| Bahasa : |
|
| Masyarakat ensiklopedia |Ensiklopedia Jawaban |Kirim pertanyaan |Pengetahuan kosakata |Upload pengetahuan |
Luoshu |
  |
|
Buku Penyu Luoshu: buku penyu kuno, penyu untuk legenda Lo, memiliki gambar ini pada karapas, struktur adalah sepatu dikenakan sembilan, ketiga dari kiri, kanan tujuh, 2414 untuk bahu, enam puluh delapan untuk kaki lima berpusat, lingkaran putih lima partai adalah angka positif, Siyu bintik hitam yang negatif. Arti dari kata "Luo Shu" adalah kebutuhan untuk memisahkan resolusi. Untuk berbicara tentang "buku." Teks China, Dinasti Han disebut "karakter" di Han sebelumnya dikenal sebagai "buku" atau "kontrak buku." "Kamus" kata Kanji monomer disebut "teks", fit, mengatakan "kata." Oleh karena itu, "Luo Shu" dan "buku" seharusnya berarti "teks", karena pertama, "text" setelah "kata." The "teks" berarti "pola." Oleh karena itu, "Luo Shu" adalah "Luo Wen." Bicara "Luo." "Luo" kata dari air dari masing-masing. "Semua" berarti "salib" (misalnya, "jaringan", "jaringan", kata dari kawat dari masing-masing, sebagai "benang silang" makna, Contoh lain dari "jalan", "jalan", kata dari berjalan kaki dari semua, untuk "menyeberang jalan" yang berarti), sehingga "Luo" makna asli "menyeberangi sungai." Dengan cara ini, "buku Luo" yang berarti harus: "Dari pola silang Lo muncul." Kami melihat kembali literatur diturunkan, "Luo Shu" pola: satu, pusat dari "lima" adalah "pola salib" yang khas, Kedua, di pusat "pola salib" atas dan ke bawah dan ujung kiri dan kanan dari angka dari semua 10; Ketiga, dua membentuk sudut diagonal 45 derajat, "pola salib", setiap baris berakhir angka dan juga 10. Yaitu, "Luo Shu" yang berisi tiga salib pola: pusat salib pola (atas nama "Surga Hati", sesuai dengan "bumi", yang sesuai dengan "Pegunungan Kunlun"), hari pola salib (atas nama "Surga"), untuk menyeberang pola ( singkatan dari "tanah"). Artinya, "Luo buku" pola memang "salib" bentuk. Oleh karena itu, "Luo Shu" Artinya adalah: "Dari salib muncul dalam bentuk sungai pola saling-silang."Tentu saja, di peta untuk melihat Henan Luohe peta saat ini, tidak dapat melihat jelas "menyeberangi sungai", tetapi kita tidak bisa mengecualikan zaman kuno Lo telah ada seperti kemungkinan ini, setelah semua, Fuxi, Kaisar Kuning untuk Hari ini, empat, lima tahun, dan beberapa anak sungai Lo penyumbatan mungkin. Melalui "Luo Shu" berarti diskusi, kami juga dapat memahami Oracle nomor 10 nomor 10 menjadi kebenaran saat ini, naskah reguler: Dalam "Luo Shu" di bawah pengaruh, nomor Oracle "|" ke dalam sejumlah naskah biasa "Sepuluh," karena bentuk yang terakhir, "Luo Shu" benar-benar sesuai. Para ahli juga mencatat bahwa "lima," metode pengurutan, ada dua, yang pertama adalah "metode pengurutan salib" bahwa "air dan api tanah emas kayu", kedua adalah "metode sekuensing siklus", yaitu "Muhuo tanah Goldwater . " Lihat, "fan" direkam "Palang sort" dan "Luo Shu" yang relevan. Asal Pendahulu bahwa angka-angka Luoshu tentang ini juga JiuGongTu datang ke empat puluh lima beberapa tanda-tanda evolusi bintang. JiuGongTu delapan angin peta dengan delapan angin, gosip, pusat satu rumah, bahwa buku di Los Palace, Istana dikelilingi oleh delapan inti. Pengamatan astronomi kuno, bahwa Polaris (Tai) utara tinggal permanen tempat dapat digunakan sebagai kriteria untuk mencari pusat. Sembilan-istana disebut, menurut Compass ember menangani, menemukan orientasi surgawi sembilan dari bintang paling terang sebagai simbol, dengan betis dalam rangka memfasilitasi posisi pertahanan, orientasi dan nomor Jiuxing menemukan bahwa orientasi Luoshu dan nomor. Bagaimana bisa sebuah pusat bawah Arktik JiuGongTu. Pendahulu bahwa tubuh adalah Arktik, dengan Biduk untuk memperjuangkan mobil Kaisar, membuat Beidou Arctic Royal Star mengendarai mobil, karena biduk berputar di sekitar Kutub Utara, Arktik Royal Star adalah naik gajah Lin Yu Plus, jika di bawah orientasi spin shank mengacu pada delapan istana, akan dapat menyimpulkan perubahan cuaca empat delapan bagian, yaitu, sembilan merupakan waktu yang berbeda. Positioning adalah Luoshu sangat star utara, mengacu pada sembilan shank orientasi bintang paling terang sebagai simbol, jumlah orientasi sepenuhnya konsisten dengan Luo Shu. Ini adalah jumlah bedah umum sering mengatakan, "Sembilan-istana" (Keajaiban Fighters JiuGongTu penggunaan teknik ini sebagai landasan keduanya). Dimana yang aneh, tiga, tujuh, sembilan positif, dua, empat, enam, delapan negatif, lima Palace tengah. Ini adalah Luoshu standar. Luoshu Jiugong nomor satu, tiga, tujuh, sembilan merupakan angka ganjil, juga dikenal sebagai bilangan positif, dua, empat, enam puluh delapan bahkan, juga dikenal sebagai yang negatif. Nomor Terutama positif, tertinggi dalam empat positif, atas nama cuaca, nomor mendung dilengkapi peringkat Siyu, perwakilan ke udara, lima berpusat, adalah pedesaan, adalah nenek moyang dari nomor lima elemen, yang tertinggi di istana, mengirim Wang Siyu. Yang dapat ditarik dari tiga poin: a. Luoshu JiuGongTu adalah pengamatan mobil juga, bahwa Biduk dari betis pusat Siyu Lin Yu empat terbentuk. Dua. Usulan Luoshu Jiugong Bagua yin dan yang dengan adanya perubahan hubungan dekat. III. Memperjelas "terlalu sebuah istana berenang" menyebabkan empat musim dalam delapan musim dan 24 istilah surya transfer dan perubahan cuaca. Sumber sepuluh hari nomor Luoshu "Khodorkovsky Kitab Solusi Positif" Penulis Xu Shao Shan peneliti percaya Luoshu inti dasar dari sepuluh hari dari nomor astronomi kuno. Buku ini mengatakan: "Shen Wu berubah, rumit jumlahnya Melalui perubahan, dan kemudian ke dunia teks, sangat sedikit, kemudian mengatur dunia gajah materi Non-dunia untuk mengubah praktek yang membuat dengan ini..?" Ya Konfusius dengan "yg menggabungkan" aslinya. "Shen Wu untuk mengubah jumlah yang rumit" dua ribu tahun sejak, banyak orang memberikan banyak interpretasi, tetapi tidak dapat memberikan solusi yang memuaskan. Bahkan, kebenaran seringkali cukup sederhana. Kitab inti dari astronomi kuno, studi alam semesta sebagai variasi manusia dari kriteria spesifikasi jalan. Interpretasi "Partisipasi Wu untuk mengubah nomor rumit" itu sendiri harus mempertimbangkan hubungan antara konteks dan I Ching teks makna intrinsik. Disebutkan dalam literatur kuno "Ng referensi," kata hukum di astronomi dan kalender. Perlu disebutkan bahwa "Han Li Zhi" mengatakan: "Sebelumnya bijak untuk kalender juga, dalam pandangan Xuan Ji Yun, perjalanan Sanko, mengirim konvergensi Jalan, panjang Raja, ember Gang dibangun oleh Naga Tindak preseden, Senat Wu untuk mengubah jumlah rumit sistem operasi Yan. ", maka langit dan bumi akan mengubah jumlah hari ditampilkan Surga, menggantung seperti melihat baik dan buruk hari. Pertama, jumlah laporan tentang "Yi Chuan yg menggabungkan":. "Tianyi dua, hari 3-4, hari lima sampai enam hari dan tujuh hingga delapan, sembilan sampai sepuluh hari Hari lima, untuk menghitung lima, lima Xiangde dan memiliki bersama-sama. Twenty Five hari, untuk menghitung tiga puluh, di mana langit dan bumi, jumlah lima puluh lima tahun. " Yaitu: hari: satu, tiga, lima, tujuh, sembilan Asal: dua, empat, enam, delapan, sepuluh "Kata Gua": "Dulu orang-orang kudus sebagai" mudah "juga, pujian tenang untuk para dewa lahir Achillea, bersandar pohon dan nomor dua, konsep yin dan yang perubahan berdiri di Gua bermain di Goju lahir Yao, Shun Yu moralitas manajemen dalam kebenaran, sehingga masyarakat miskin berhasil membuat kehidupan seks. " Yaitu: hari: satu, dua, tiga, empat, lima Lokasi: enam, tujuh, delapan, sembilan, sepuluh Dan hari: satu, tiga, lima, tujuh, sembilan Asal: dua, empat, enam, delapan, sepuluh Kedua surga dan (yin dan yang) metode pengaturan bumi. Kedua, pengetahuan kuno benda langit Leluhur China dari Yangshao M45 Grave penyelidikan, sedini 6500 tahun yang lalu, telah menguasai rumah-rumah lunar, Biduk, variasi matahari dan bulan. Rahasia terbesar dari itu: bumi mengelilingi matahari, operasi sebaliknya Bumi, dalam "Kitab Perubahan" Cloud: Mudah nomor terbalik juga. |
| Pemakai Ulasan |
|
Belum ada komentar |
