| Bahasa : |
|
| Masyarakat ensiklopedia |Ensiklopedia Jawaban |Kirim pertanyaan |Pengetahuan kosakata |Upload pengetahuan |
Individu |
 |
|
Definisi Teknologi Nama Cina: self- Nama Inggris: individu Definisi: individu dapat mengamati dan mempelajari objek, sejumlah materi atau layanan.Terapan ilmu: teknik mesin (subjek), keandalan (dua mata pelajaran); Keandalan kata benda umum (dua mata pelajaran) Atas isi oleh Komite Persetujuan Teknologi Sains Nasional dan diumumkan Nama ini biasanya digital, atau unit pengukuran suatu objek. Atau individu yang dikenal, umumnya mengacu pada seseorang atau sekelompok subjek tertentu. Makna filosofis individu: individu berarti pada relasi sosial tertentu, status sosial, kemampuan, ada perbedaan pada peran kehidupan pribadi. Dalam budaya mainstream Cina pada umumnya telah mengabaikan kekuasaan dan peran individu. Kepentingan individu dan kepentingan kolektif tidak saling eksklusif. Individu memaksimalkan energi, energi sering bermain kolektif terbesar. Budaya modern untuk menumbangkan individu dengan mengorbankan hilangnya nilai budaya tradisional, jelas nilai-nilai "manusia", yang menegaskan nilai setiap upaya individu dan potensi, dan tentu saja individu, masyarakat sebagai semacam keberadaan mandiri. Interpretasi Nama ini biasanya digital, atau unit pengukuran suatu objek. Atau individu yang dikenal, umumnya mengacu pada seseorang atau sekelompok subjek tertentu. Dalam biologi, setiap hewan, tanaman, atau bahkan satu sel dapat bertahan bentuk kehidupan bisa disebut satu individu. Sebuah bakteri, tanaman, hewan seperti mengacu pada organisme individu, organisme pada tingkat individu dengan serangkaian fitur, seperti kemampuan bagi metabolisme, untuk mencapai pembaruan diri, atas dasar metabolisme, menunjukkan pertumbuhan, perkembangan, penuaan, kematian dan sebagainya. Filsafat individu dari perspektif filosofis, individu mampu mandiri menetapkan target satu orang. Berarti pada hubungan sosial tertentu, status sosial, kemampuan, ada perbedaan pada peran kehidupan pribadi. Kelompok masyarakat mengacu pada sejumlah individu melalui hubungan sosial tertentu dan agregat menggabungkan. Keluarga kecil yang terdiri dari dua orang atau lebih, seluas etnis, kelas, adalah kelompok. Individu dan kelompok individu dan kelompok yang dipisahkan dan saling tergantung dan saling terkait. Kontak. Semua orang yang ada untuk individu itu, saat yang sama memiliki anggota kelompok ada. Grup yang terdiri dari individu, tidak ada individu, ada kelompok, sedangkan individu dari masyarakat tidak bisa eksis, adalah tunduk kepada masyarakat kendala. Setiap individu yang ada dalam masyarakat, ada dalam hubungan interpersonal, maka tak terelakkan antara individu dalam berbagai hubungan sosial sebagai link, terdiri dari berbagai kelompok yang berbeda. Kelompok yang berbeda asli, marga, suku, kebangsaan yang berbeda, kelas yang berbeda, strata, partai politik, kelompok-kelompok politik lembaga yang berbeda, departemen dan unit rakyat, identitas yang berbeda, pekerjaan dan usia yang berbeda bahkan, jenis kelamin, dll, kelompok yang berbeda dapat dikonfigurasi. Setiap individu dapat menjadi anggota berbagai kelompok. Antara individu dari kelompok yang sama, selalu memiliki beberapa dasar umum, seperti semacam kegiatan bersama, atau memiliki beberapa kepentingan bersama dan persyaratan, atau menderita beberapa bentuk umum dari kendala organisasi. Secara umum, kelompok dengan struktur organisasi tertentu, ada kode etik tertentu, ada beberapa pembagian kerja dan dependensi tertentu. Kelompok yang berbeda, sifat, karakteristik, ruang lingkup, fungsi dan pengaruh masing-masing, tidak sama. Kelompok etnis yang berbeda seperti kelompok kelas, kelompok kelas, mengacu pada hubungan produksi tertentu terkait dengan status ekonomi dalam kelompok sosial yang berbeda, dan kelompok etnis, itu adalah orang-orang dalam sejarah pembentukan bahasa umum, umum geografis, kehidupan ekonomi dan diwujudkan dalam budaya yang sama pada masyarakat umum psikologis yang stabil. Yang ditimbulkan oleh masing-masing kelompok, tetapi kelompok ini tidak mudah akumulasi individu atau mekanik menambahkan, kelompok yang dihasilkan oleh kekuatan kolektif dari kekuatan mekanik jauh lebih besar daripada jumlah individu. Hubungan antara individu dan kelompok, merupakan kesatuan yang kontradiktif yang bertentangan. Apakah saling bergantung, dan bahwa ada beberapa derajat oposisi. Jika kepentingan individu dan kepentingan kelompok yang sama, sementara mungkin ada aspek konsisten atau bahkan bertentangan. Hubungan individu dan masyarakat dan perbedaan, tetapi juga dalam kesadaran individu dan rasa hubungan masyarakat. Kesadaran individual, adalah titik satu orang pandang, pikiran, emosi, minat, dll kesadaran adalah jumlah kehidupan sosial individu, hubungan sosial dan status sosial individu dan refleksi pribadi dari lingkungan khusus. Rasa masyarakat, hal ini tentunya sebuah kolektif di mana mereka mencerminkan kondisi kehidupan sosial dan material. Kesadaran individu dan hubungan kesadaran kelompok adalah hubungan antara individu dan umum, keduanya saling bergantung dan saling terkait. Di satu sisi, kesadaran kelompok ada dalam kesadaran individu, dan sering dimanifestasikan melalui kesadaran individu, di sisi lain, kesadaran individu dan rasa komunitas dan selalu terkait dengan masa sekarang. Kesadaran individu tidak terisolasi, maka akan tunduk pada dampak sosial, oleh kendala kesadaran kelompok, terutama oleh kendala kesadaran kelas. Nilai individu yang eksistensi independen Dalam "Ruang Kuliah" di sarjana ketenaran Yi Zhongtian dalam "gosip orang-orang China," sebuah buku, punya ini untuk menjelaskan esensi dari budaya China: budaya Cina adalah gagasan inti kesadaran kelompok. Yang disebut rasa komunitas, cukup cantumkan, adalah bahwa setiap orang adalah bagian dari kelompok, kepentingan kelompok adalah kepentingan pribadi, kelompok, nilai nilai individu, kehendak individu harus tunduk kepada kehendak umum masyarakat, kepribadian individu hanya dapat kelompok melekat pada kepribadian umum. Seperti makanan dan pakaian, warna individu bahkan sangat kecil, juga tidak seluruhnya hal pribadi. Misalnya, makan malam yang sama, a la carte adalah titik pribadi dari Barat hidangan favorit pribadi, dan kemudian semua makan, fokus pada selera individu, orang Cina lebih suka "makan panci nasi," a la carte akan mencoba Pilih hidangan favorit semua orang, tidak bisa hanya selera mereka sendiri. Dalam kesadaran rakyat China, karena itu adalah makan bersama, betapa egoisnya tidak memperhatikan orang lain? Dalam bentuk kinerja individu (Liu Tian By lukisan) Kasus ini kecil, tetapi mencerminkan karakter budaya orang-orang Cina. Di Cina selama ribuan masyarakat pertanian, "aku" tidak pernah didirikan, dan dengan demikian tidak ada komitmen untuk "saya" dan pembentukan "saya" potensi pengembangan. "Aku" sebenarnya individu, seseorang hanya dengan kesadaran diri sebelum mereka dapat berusaha untuk meningkatkan kualitas mereka. Tidak ada kesadaran diri, harga diri dan melihat potensi mereka, mata mereka tidak terlihat, tidak menghadapi kekuatan mereka sendiri, dan kelompok-kelompok lingkungan semua membiarkan belas kasihan lingkungan memanggilnya ke timur, ia timur, ke arah barat lingkungan memanggilnya, dia di sebelah barat, seperti buluh dalam angin, tidak begitu diri takdir. Individu akhirnya kalah, hanya bisa membuat seseorang lebih tergantung pada kelompok, tergantung pada lingkungan. Jika kelompok tidak mengeluarkan instruksi atau lingkungan, ia akan tahu harus berbuat apa. Beberapa orang di sekolah dasar dan menengah, di sekolah dan di rumah bawah pengawasan ketat dan bimbingan, dan masih bisa belajar keras, begitu memasuki gerbang universitas, dalam suasana yang relatif santai kebebasan, tidak tahu apa yang harus dilakukan dan sepanjang hari baggy , membuang-buang waktu, untuk meningkatkan kualitas dari tujuan mereka sendiri tidak, tidak ada rasa inisiatif, diri tentang cara untuk mencapai tanpa pemahaman yang jelas. Liu Zaifu dalam "Tradisi dan rakyat China" untuk mencerminkan budaya tradisional Cina, mengatakan, "Setiap orang yang, setelah ia lahir ke bumi, adalah kepribadian independen dari keberadaan nilai, sedangkan konsep budaya patriarki, juga berbicara 'orang', Tapi itu tidak menganggap masyarakat sebagai suatu jenis kepribadian independen eksistensi, sebaliknya, itu adalah orang seperti yang feodal patriarki sistem nilai budaya keseluruhan, titik tetap, orang hanya mengandalkan kehadiran tetap. "kelas penguasa feodal dalam rangka menstabilkan masyarakat, mengkonsolidasikan posisi kekuasaan yang ada dalam rangka membangun satu set lengkap sistem nilai budaya yang erat akan menjepit rakyat dalam sistem ini yang. Terbaik mewujudkan konsep sistem budaya adalah "tiga pemandu kardinal": penguasa panduan, orang tua bagi anak, suami istri Gang. Semua dari mereka yang tersedia dalam sistem di mana untuk menemukan tempat mereka. Dalam rangka untuk menjaga semua orang puas untuk tetap dengan posisi mereka, tidak wajar, kelas penguasa akan melakukan segala kemungkinan untuk mengekang pertumbuhan bebas pribadinya, melenyapkan nilai-nilai masing-masing individu, membiarkan orang untuk memaksimalkan potensi kehidupan. Hal ini sejalan dengan nilai-nilai kultural yang berlaku realitas sosial China. Dalam masyarakat pertanian, para petani adalah peran sosial yang dominan, karena itu produktivitas yang rendah, kondisi produksi sangat terbatas, operasi produksi harus bergantung pada masyarakat bersama-sama. Sementara tenaga kerja pertanian adalah aturan praktis dioperasikan, semi, musim panas, penyiraman, dll, tidak memerlukan potensi kreatif, tetapi juga untuk mengubah tindakan, juga adalah kekuatan individu yang kompeten, inisiatif rakyat untuk bermain sangat terbatas. Hal ini sulit untuk menyoroti "I" dengan peran dominan tubuh tidak ada "Aku", kesadaran sosial seluruh alami tidak akan ada "Aku" ada. Lu Xun titik kalimat sekali keluar kebudayaan tradisional Tiongkok: "Tidak ada sengketa kepada 'orang' harga." Dalam masyarakat modern, sistem budaya secara bertahap mogok. Ini semacam budaya modern merongrong individu dengan mengorbankan hilangnya nilai-nilai budaya tradisional, jelas nilai-nilai "manusia", yang menegaskan nilai setiap upaya individu dan potensi, dan tentu saja individu, masyarakat sebagai semacam keberadaan independen . Kami menganjurkan adalah bangunan modern oleh orang-orang, oleh rakyat untuk mempromosikan ide perubahan. Ini "manusia" terdiri dari masing-masing individu, jika individu tidak menyadari nilai dan potensi, ada modern yang akhirnya menyadari. Biologi Beberapa organ dan sistem aktivitas kehidupan organisme tunggal kolaboratif yang kompleks, organisme bersel tunggal yang terdiri dari individu mengacu pada sel. |
| Pemakai Ulasan |
|
Belum ada komentar |
