Bahasa :
SWEWE Anggota :Login |Pendaftaran
Cari
Masyarakat ensiklopedia |Ensiklopedia Jawaban |Kirim pertanyaan |Pengetahuan kosakata |Upload pengetahuan
Sebelumnya 1 Berikutnya Pilih Halaman

Kemusyrikan

Kemusyrikan

Pinyin: duōshén LUN Inggris: politeisme [1]

Concept Note

Politeisme kata politeisme berasal dari bahasa Yunani "multi" (polys) dan "Allah" (theos), yang berarti bahwa pengakuan dan penyembahan banyak dewa. Jadi kemusyrikan adalah "Tuhan" keyakinan, bukan hanya percaya pada perkasa, atau supranatural makhluk (seperti hantu atau roh nenek moyang mereka, dan sebagainya). Pada penggunaan, politeisme dan monoteisme yang relatif sering, yang terakhir (apologis evolusionis terutama budaya dan abad kesembilan belas) dianggap sebagai tingkat yang lebih tinggi dari iman, dan ateis modern percaya dalam komunitas ilmiah Hari ini, ilmu pengetahuan dapat menggantikan politeisme. [1]

Asal kemusyrikan

Ada dua ide:

(1) Multi-diadakan teori dalam sejarah evolusi pemikiran sudut pandang: politeisme adalah wizard pada (animisme), atau teori hantu (polydaemonism, juga dikenal sebagai perdukunan) evolusi. Leluhur merasa hidup mereka sering dikaitkan dengan banyak kekuatan tak terlihat; Ketika kekuatan ini dianggap sebagai individu, ada hal-hal non-materi (seperti roh nenek moyang mati), ketika hantu lebih dari teori. Pada lebih dari hantu perlahan-lahan berkembang menjadi politeisme, dan kemudian berkembang menjadi monoteisme. Hari ini, argumen ini tidak lagi mendapatkan dukungan luas.(2) titik pandang yang berlawanan adalah "monoteisme asli" (Jerman Ur-monotheismus): tauhid adalah keyakinan yang paling primitif manusia (Adam dan keturunannya tampaknya Unitarian), dan teori multiple hantu dan kemusyrikan adalah hasil dari manusia yang tidak bersalah dari degradasi situasi jatuh (dari setelah Adam Nuh, dan Noah, korupsi manusia, generasi politeisme). Kemudian, lebih dari umat Allah karena iman di dalam wahyu Allah sekali lagi (atau dewasa refleksi filosofis) kembali Allah (nenek moyang Abraham mungkin telah percaya pada banyak dewa).

Politeisme tidak hanya bentuk politeisme Yunani seperti Jepang Shinto, juga dari agama Melayu. Namun, beberapa ciri dasar masih bisa mengejar untuk. Dalam hal ini, yang paling mengejutkan adalah bahwa: politeisme muncul hanya dalam beberapa kebudayaan ada lebih progresif dalam teks, seperti Cina, India dan Timur Dekat kuno, Yunani, Roma, dll, kadang-kadang ditemukan di beberapa budaya tidak text jejak itu (seperti penaklukan Amerika Tengah dan Selatan sebelum agama). Seringkali budaya ini memiliki metode pertanian yang lebih progresif, mereka mampu menghasilkan barang ekonomi yang cukup yang memiliki beberapa jarak antara manusia dan alam, hasilnya adalah bahwa pembagian kerja, kelas sosial yang rumit dan struktur politik. Hal ini telah menjadi latar belakang sosial dan budaya kemusyrikan hamil. Dalam konteks ini, wajah manusia dari alam semesta, begitu erat, tapi non-luka tidak jelas, itu adalah perasaan dengan alam dan dengan Tuhan jarak. Ini, meskipun bukan Tuhan Yang Maha Esa, tetapi kuat, impersonal, material, atau karena mereka otomatis, atau menjadi jeritan manusia dari objek, sementara yang terlibat dalam peristiwa manusia.

Karakteristik Allah politeisme mati (tetapi tidak selamanya), ini adalah tempat yang berbeda utamanya dengan orang-orang, namun perbedaan ini tidak (seperti monoteistik as) antara pencipta dan kreasi dengan berbeda, tetapi hanya dalam kapasitas dan permanen pada perbedaan. Selanjutnya, Allah ini masih memiliki asal-usul dan sejarahnya (Alkitab monoteistik Allah membuat sejarah, tetapi ia tidak memiliki sejarah, catatan dua belas 1-3, dari tiga 7-10; Shen enam 4-13; kolom delapan belas 21-39, usia 11-26 menurut; empat puluh satu 21-29); sejarah mereka adalah subjek utama dari mitos, yang juga mencakup hubungan mereka keluarga, kisah cinta, sehingga keturunan catatan. Selain itu, Allah ini adalah impersonal, dan karena itu dapat digunakan sebagai objek pembicaraan.

Urutan umat Allah sering merupakan refleksi dari pesanan. Sektor dewa politeistik lebih dibedakan, lebih terstruktur, dan kadang-kadang terstruktur, karena dunia manusia begitu. Karena orang-orang di dunia yang begitu kompleks dan beragam, Allah, ada banyak, bahkan sangat khusus, sehingga ada beberapa tempat, kota, negara, keluarga Allah, juga memiliki Tanggung Jawab khusus Allah, seperti penyakit mental, Allah panen, dewa hujan, dewa berburu dan sebagainya. Ini tak pelak lagi menghasilkan banyak Allah tradisional order, para dewa yang lebih penting diidentifikasi oleh nama, tapi itu bukan siapa-siapa menjadi kurang penting. Di Roma, orang-orang dan bahkan sampai ke "Jalan Tuan-tuan" cara untuk berdoa, atau "tuhanmu" untuk membuat pernyataan pembukaan.

Satu hal yang tidak dapat diabaikan: hilangnya kemusyrikan (mungkin hasil dari monoteistik "revolusi"). Bahkan, terlepas dari beberapa agama-agama Asia Timur, musyrik di arena agama telah langka. Diskusi filosofis kontemporer terutama terkonsentrasi antara tauhid dan ateisme. Politeisme hanya dianggap sebagai fenomena yang penting (atau tahap) sejarah agama, tetapi menjadi sangat sulit untuk memilih kehidupan. [1]


Sebelumnya 1 Berikutnya Pilih Halaman
Pemakai Ulasan
Belum ada komentar
Saya ingin komentar [Pengunjung (54.166.*.*) | Login ]

Bahasa :
| Periksa kode :


Cari

版权申明 | 隐私权政策 | Hak cipta @2018 Dunia pengetahuan ensiklopedis