Bahasa :
SWEWE Anggota :Login |Pendaftaran
Cari
Masyarakat ensiklopedia |Ensiklopedia Jawaban |Kirim pertanyaan |Pengetahuan kosakata |Upload pengetahuan
Sebelumnya 1 Berikutnya Pilih Halaman

Tidak ada teori tunggal

Pendiri

Spanyol sarjana terkenal Ibn Arabi (1165-1240) seorang pemuda pengaruh sangat mistis, karir tour tour hidup panjang. 1230 menetap di Damaskus, isilah bagian "Mekkah wahyu" dan menulis "harta hikmat," dan banyak karya lainnya, berjudul "penatua Big" dan "agama kebangkitan orang" dalam judul, tetapi juga setelah sekolah Suha La Wadi pencahayaan perwakilan maksimal, pemikiran mereka juga dipengaruhi Hallaj, Ansari, Ibnu Sina, atau filsuf sufi terkenal lainnya. Juga diterjemahkan sebagai "selain teori tunggal."

Pengacara

Pandangan filosofis Arabi advokat ajaran panteistik, diajarkan untuk mengikuti sekolah hukum teori semantik, mematuhi doktrin mistik atau keyakinan, "tidak ada teori tunggal" adalah ide inti dari sistem mistik. Ia percaya bahwa Allah memiliki esensi absolut atau murni, adalah akar dari semua eksistensi. Ada kehadiran dalam Allah yang sama. Allah adalah tersembunyi ketika statis negara, semua atribut dan hubungan tidak ada, Allah dengan implisit dan eksplisit, dalam rangka untuk menghasilkan semua yang ada. Jadi semuanya adalah dari Allah, atau secara signifikan di luar kehadiran hasilnya. Dalam pandangannya, Allah sama sekali tidak ada awal, dunia sebagai akibat dari itu adalah relatif, pengetahuan tentang dunia sebagai keberadaan Allah adalah kekal, karena kehadiran eksternal Allah bersifat sementara, Allah menciptakan ( Sejak eksplisit) sebelum potensial. Hubungan Allah dengan dunia pada dasarnya sebagai pemahaman seperti memahami subjek dan objek dari Allah, hubungan self-eksternalisasi antara Allah. Oleh karena itu, proses ini adalah penciptaan pemahaman diri Allah Allah. Maha Mengetahui, pengetahuan dan orang yang berpengetahuan Allah ada bergabung.Arabi percaya bahwa antara Tuhan dan alam semesta dengan ide sebagai perantara, diperoleh dalam bentuk segala sesuatu yang ada di dunia ide pengetahuan sebelumnya dari Allah, Allah belum akan kembali ke ide pergi. Allah dan tidak ada perbedaan kualitatif di dunia, tidak peduli sifat dan atribut. Keberadaan tunggal, semua yang Allah, Allah adalah segalanya, dan selanjutnya menyatakan pandangan panteisme. Dia juga percaya bahwa Allah adalah "harta karun", hanya pengetahuan untuk ditemukan, dalam rangka untuk menampilkan mereka yang berharga. Allah menciptakan manusia adalah untuk memahami dirinya sendiri. Namun, orang yang lahir di bawah hal-hal duniawi yang bingung, kehilangan perjalanan kembali ke Allah. Kemudian Allah mengutus seorang nabi untuk memfasilitasi bimbingan dalam setiap zaman dunia, masing-masing nabi Allah adalah "logos", bahwa prinsip penciptaan dunia. Mohammed sebagai "penutup para nabi" adalah urutan pemimpin profetik. Itu "Muhammad memang" atau "Muhammad kebenaran" adalah prinsip pertama dari dunia rasional, atau untuk membuat, adalah manifestasi pertama dari Allah dan eksternalisasi. "Sempurna" ini benar-benar mencerminkan kebenaran atau kesempurnaan, Muhammad adalah sempurna ini.

Pengaruh

Doktrin spekulatif Sufi mistik Ibn Arabi membuat teori yang sistematis, tetapi juga menimbulkan kemarahan besar ortodoksi. Buku-bukunya banyak beredar dalam kematian, pikirannya memiliki dampak besar pada generasi mendatang. Muridnya Saad Goulding · Kuna Wei (? -1273) Menjadi tulisan-tulisan dan doktrin komentator yang paling penting dan komunikator nya.


Sebelumnya 1 Berikutnya Pilih Halaman
Pemakai Ulasan
Belum ada komentar
Saya ingin komentar [Pengunjung (18.221.*.*) | Login ]

Bahasa :
| Periksa kode :


Cari

版权申明 | 隐私权政策 | Hak cipta @2018 Dunia pengetahuan ensiklopedis