, beberapa tersebar di Lanzhou dan sungai lebar, dan politik, Ning, Yumen negara lain dan Ili di Xinjiang, Ningxia, Qinghai, juga memiliki sebuah pemukiman kecil. Menurut sensus 2010 nasional keenam, populasi adalah 515.000 Dongxiang. Terutama bergerak di bidang pertanian, baik jenis buah-buahan. Gunakan bahasa Dongxiang, adalah Mongolia keluarga bahasa Altai. Kebanyakan orang berbicara Cina. Tidak ada teks bangsa ini, bahasa Cina Umum. Dongxiang, Salar dan Bonan, tiga perempat dari Yuan, Ming Hui 700 tahun terkait erat. Yugurs kasus Uighur keturunan, dimiliki oleh Turki, adalah orang Turki, keyakinan agama primitif dan Lamaism, ditunjuk sebagai bangsa Mongol. Namun, karena perkembangan bahasa modern, merupakan contoh kesenjangan bahasa bangsa. Dongxiang adalah setengah dari abad ke-14 oleh perpaduan dari banyak hidup yang berbeda dalam komposisi etnis Dongxiang terbuat dari. Komponen utama asal etnis mereka adalah Islam SEMU dan Mongol. Sejak abad ke-13, daerah yang meliputi SEMU River State, termasuk Mongolia dan tentara Mongol ditempatkan tanah Mita. 13 abad, Zhen Fu Shaanxi, Gansu, Ningxia, dan tempat-tempat lain dari Dinasti Yuan Raja Ananda Anxi masuk Islam di bawah Mongol, sebagian besar dari fase. Atau semi Islam juga bertemu di Northwest Territories. Awal abad ke-14, Yuanchengzong mati, Anxi Peter King Ananda dan Ratu dan kebijakan lainnya berusaha untuk Jung kudeta, sesuatu untuk melampiaskan dibunuh, tapi pasukan masih kuat di bawah. Putranya memiliki sendi Islam massa pemberontak, sebagai tindakan keras pemerintah Yuan, Ananda bawah melarikan diri. Apakah dapat diakses jarak jauh oklusi Togo, telah menjadi Ananda bawah Muslim SEMU, salah satu daerah Mongol mundur. Di sini mereka hidup dengan Han lokal, Tibet dan jangka panjang lainnya, saling pernikahan secara bertahap terintegrasi ke dalam Dongxiang. Untuk Dongxiang asal etnis, ada beberapa versi yang berbeda. Ada dua: satu yang Genghis Khan di 1226 ketika Zheng Xia, tentara Kanawha State, area Lintao, akan menjadi bagian dari tentara Mongolia ditempatkan di sini, orang-orang ini setelah memasuki Dongxiang membentuk Dongxiang, mengatakan Genghis Khan ekspedisi, dari Asia Tengah, Persia tawanan sejumlah besar pengrajin, beberapa di antaranya ditempatkan di Togo, setelah pembentukan Dongxiang. Ada juga pepatah dari Tuguhun memikirkan Dongxiang. Tapi pertanyaan tentang pembentukan sumber dan Dongxiang, kebanyakan ahli berpegang pada persepsi. Pembentukan dan pengembangan Dongxiang asal etnis dan pembentukan, adalah 撒尔塔 orang terutama dengan Hui lokal, Han dan sejumlah kecil orang Mongolia dan lainnya secara bertahap menyatu bersama-sama. Dongxiang dirinya sebagai "Saer Ta" Saer Ta berarti "pedagang", XII, XIII abad ditunjuk 撒尔塔 Muslim yang tinggal di sekitar berbagai orang di Asia Tengah, terutama SEMU. "Mongolia Secret History" berisi awal abad ke-13, Genghis Khan "tanda 撒尔塔 Wu Levine tujuh tahun", sejumlah besar 撒尔塔 orang telah "diterbitkan" dongqian, bagian Garrison River Dongxiang wilayah Negara. Khan memerintahkan para jenderal setelah rumah tangga ke rumah tangga Cina, kemudian menetap di daerah Dongxiang. Itu "River State" membawa "nama aneh berbakti pada topografi, dengan Barat melalui musim panas yang besar." "The Yellow River Tribal pick Sehat" daerah Dongxiang dengan banyak nama tempat terpencil aneh nama Saer Ta, nama suku sesuai. Tanah ringan Gan sebagai Togo, Naryn cahaya, Sall, perpustakaan tanah gandum, Hu Larsson, telah sibuk dengan nama lain yang kering dan Central Asia Tucheng, kota Soviet Republik Kirgizstan Naryn, bukan duri dan Samarkand antara Salipule, Turkmenistan, Khorasan, Naiman sama atau mirip. Togo tetap memiliki banyak nama tempat di penamaan pengrajin desa. Sejauh ini ada beberapa leluhur keluarga menyebar dari Arab, Persia, Asia Tengah sepanjang argumen. Kayu menuju ke Kazakhstan 40 pengkhotbah dan Ali Sayed Atta dipimpin oleh delapan, telah datang untuk memberitakan daerah River State. Dari yang 14 menetap di Dongxiang, dimakamkan di Togo setelah kematian keturunan mereka didistribusikan di Dongxiang County pegunungan, hingga naik, Ping Chong, Longquan Township. Karakteristik fisik dan bagian Central orang Dongxiang yang suka jenggot besar, hidung tinggi, soket mata dalam, mata biru. Dongxiang fusi beberapa bentuk Mongol Islam, bagian dari Departemen Kementerian jemaat Dinasti Yuan Raja Ananda Anxi Muslim cenderung daerah Dongxiang. Dongxiang bahasa etnis Mongolia dipengaruhi oleh waktu bentuk Mongolia Dongxiang. Melalui imigrasi, Garrison, Mita, dan bentuk lain dari rambut Kang Han juga menetap di Dongxiang, beberapa konvergensi di Dongxiang. Sejak Wang, Zhang Wang, Wang Jixiang Gao, hingga naik desa Huang pedesaan Zhen kunci Dongxiang County dan beberapa desa Don Wang Dongxiang, sejak nenek moyang Han mengatakan, setelah menjadi "tersebar 撒尔塔 dengan keadilan." . Dongxiang County, 100 desa dan kota seribu lilin sehingga nenek moyangnya adalah orang Tibet. Di River State Ming memiliki "Fan off seratus satu" yang didirikan oleh Tun Zhaizhong, Dongxiang mengunci Nanba, anak Redcliffe, Lama River, tiga parit, pir Mountain Village 5, masing-masing, dengan kiri dan kanan, sebelumnya, dalam yurisdiksi sebelumnya. Ini Orang Tun Tun Village dimasukkan ke dalam seribu, seratus, untuk membayar upeti kepada pejabat setempat yang ditugaskan untuk melakukan kerja paksa. Hongwu pertengahan sungai negara dialihkan dalam sistem sembilan di Togo. Dimiliki oleh rumah tangga di yurisdiksi China, adalah keanggotaan Cina. Ming, Dongxiang Orang terutama terlibat dalam produksi pertanian, peternakan juga memainkan peranan penting. Dongxiang banyak kebutuhan sehari-hari yang terbuat dari wol, telah meninggalkan kuda: domba sejarah jejak. Ada banyak nama tempat di arena balap, "Guo Niemi" (domba selokan), "Fogg Cahaya" (selokan sapi), Maurer (Ma) Hill. Ada kerajinan mewah Carpenter (industri bulu yaitu dibuat) di Dinasti Qing, anyaman coklat, felting, besi, batu, pabrik, pabrik minyak, untuk menenun coklat yang paling terkenal dan felting. Ketika Republik Togo tenun coklat kerajinan Cheyne besar, perubahan jalur tunggal, mampu menenun pola indah, pakan 400-1200. Orang Dongxiang membuat berbagai karpet, selimut memiliki musim semi, musim gugur dan selimut, serta pasir terasa. Interaksi dengan daerah lain saluran Togo, terutama melalui Sungai Kuning, Sungai Tao dan Xiahe. Hitam kota di Sungai Kuning persimpangan, persimpangan garam, Redcliffe persimpangan, persimpangan rumahnya, gang kuda Taohe feri penyeberangan, persimpangan tamariska, liar Sundarbans papan feri, menyeberangi Divisi benar. Xiahe dari jembatan feri, jembatan Youcheng, danau awan jembatan. Selain feri kayu, ada kulit domba rakit penyeberangan naik. Kayu dan batu alat memainkan peran penting dalam produksi pertanian. Tanaman utama dalam kentang, gandum, jagung, kacang polong, barley, gandum, soba, millet, kedelai, dll, di mana produksi kentang lebih tinggi, areal yang lebih besar. Pameran dagang Selatan mengunci Qing, Tang Wang, dll 6 set. Pada awal 10 set. Dongxiang Orang yang menderita tuan tanah sosial dalam eksploitasi berat bekas, pajak bumi dan miskin menanggung sejarah resmi layanan wajib. Qing Kaisar Kangxi untuk membayar pajak tanah daerah Chin Dongxiang sekitar perak kecil 2-3200. Almarhum Dinasti Qing, orang membayar setiap tahun kepada batu resmi gandum 24000, 24000 batu butir Tuen, batu agregat 48000. Pada tahun 1948, tentara Korea dari kekuasaan setelah ditangkap 3.000 orang, "bazaar ada asap, tidak ada pemuda pedesaan" pemandangan tragis. Dalam sejarah orang Dongxiang dan orang lain sepanjang penindasan brutal dari kelas penguasa feodal adalah perjuangan pantang menyerah. Salah satu Qing Junji lima tahun yang terkenal (1646) pada bulan April, perjuangan anti-runtuhnya-hari untuk memecahkan orang Dongxiang menuju; Qianlong empat puluh enam tahun (1781), tingkat empat puluh tiga relawan wilayah Soviet melalui xindongzhang Ketika kunci selatan, Tang Wang Chuan, Hong Ji jembatan sekitar lebih dari 2000 orang berpartisipasi dalam anti jajaran. Qing Xianfeng sembilan tahun (1859), saudara Dongxiang kuda, catatan rekaman kuda dan pasukan Min Fu Ying Qing untuk memeriksa peserta pengepungan River State, Twins pertempuran, Guangxu 20 tahun, dikenal sebagai lima perintah Togo lumpur merah马福寿 dan delapan Su Chi Ma Hui komandan efektif 1500, Dongxiang tentara, melawan Pemberontakan Boxer di Beijing, tahun 1928, berpartisipasi dalam perjuangan melawan tentara nasional, tahun 1943, Dongxiang Mamou saudara, 马撒尔 Timur, seperti tingkat 马生文Departemen berpartisipasi dalam "Gannan pemberontakan petani," perjuangan melawan Kuomintang. Bahasa Dongxiang milik keluarga Mongolia Altai. Bekerja di Jepang dan beberapa negara Barat sebagai "bahasa 撒尔塔." Struktur kalimat adalah utama, bingo, agar, sebelum predikat adverbial, atributif sebelum pengubah mengunci Nanba, Jia set, bahwa perbedaan Le Temple dialek. Bahasa Dongxiang, 32.89% dari istilah yang sama atau serupa Mongolia; kosakata Cina sekitar 49%, sisanya dari Arab, Persia, kata Turki, mayoritas Dongxiang orang Kanemichi Cina, karakter Cina Dongxiang teks umum. Penduduk Geografi Dongxiang, memiliki populasi 373.872 orang. Terutama hidup di Linxia Hui Prefektur Otonomi di Gansu Dongxiang County, beberapa tersebar di Provinsi Qinghai, Ningxia Daerah Otonomi Hui dan Daerah Otonomi Xinjiang Uygur. Daerah Dongxiang terletak di sebelah barat Sungai Tao di provinsi Gansu, sebelah timur dari Xiahe dan kaki selatan dari Sungai Kuning. Jurang gunung domestik, putus-putus. Sejarah Saer Ta relokasi penduduk di industri Dongxiang dan Genghis Khan ekspedisi terkait. Akhir abad ke-13, 20 tahun, Genghis Khan, "Le Wu Zheng 撒尔塔 tujuh anak," 撒尔塔 Carpenter militer, pedagang, pengrajin, dan misionaris lainnya "dikeluarkan" dongqian, terutama pindah bersama River State Dongxiang Garrison, pekerjaan . Dinasti Yuan awal, didirikan dengan jalan di banyak tempat, "Carpenter berbagai warna orang", besi, perak, wol, merasa, kulit, pewarna, dll, 1288 (Yuan dua puluh lima tahun), pada waktu itu di bawah yurisdiksi Togo adalah Ninghe terkonsentrasi di beberapa daerah banyak pandai besi, tukang sepatu, tenun Carpenter, pengrajin perak, mangkuk Carpenter et pengrajin, pengrajin diatribusikan secara langsung manajemen darughachi Ninghe. Pemerintahan di Anxi Raja Ananda dan keluarga kerajaan, yang menyusun pegangan manusia industri "keanggotaan Carpenter," keanggotaan keturunan Carpenter, orang tua bagi anak mati, ada keanggotaan beroperasi sebagai sah, non-keanggotaan di tempat yang melarang pekerja. Pengrajin ini hidup terkonsentrasi, tempat kuno nama nya gratis kolam renang, Iha pool, pool A Lou, Hom Chi Chi, Ala Lagu renang, pallet kayu renang lulus dan situs lainnya sejauh ini. Petugas Basu menjaga kolam renang adalah tempat untuk tinggal. Daerah Dongxiang dengan banyak nama tempat terpencil aneh dalam nama tempat lokal dan suku Asa Vallarta sesuai dengan nama. Gan tanah ringan seperti Togo, Naryn cahaya Saleshan, perpustakaan tanah gandum, Hu Larsson, Naiman, penguncian Tengah dengan tanah tidak ada duri, Samarkand dan daerah lainnya Tucheng kering, kota Naryn, taburi di Pul, Turkmenistan, Khorasan, Naiman, air kunci dan nama lain yang identik atau mirip. "Chi River State" Ada pula tertulis: "Koch berada di nama tempat, dan besar Xia Xixi lulus." Sejauh ini ada beberapa leluhur keluarga menyebar dari Arab, Persia, Asia Tengah sepanjang argumen, Dongxiang bernama Ma, beli, gigi, Ding Hu, kartu, benar, tas, unta, Yordania, Singapura, Pakistan, putih, Zhu, gudang , Long, padat, Kang Xiao, genteng, makan, warna dan orang Zuxing eksotis lainnya, yang mengaku datang dari orang-orang Barat Sa Erta. Dinasti Yuan, ada Hamu dipimpin oleh 40 pendeta dan Ali Sayed Atta dipimpin oleh delapan, telah datang untuk memberitakan Dongxiang River State. Dari yang 14 menetap di Dongxiang, dimakamkan di Togo, yang dimakamkan di Beaconsfield sebelas menunjukkan, keturunan mereka didistribusikan di pegunungan Dongxiang, hingga naik, Ping Chong, Longquan, bahwa Le Temple, Wang, dan tempat-tempat lain di sepanjang punggung bukit. Rekayasa genetika penelitian ilmuwan untuk darah, darah Dongxiang urutan frekuensi B> A> 0, dan Asia Tengah sepanjang bersamaan etnis, tapi tidak seperti bangsa lain yang tinggal di Mongolia dan Gansu, Ningxia, Qinghai daerah. Dari penelitian etnografi, sebagian besar karakteristik fisik dan orang-orang Central Dongxiang yang suka jenggot besar, hidung tinggi, mata biru, soket mata gelap. Orang Dongxiang juga membawa warisan budaya masyarakat di Asia Tengah, seperti karakteristik yang sama atau serupa teknologi yang baik, pedagang berat, keyakinan agama, adat dan praktek. Orang Dongxiang karena berbagai alasan, cenderung memiliki migrasi besar-besaran, zona migrasi, terutama di barat laut tepi China disebut Western Yili, dll, ada migrasi seluruh desa, migrasi keluarga, ada banyak keluarga di Ili ke desa-desa, desa ke desa-desa di wilayah tersebut. Alasan bagi masyarakat miskin di samping ada juga mentalitas karena itu didorong hamil. Pada awal abad ketujuh belas, Dongxiang Orang aktif berpartisipasi dalam meter duri Inggris, Ding Guodong menuju pemberontakan petani. Pemberontak menangkap Liangzhou Bang, Lanzhou, maka ED Lintao, sungai dan tempat-tempat lain ke dalam tentara. Min jatuh hari, menyebabkan pemberontakan massa dan Hui, Dongxiang tentara pemberontak, menaklukkan Lintao, membunuh Lintao birokrasi kota dan tuan tanah, dan menangkap chow sungai. Orang Dongxiang dan pemberontak etnis dan tentara bersama-sama, berjuang berdampingan, dengan pukulan berat bagi Dinasti Qing. 1781 (Qianlong empat puluh enam tahun), pecah di Qinghai Xunhua Su empat puluh tiga pemberontakan rakyat yang dipimpin oleh Salar, Dongxiang orang naik di respon. Pemberontakan dimulai, untuk membunuh pejabat inspeksi lokal, dan mengambil kemenangan dari River State, dan Maryland melalui serangan Togo. Pemberontakan massa Salar mencapai daerah Dongxiang, menerima sambutan hangat dan dukungan rakyat Togo. Orang Dongxiang telah berpartisipasi dalam berbagai daerah dari tim pemberontakan Salar. Qing dipukul berturut-turut setelah para pemberontak dari seluruh pemindahan represi militer. Karena kekuatan dari kaum miskin, para pemberontak semua pengorbanan heroik. Setelah pemberontakan, pemerintah Qing alasan untuk "menangani akibatnya" dari Salar dan Dongxiang Orang-orang gila represi dan pembantaian. Protestan dan menghancurkan masjid, nyanyian melarang orang Kristen lokal. Pada tahun 1892, Gansu kekeringan, kenaikan harga pangan, orang-orang yang hidup dalam kemiskinan, penindasan Qing Han tuan tanah menerapkan kebijakan dan diskriminasi kolusi, eksploitasi, penindasan, orang-orang yang tak tertahankan, menyebabkan 1.895 (Guangxu dua puluh satu) dari anti- kerusuhan. 1894 Paul Sala kuda kuno tongkat yang tepat, Korea menempati urutan keempat, dll karena perselisihan sektarian, perkelahian massa. Penguasa Qing berniat untuk menghasut persatuan nasional, penggunaan represi bersenjata Han tuan tanah, peristiwa berkembang pesat, kemudian membentuk anti huru-hara. Orang Dongxiang, di bawah kepemimpinan Min Fu Ying, juga bermain dan respon. Dalam perang melawan tentara pemberontak, Zhou Zhen Bing Tang Yan Qing River dan mengalahkan di Twin Cities. Pemerintah Qing memerintahkan laksamana tentara York Guyuan adalah untuk menghancurkan saya sementara merekrut kehidupan Mafu Lu memerintahkan sebuah "kamp perdamaian" setiap band yang pipa, dengan Lanzhou Jalan Yinhuang Yun, dll dari Utara ke tentara. Pasukan pemerintah Qing pada terang pemusnahan, yang berlangsung lebih dari satu tahun perjuangan melawan wilayah anti Hehuang kemudian ditekan. Bahasa Pengantar Dongxiang bahasa etnis, tidak ada bahasa nasional. Bahasa Dongxiang milik keluarga Mongolia Altai. Dan dibandingkan dengan rumpun bahasa yang sama, bahasa Dongxiang memiliki banyak fitur. Ada konsonan menjadi 28, dengan tujuh vokal dan vokal yang lebih kompleks. Tidak ada oposisi vokal panjang, pada dasarnya tidak ada vokal hukum harmoni, konfigurasi morfologi atau tambahan hanya salah satu komponen dari bentuk umum dari pidato. Dongxiang kata Mongolia dalam frase sekitar 60%, komponen utama dari kosa kata bahasa Dongxiang, dibandingkan dengan bahasa lain dari keluarga bahasa yang sama, dalam suara dan tata bahasa telah mempertahankan banyak spesifikasi Mongolia kuno. Kata Mongolia modern, setelah membuka suku kata pertama vokal pendek suku telah hilang, tetapi tetap mempertahankan bahasa Dongxiang, yang merupakan karakteristik dari tiga belas, empat belas abad sistem vokal Mongolia, dalam Mongolia modern untuk Banyak kata-kata yang dimulai dengan vokal menuju dalam bahasa Dongxiang dapat digunakan bersuara "Ф" dan "h", yang juga tiga belas, fitur dari sistem konsonan Mongolia abad keempat belas. Dongxiang bahasa kosakata, ada banyak Turki, Arab, Persia, di masa lalu umumnya dianggap dalih, para ahli percaya ini adalah Dongxiang diawetkan fro SEMU kosakata yang melekat. Kata-kata pinjaman Cina dalam bahasa Dongxiang menyumbang 45%, dalam angka biasa, misalnya, Dongxiang melekat mempertahankan hanya sepuluh kata atau kurang sepuluh kardinal, semua menggunakan angka Cina lainnya. Dongxiang menyerap kata-kata pinjaman Cina, menggunakan transliterasi transliterasi transliterasi mengisi setengah, setengah-terjemahan dalam tiga cara. Dengan kata-kata pinjaman Bahasa Dongxiang Cina, yang belajar sejarah beberapa kasus pertukaran budaya Han dan Dongxiang. Banyak orang Dongxiang, terutama orang-orang muda bisa berbicara bahasa Inggris, pengetahuan tentang karakter Cina, dengan karakter Cina. Di masa lalu, tetapi juga untuk huruf Arab ejaan bahasa Dongxiang disebut "Xiao Jingwen." Urutan kata dasar Dongxiang bahasa-bahasa berbasis - objek - predikat, atribut, pusat rumah adverbial sebelum kata-kata. Bahasa mereka lebih konsisten secara internal, secara kasar dapat dibagi menjadi kunci Nanba, Jia set, set tiga dialek tetracarboxylic. Perbedaan suara dan kosakata hanya individual antara berbagai dialek. Bahasa Dongxiang dan bahasa Turki, keamanan dan bahasa Yugur sangat mirip dengan orang-orang yang berbicara bahasa yang berbeda, dan beberapa dapat berbicara satu sama lain. Praktek sehari-hari Dongxiang perhotelan untuk para tamu, orang tua dipersilakan untuk pergi, silakan Shangkang tamu memasuki ruangan pertama, dan kemudian menawarkan teh mencakup lebih teliti. Teh ini juga kadang-kadang ditambahkan gula, lengkeng atau membakar tanggal, vulgar disebut tiga teh. Ketika makan malam ayam Dongxiang hi perhotelan, Dongxiang perhotelan adalah akhir yang paling serius semua domba. Artinya, berbagai bagian dari domba sebagai leher, tulang rusuk, kaki depan dan belakang, ekor domba turn di piring, jadi merasakan segala sesuatu di atas meja. Dongxiang pria tetap ada "makan kemitraan datar" kebiasaan. Artinya, ketika kendur, beberapa orang berkumpul, pilihlah daging domba lemak yang baik, domba menjawab keluarga host atau orang lain melakukannya dengan baik, membunuh domba, domba seluruh pot, campuran rempah-rempah jeroan pot mengepul, mitra dari orang yang makan teh datar, makan kue, dan lainnya "anak gemuk" dimasak, satu mangkuk, dan kemudian mereka menarik aspek makan kaldu, kemudian selesai dengan domba domba dimasak menjadi beberapa bagian dari bagian tubuh , masing-masing, dan akhirnya berbagi uang kepada pemilik semua orang. Bisa juga digunakan untuk menggantikan hal-hal dan diskon makanan. Dongxiang Orang juga bicara tentang etiket, perhotelan, perawatan bagi kaum muda, memperhatikan kebersihan. Orang tua yang hidup di atas. Dalam makan, yang lama tidak makan, junior tidak bisa melakukannya. Selain wanita yang lebih tua, wanita dan pria umumnya tidak makan di meja yang sama. Para tamu Shangkang perlu melepas sepatu Anda, wanita dari waktu off. Orang Dongxiang umumnya tidak bekerja sama dengan keramahan makanan dengan tamu, hanya berdiri kang tepi untuk menghibur, untuk menunjukkan rasa hormat bagi para penumpang. Oleh orang rumah untuk menghibur pria, wanita dihibur oleh nyonya rumah. Sunat: Dongxiang kustom, anak laki-laki berusia 12 tahun atau 13 tahun untuk mengadakan sunat. "Sunat", Muslim disebut "Sunna", adalah salah satu cara penting dari kehidupan seorang "Sunnah", perhatian Dongxiang disunat. Setelah sunat, mereka melambangkan Shouli telah masuk dalam jajaran orang-orang muda, partai bisa menikah menikah. [1] Orang Dongxiang karena afiliasi agama, untuk mempertahankan kebiasaan mandi yang baik. "Big bersih" dan "kecil bersih" poin. "Net Kecil" mencuci setiap hari, untuk menjaga tangan, kaki, mulut, wajah, hidung bersih. "Net Big," seminggu sekali, untuk menjaga tubuh bersih. Sebelum setiap hari libur, orang umumnya ingin mandi. Dalam tabu, orang-orang Dongxiang untuk alasan agama, babi puasa, anjing, kuda, keledai, keledai, babi momok mengatakan, tidak makan darah binatang, soal memasuki pemakaman kotor pita terlarang dan masjid; digantung lelucon makanan; momok Tanxionglubei di depan manusia, tabu Diyan roti panggang. Setelah kematian, garis umum dari pemakaman, pemakaman mempromosikan kecepatan, menempatkan kurang. |
| Pemakai Ulasan |
|
Belum ada komentar |
