Bahasa :
SWEWE Anggota :Login |Pendaftaran
Cari
Masyarakat ensiklopedia |Ensiklopedia Jawaban |Kirim pertanyaan |Pengetahuan kosakata |Upload pengetahuan
Sebelumnya 1 Berikutnya Pilih Halaman

Sejarah

Sejarah dikenal sebagai "sejarah sosial." Orang sudut pandang fundamental dari sejarah sosial, pandangan umum, merupakan bagian integral dari pandangan dunia. Worldview dan sejarah mempengaruhi satu sama lain, saling menahan diri. Masalah mendasar adalah sejarah hubungan antara makhluk sosial dan kesadaran sosial, yang merupakan pertanyaan dasar filsafat meluas di bidang sejarah sosial. Karena jawaban yang berbeda untuk pertanyaan dasar sejarah, pembentukan dua pandangan fundamental berlawanan sejarah: konsepsi materialis tentang sejarah dan konsepsi idealis sejarah. Konsepsi materialis tentang sejarah merupakan bagian integral dari filsafat Marxis, adalah satu-satunya sejarah ilmiah. Konsepsi materialis tentang sejarah bahwa makhluk sosial menentukan kesadaran sosial, kesadaran sosial dan dinamis bereaksi pada eksistensi sosial, mencatat sejarah sosial adalah proses dialektik pembangunan sejalan dengan hukum-hukum objektif kontradiksi sosial dasar adalah kekuatan pendorong dari semua perkembangan sosial, produktivitas dan pembangunan sosial adalah yang pertama sumber, dalam masyarakat kelas, perjuangan kelas adalah kekuatan pendorong langsung untuk pembangunan sosial, orang-orang adalah kekuatan utama untuk mempromosikan perkembangan sejarah. Konsepsi materialis tentang sejarah untuk memecahkan penciptaan idealis dominasi dunia dalam situasi di bidang sejarah sosial, sejarah perubahan besar. Konsepsi idealis sejarah bahwa keberadaan sosial menentukan kesadaran sosial, keputusan untuk menolak peran produksi material dan pembangunan sosial, ide-ide pribadi, rasional atau "roh absolut" dan "Allah" sebagai kekuatan pendorong dari perkembangan sejarah, dianggap sebagai pahlawan minoritas pencipta sejarah, adalah kekuatan yang menentukan perkembangan sejarah.Isi utama

Sejarah adalah untuk mempelajari "sosial" dan "orang" dua unsur inti. Geografi, populasi dan metode produksi membentuk dasar dari unsur-unsur material dari suatu gerakan sosial, kesatuan organik dari unsur-unsur ini merupakan kondisi kehidupan dasar masyarakat manusia merupakan.

Sosial dan keberlanjutan pembangunan alam dan terkoordinasi, peran faktor geografis dan demografis pada pengembangan masyarakat manusia: yang pertama adalah prasyarat alami dan kondisi yang diperlukan untuk kelangsungan hidup dan perkembangan masyarakat manusia tergantung, mempercepat dari kedua perkembangan masyarakat manusia atau menunda efek. Upaya untuk mencapai pembangunan yang terkoordinasi dari masyarakat manusia dan alam, adalah proses perkembangan sosial, perkembangan harmonis antara manusia dan alam, pembangunan sosial harus dikombinasikan dengan tujuan dan keteraturan persatuan, pengembangan teknologi dan produktivitas dan kesatuan organik ekologi, masyarakat manusia skala intrinsik dan ekstrinsik skala lingkungan ekologi menggabungkan.

Praktek produksi dan metode produksi adalah bahan dasar untuk keberadaan dan perkembangan masyarakat manusia, pada dasarnya, adalah praktek pembangunan masyarakat manusia. Struktur eksistensi manusia dan perkembangan masyarakat, termasuk struktur ekonomi, struktur politik, konsep struktur. Struktur ekonomi adalah struktur paling dasar, menentukan struktur struktur politik dan konsep, mengacu pada tahap perkembangan tertentu kekuatan produktif dan hubungan produksi sum untuk beradaptasi.

Idealisme

Konsepsi idealis cacat mendasar dalam sejarah:

Pertama, teori konvensional sejarah kebanyakan orang hanya mengunjungi motivasi ideologis peristiwa sejarah, tetapi tidak ada alasan untuk studi motif ini tidak mengeksplorasi hubungan antara sistem hukum tujuan pembangunan sosial, tidak peduli tingkat perkembangan hubungan-hubungan produksi dianggap sebagai akar penyebab, Kedua, teori-teori sebelumnya tidak pernah mengabaikan aktivitas warga, di terbaik sporadis akumulasi beredar ditambah analisis fakta-fakta yang dikumpulkan, menggambarkan aspek individual dari proses sejarah. "Dalam istilah awam adalah: ① idealisme tidak tahu makhluk sosial menentukan kesadaran sosial, selalu memikirkan jenis kesadaran sosial sebagai kekuatan motif keputusan akhir tentang materialisme historis dan sosial tidak menyangkal peran motif ideologis, tetapi dianggap pikiran. motif di balik itu lebih berakar, tetapi akar penyebab adalah materi. ② idealisme tidak tahu bagaimana orang-orang adalah pencipta sejarah sosial, akan selalu menjadi pahlawan minoritas, sebagai sejarah sosial master kekaisaran. materialisme tidak menyangkal minoritas peran historis pahlawan, namun percaya master sejati dari sejarah sosial massa idealisme dua cacat saling terkait: motif rakyat dipandang sebagai kekuatan yang menentukan sejarah sosial, itu pasti akan berpikir pahlawan minoritas Hero adalah pencipta sejarah, penolakan kegiatan produksi material adalah sumber dasar pembangunan sosial, pasti akan menyangkal peran menentukan massa membuat sejarah idealisme terutama untuk voluntarisme dan fatalisme dalam dua bentuk.

Akar sosial

Dalam masyarakat kapitalis sebelumnya mengembangkan produksi skala besar, tenaga kerja manual skala kecil, orang pada dasarnya mandiri dalam keadaan tertutup isolasi, transportasi dan komunikasi berkembang, membuat kontak etnis, regional dan antar negara hanya dapat dibatasi rentang kecil. Tingkat perkembangan masyarakat, di satu sisi membuat perkembangan yang lambat dari masyarakat itu sendiri, bukan sesuatu yang melekat dalam sepenuhnya dikembangkan dalam dan eksposur, itu juga membatasi cakrawala masyarakat, sehingga orang tidak bisa melihat kesamaan sejarah sosial, berulang dan dengan demikian tidak dapat menemukan aturan umum pembangunan sosial dan historis, hanya bisa membayangkan ikatan sosial dan historis untuk menggantikan dirinya tujuan kontak.

Akar Kelas

Di satu sisi, dalam masyarakat kelas, sebagian besar orang yang bekerja yang telah dicabut dari hak untuk menikmati kegiatan budaya, hanya untuk terlibat dalam kerja manual yang berat, tidak mungkin untuk menghasilkan sistem sejarah mereka sendiri, tapi tidak bisa menghasilkan materialis sejarah. Di sisi lain. Dalam masyarakat kelas, kelas penguasa adalah untuk menguasai, spiritual hak monopoli produksi, tetapi hanya segelintir penduduk kelas pengeksploitasi, untuk melindungi kepentingan kelas, sebagian besar kekayaan materi terikat untuk meremehkan peran pencipta membesar-besarkan beberapa pahlawan action figure, merendahkan pekerja kekuatan material untuk membuat dan membesar-besarkan kekuatan penguasa untuk mengontrol semangat, tidak mungkin benar menghadapi hukum objektif perkembangan sejarah, pembentukan materialisme [1].

Akar epistemologis

Hukum-hukum sosial dan hukum alam memiliki perbedaan besar: hukum alam adalah sifat dari berbagai hasilnya tidak rakyat akan menggeser peran kekuatan alam yang saling; hukum-hukum sosial adalah melalui sadar, aktivitas manusia tujuan dan pembentukan semua peristiwa sejarah dan kegiatan sosial semua ditandai dengan peserta, khususnya minoritas dan para pemimpin yang meluncurkan kesadaran stigma. Semua ini mudah untuk menimbulkan kesan palsu bahwa sejarah sosial dimotivasi oleh pikiran seseorang dan keputusan beberapa pahlawan. Idealisme sejarah mengambil keuntungan dari hal ini, dan tidak membesar-besarkan peran kesadaran sosial untuk mengungkapkan motif di balik kesadaran sosial, untuk membesar-besarkan peran pahlawan dan tidak mengungkapkan alasan sebenarnya mengapa para pahlawan yang dihasilkan. Selain itu, kelas pemanfaatan untuk mempertahankan kekuasaan reaksioner, harus menyangkal hukum-hukum objektif perkembangan sejarah. Konsepsi idealis sejarah masih menempati posisi penting di Barat, itu masih merupakan dampak yang jauh jangkauannya.

Klasifikasi

Kelas sejarah

Bahwa perspektif revolusioner mengatakan konsepsi perjuangan kelas sejarah dari perspektif kelas untuk mempelajari sejarah, mempelajari efek dari kelas yang berbeda dan memimpin pengembangan berbagai kelas dalam hirarki dari berbagai periode sejarah sejarah di mana, titik utama adalah bahwa semua kelas dalam rangka memenuhi pembangunan mereka sendiri kelas penguasa asli meluncurkan revolusi, menciptakan periode sejarah baru;

Sejarah Peradaban

Sejarah peradaban percaya bahwa sejarah masyarakat manusia adalah sejarah evolusi peradaban manusia. Sejarah adalah karakteristik dasar dari peradaban: perkembangan kekuatan produktif sebagai standar, peradaban pertanian sejarah manusia ke era dan era peradaban industri, perhatian masih memiliki dampak yang signifikan terhadap hasil peradaban, dari realitas kembali ke dalam sejarah, dari sejarah hubungan reality show manusia Sejarah adalah bagaimana warisan, berfokus pada kombinasi sejarah dan realitas, tipe beradab adalah unit dasar studi, mengakui keragaman peradaban.

Materialisme

Angkatan menentukan hubungan produksi, hubungan produksi yang terintegrasi basis ekonomi menentukan suprastruktur, hubungan produksi pada produktivitas, superstruktur di atas fondasi ekonomi reaksi besar. Ketika pengembangan suprastruktur kekuatan produktif dan hubungan produksi menjadi belenggu perbudakan pengembangan kekuatan produktif, maka revolusi sosial telah tiba, bersama dengan perubahan dalam basis ekonomi, seluruh bangunan besar atau perubahan lambat atau cepat terjadi. Dalam masyarakat kelas, kontradiksi dasar masyarakat manusia menunjukkan kontradiksi kelas.

Sejarah Global (menyeluruh sejarah)

Fitur dasar sejarah global: seluruh sejarah manusia dilihat sebagai keseluruhan untuk belajar. Objek penelitian mereka mencakup tidak hanya Eropa, tetapi juga sebagian besar Afrika dan Amerika Latin. Stavrianos dalam bukunya yang terkenal "global History" di History global membuat uraian berikut: Penelitian sejarah dunia bukanlah negara atau wilayah, keprihatinan seluruh umat manusia, tidak hanya di Eropa atau non-Eropa. Selain itu, sejarah global tidak hanya berarti sejarah negara atau sejarah daerah bersama-sama, tetapi berfokus pada saling mengungkapkan dan mempengaruhi berbagai daerah dan sejarah negara.

Ini mengharuskan kita untuk belajar sejarah dunia, pertimbangan utama adalah bagaimana dunia dari terisolasi satu, fokus pada pemahaman pembukaan rute baru, ekspansi kolonial, Revolusi Industri, pasar dunia, sistem kapitalis dunia, globalisasi dan isu-isu lainnya. Sementara itu, dalam pembelajaran sejarah Cina, meletakkannya dalam konteks sejarah seluruh dunia, untuk memeriksa lapangan yang luas pandang;

Pandangan modern sejarah

Masyarakat manusia dari masyarakat pertanian ke masyarakat industri, proses perubahan yang dimodernisasi. Penekanan pada pandangan modern dari sejarah adalah bahwa proses evolusi. Fitur dasar dari pandangan modern sejarah: dianggap dari masyarakat pertanian ke masyarakat industri, termasuk proses demokratisasi di negara-negara industri, urbanisasi, politik, hukum, budaya rasional, ilmiah, populer dan dipopulerkan, serta kesetaraan kehidupan sosial dan sekularisasi, jenis rambut modern dapat dibagi menjadi primer dan konduksi, kapitalisme dan sosialisme. Keindahan Inggris dan Perancis adalah gaya rambut asli, kapitalisme modern, Jepang adalah tipe konduksi, kapitalisme modern, sedangkan China adalah jenis konduksi, sosialisme modern;

Sejarah Pahlawan

Dan peran yang sangat diperlukan dalam menyoroti pahlawan pribadi sejarah, tetapi sering membuat kesalahan idealis (buku teks), penekanan sepihak pada peran sejarah pribadi mutlak;

Pandangan ortodoks sejarah

Pandangan sejarah terutama dalam periode sejarah monarki absolut, raja untuk mempertahankan kekuasaan mereka, dan menganjurkan "ortodoks" satu kata, bahwa sebagai sendiri legitimasi dan kepastian raja itu. Terutama dalam monarki didewakan (misalnya: visi lahir paus diberikan atau mahkota) atau bijaksana (yang merupakan keturunan awal Ming Chen Yin Wang), dan "Lima pengganti mengatakan";


Sebelumnya 1 Berikutnya Pilih Halaman
Pemakai Ulasan
Belum ada komentar
Saya ingin komentar [Pengunjung (54.81.*.*) | Login ]

Bahasa :
| Periksa kode :


Cari

版权申明 | 隐私权政策 | Hak cipta @2018 Dunia pengetahuan ensiklopedis