Konsep
Spiritualitas Timur (spiritualitas timur) adalah cara spiritual yang disebut "Timur" dan bermain. Tradisi gereja mengatakan Timur adalah argumen berikut Kekaisaran Romawi kuno (Byzantine Timur di tengah, barat ke Roma sebagai pusat), seperti bahasa untuk poin, yang berarti daerah bahasa Yunani dan Semit (Israel, Suriah, Azerbaijan pembunuhan Bo, Mesopotamia, dll). Timur mengatakan saat ini lebih termasuk China, India dan wilayah Asia lainnya. [1]
Dua macam bidang
Timur Dekat atau Timur Tengah
1) liturgi gereja Timur dapat dikatakan bahwa kehidupan spiritual instruksi khusus mereka. Umumnya, mereka membuat lebih banyak menggunakan hal-hal nyata yang diadakan untuk melambangkan misteri, seperti gambar, lilin, dupa dan menawarkan beberapa puisi yang indah, terus nyanyian dan sebagainya. Pusat etiket misteri Paskah Kristus. Yang berkumpul untuk berpartisipasi dalam ritual untuk "Tubuh Kristus", co-ekspresi syukur dan pujian kepada Bapa, Kristus dalam Ekaristi dalam kehidupan semua orang dan satu, dengan berbagi "roti hidup" dalam kehidupan yang sama sementara AC dan persekutuan. Liturgi Timur dan doa sering jelas menyatakan masa depan: menantikan kedatangan Kristus dan kemuliaan alam semesta pembaharuan. Tidak hanya adalah iman eskatologis ini (kedatangan Kristus) warisan hidup, tetapi juga untuk perjalanan Umat Allah, berkali-kali karena lingkungan sosial yang tidak menguntungkan dan orang yang menderita kesulitan menyakitkan untuk menjadi wajah kehidupan tantangan Riang.2) Dalam kehidupan doa, dengan spiritualitas Timur adalah "hati" untuk mengalami; menekankan ke dalam hati "tenang" untuk merenungkan dan mengalami kehadiran Allah. Pengalaman tersebut sering mengandung makna mistis, karena bersentuhan langsung dengan jiwa dan "sumber kehidupan" adalah orang yang mengalami "hidup" di kedalaman jiwanya sendiri Tritunggal Mahakudus. Untuk mencapai doa kontemplatif ini, spiritualitas Timur memiliki legenda kuno dari "Hukum Joshin", untuk mengajar orang bagaimana untuk secara efektif menahan Cinta parsial (Kesukaan), integrasi bertahap dari tubuh dan pikiran untuk mencapai "netral" (apatheia-passionlessness ). Juga sangat menekankan ikon spiritualitas Timur salute (ikon), khususnya Bunda icon Tuhan. Di sini dinyatakan dalam angka dicat "tampilan dan suasana hati," sehingga untuk berdoa di depan orang-orang yang dapat membantu dengan hal-hal yang nyata, tapi untuk mencapai kesatuan Allah dan tak terlihat.
Timur Jauh atau Asia Timur
Dalam beberapa dekade terakhir, terutama setelah Konsili Vatikan Kedua (1962-1965), aspek spiritual gereja mempromosikan "belajar esensi spiritual oriental" boom. [1]
|
