| Bahasa : |
|
| Masyarakat ensiklopedia |Ensiklopedia Jawaban |Kirim pertanyaan |Pengetahuan kosakata |Upload pengetahuan |
Handuk bersih |
    |
|
"Skrining handuk" adalah penemu mahkota upacara sangat diperlukan bagian instrumen, handuk jala hanya dengan "tatanan rambut" kedua bentuk (memakai handuk) dan makna (dewasa) link, juga telah menjadi bagian integral dari ritual kehidupan Akito objek. Dari sudut pandang konsumen jaringan handuk, handuk Ming sirkulasi bersih, beberapa wanita dari tenunan dari penjualan, beberapa dengan menjual handuk toko, beberapa oleh vendor menjajakan. Sementara itu, meskipun jaringan handuk ritual tidak memiliki simbol kelas sehari-hari hal-hal kecil sosial, tetapi melalui baptisan Dinasti Ming dikomersialkan, ada orang-orang yang memamerkan kekayaan mereka dalam rangka Biaoqi.Ding Qing Ge, Qing ketat menegakkan Berpakaian dan mudah untuk layanan, bersikeras memakai jaringan handuk kedua perlawanan "Dressed" dan "ganti baju," makna ganda, oleh karena itu, menjadi jelas setelah identitas jaringan handuk Dinasti Ming adalah simbol yang sangat khas . Di satu sisi, pemberantasan handuk bersih di awal Qing Ming "sisa-sisa" dari kasus tertentu, dengan token, pedang komplotan dianggap setara dengan "bukti", di sisi lain, Ming dan Qing Cendekiawan KangQing, sering handuk dibungkus Net menyatakan "Sambil mengomel" akan. Ming Ding kulit biografi Valiant, bersikeras memakai handuk dengan KangQing jaringan syahid sering merupakan elemen penting dalam cerita, melalui awal Qing Shi Xiong (1600-1684) "yang ditulis oleh Mr lukisan jaring handuk Biografi" salinan pribadi dan menyebar, handuk bersih hal-hal dari tatanan rambut sehari-hari menjadi arti dari Dinasti Ming simbol identitas yang lebih jelas. Kata pengantar Pakaian tradisional Cina disebut maju di kepala "kepala pakaian", atau "pertama dilayani." Layanan pertama dibagi "handuk" dan "topi" kategori, "handuk", juga dikenal sorban adalah membungkus kepala saputangan digunakan, ini adalah kostum kampungan. Jelata digunakan syal, warna hitam, berbasis hijau, Qin mengatakan rakyat biasa sebagai "Qianshou," kata Han panitera hamba sebagai "prajurit", yang diberi nama setelah warna yang dipilih oleh jilbab. "Hat" juga dikenal sebagai "petualang", juga dikenal sebagai topi. Topi dini terutama digunakan untuk kehangatan atau perlindungan, begitu banyak baris pada anak-anak dan daerah perbatasan. Untuk akhir Dinasti Han Timur, etiket relaksasi bertahap, dasi syal tidak lagi terbatas pada masyarakat umum, layanan handuk telah menjadi salah satu ulama pertama, di sisi lain, karena efek kustom barbar, banyak ulama juga mengenakan topi di musim dingin belum. Berbicara dari bentuk, handuk Zheyue kotak, bulat Zheyue topi, handuk dan topi perbedaan dijahit atau yang lainnya; Lagu dan Yuan dinasti, studi angin handuk bar abadi, tapi memakai topi, setelah semua, dari bar handuk yang nyaman dan menghemat waktu, sehingga topi Gunakan lebih umum, handuk dan topi sering bingung. Ming handuk topi dengan berbagai nama, salah satu yang paling umum digunakan adalah "handuk bersih." Dalam beberapa tahun terakhir, penulis memiliki "pakaian setan" argumen, aspek psikografis dan lainnya dibahas dalam Ming akhir suasana mewah dan budaya dress oleh Dinasti Ming dan Qing awal mengenakan fashion untuk perlawanan pasif mengeksplorasi Ming dan Qing Ding kulit identitas tertutup. Handuk kertas sekali syal dan jaringan, misalnya, Dinasti Ming kostum taktik On, hanya implikasinya Ming sosial, aspek ekonomi dan budaya, Jie Wei dan teori yang mendalam. Jaringan adalah sistem bundel rambut handuk grille, bentuk jaring, handuk mulut dengan kain yang terbuat dari logam di samping sebuah lingkaran kecil untuk menjalankan melalui tali, tali untuk mengencangkan rambut bersih. Persegi yang dikenal sebagai "Kuartet pasifikasi handuk", "orang handuk", "topi pesta hitam", dipakai oleh Dinasti Ming sarjana persegi topi lembut, biasanya terbuat dari kain kasa hitam, bisa dilipat, dilipat sudut yang persegi, disebut "persegi" atau "sudut persegi." Meskipun kedua layanan handuk dianggap Dinasti Ming Kostum dibuat untuk "generasi sebelumnya no", tapi handuk bersih untuk Dinasti Ming adalah laki-laki, tanpa membedakan hal-hal dengan sekelompok lemak, lebih dari ulama didedikasikan syal universalitas, Selanjutnya, handuk bersih dibungkus rambut, syal ditambahkan ke jaringan luar handuk handuk topi, Qing Keputusan Haircut OK, handuk tercatat bersih signifikansi politik sangat mendalam. Oleh karena itu, dari "benda" kode budaya, dinasti handuk bersih lebih kaya daripada simbol persegi dengan waktu. Artikel ini untuk, yang dimaksudkan oleh ritual, ekonomi, politik memotong tiga tingkat untuk mengeksplorasi ini sedikit sementara handuk bersih sehari-hari "objek" dan cahaya kehidupan lintas-Ming satu sama lain, berharap melalui khusus "sesuatu" dalam rangka untuk memeriksa jaringan ming melambangkan simbol handuk dan Ming Sebuah Analisis sosial dan budaya membentuk perannya. Dingding dan Etiket: handuk simbol adat dan budaya Net Sesuaikan Ambil Yuan Ming yang berasal dari dunia sejarah politik Cina dan sejarah budaya, memiliki arti yang luas. Sarjana Amerika Vanderbilt (Edward L · Farmer) telah menunjukkan bahwa kaisar memerintah Mongolia sebagai kemunduran sejarah besar, naik tahta setelah begitu sangat menganjurkan "retro", membuka sistem untuk menghidupkan kembali budaya nasional Cina dan nilai-nilai tradisional sebagai inti, menekankan China identitas budaya. Pada pengembangan pakaian Cina sudut pandang budaya, ini "renaisans budaya" makna sangat jelas. Pemerintahan Hongwu (1368) pada bulan Februari, tak lama Taejo hanya naik tahta, ia "berpakaian seperti Don Chao sistem yang kompleks", reklasifikasi Kostum Sistem, larangan pakaian HU HU pakaian topi. Secara keseluruhan, awal Ming dijadwal ulang signifikansi Kostum, tidak hanya dalam resolusi yang sama, Ming hirarki, semakin "klasik, lakukan Huayi kompleks" peran budaya diproklamasikan. Menurut argumen Ming, menurut legenda oleh jala kustom handuk Ming penyamaran kepada Allah dengan imam adalah optimis, Lang Ying (1487 -) "Tujuh rancangan kelas Revisi" set: "Dinasti Weixing hari kepada Allah optimis , ada imam di handuk lampu jaring, dan bertanya, berkata: "Ini adalah hal-hal apa? 'Dia menjawab:'. handuk bersih untuk membungkus kepala, maka Wan Ju Qi rambut 'Besok, ada tujuan yang disebut imam, petugas memerintahkan untuk Jalan , mengambil tiga belas handuk diberikan di dunia, orang dibungkus dalam sumur sama pentingnya "Sejarah Ming Yu Fu", yang memiliki catatan yang sama:. Hongwu 24 tahun ke Allah Kaisar optimisme Weixing, dan melihat handuk jaring orang. kehidupan sehari sayap mengambil handuk jaringan, penghargaan menunjukkan komisaris administrasi tiga belas, yang sama-sama, semua dibungkus dalam jaringan handuk, sehingga kaisar juga handuk bersih mufti. "" juta putaran Ju Qi "suara dengan" Wan Prancis Ju Qi " , yang merupakan dunia awal, Lixing Li Hukum Ming tampaknya bermakna. Lebih awal dari handuk gaun syal bersih disesuaikan untuk sarjana memiliki cerita yang sama: Menurut legenda, karena awal Dinasti Ming Confucian persegi Yang Wei Zhen (1296 ~ 1370) menjadi lihat memakai handuk ini Dinasti, Dinasti tercermin dalam bentuk khusus, dan meminta Nama handuk nya, Victoria Chen menjawab: "Ini juga merupakan pengamanan handuk Kuartet." Dinasti bau gembira, maka dalam Hongwu tahun (1370) sebagai sarjana Konfusian, petugas kesehatan, penjara layanan handuk lahir. Karena penyebaran catatan ini, "Kuartet pengamanan" dan "Ju Qi Hukum Wan," makna politik, adalah Ming pertama dihargai baik penting layanan handuk faktor, tetapi juga untuk awal Ming set Kostum menambahkan banyak proses warna dramatis. Berbagai rincian awal Dinasti Ming tekad Costume, dan butuh waktu sekitar tiga tahun, selama Ming dan secara pribadi terlibat dalam kustomisasi, patuhi semua tingkat gaya mahkota, bahan, warna, dan bahkan panjang lengan panjang pakaian, semua perawatan. Setiap mengembangkan gaun, Taejo akan memerintahkan ritualis dan Konghucu JI Wen pada sistem arkeologi, dan kemudian oleh Presiden pro Dinasti, yang dikenal sebagai awal Dinasti Ming Kostum "profit yang wajar, semua ini dari Sacred Heart," Kongfei kesombongan. Kostum Ming hak untuk berpartisipasi dalam kedalaman detail, memutuskan untuk mengatur Ming bersih handuk pria "yang sama-sama dibungkus semua" layanan pertama, apakah itu optimisme Allah secara kebetulan, yang "rusak dari Hati Kudus" adalah di luar dipertanyakan. Simbol-simbol budaya Dari tujuan praktis, handuk bersih hanya jaring tatanan rambut, telah ada sejak Ying Yuan, yang dari Sa pembunuhan (1272 - 1335) Ada puisi handuk bersih Wing: "benang hitam perjalanan terpecahkan Dichen, jaringan candi angin dingin. saringan bayangan segmentasi awan seuntai slip, catur Man miring batas kawat tinta kering. tidak memiliki lampu Fisherman simpul, tapi cermin untuk melihat Weng puisi. kepala melakukan menang drainase, dan kadang-kadang juga mahkota merah marah. "Anda dapat mengangkat tabir. Menurut Qing Shen Nan "Yilin uji tenggelam," kata: handuk bersih "tutup karena tidak ada unsur seperti itu juga ...... Jalan Harriers sebelum menjadi sistem sambil menambahkan telinga memerintahkan." Ming Shi memanggil para imam dari handuk bersih didedikasikan hairdo hal, atau aturan yang dihasilkan. Akhir Ming Xiezhao Zhejiang (1567 - 1624) adalah penggunaan jaringan penelitian handuk, mengatakan: dahulu sorban handuk di atas dan di atas mahkota, seperti Yi Yin rambut hilang aturan. Hari ini jaringan yang kiri Italia ...... handuk handuk dengan bulu kuda atau kawat kekayaan bersih, listrik, meskipun provinsi dan handuk mahkota tidak bisa tanpa laki-laki. Dingin pahit Utara, ada orang-orang di handuk sutra mentah untuk jaringan, dan kemudian akhirnya tidak terlihat tunawisma. Hal ini dapat dilihat, Dinasti Ming jaringan rumah manusia hanya bisa memakai handuk, handuk dalam jaring ketika mereka pergi keluar Anda perlu menambahkan topi, jika tidak maka akan tampak kasar. Namun, Dinasti Ming pena novel pengawal senior juga cukup banyak di transfer bersih kesempatan hanya memakai orang handuk, seperti "The Scholars" Ada phoenix empat Daddy "dari luar pakaian panjang datang dari, saya mengatakan dalam pameran buku Selain melayani berubah ...... dan topi, yang disebut Wan dalam buku memakai jaringan mereka sendiri hanya handuk melilit, mengenakan jaket. "" Xingshi Biografi "dalam hanya dikutip sarjana Caifeng Chun, silakan jemaat Xianghuan mengangkat minuman, di mana ia "kehilangan kepalanya, hanya jaringan dengan handuk, memakai Xiaogua a." Terlihat pergi keluar hanya mengenakan handuk jaringan tidak sopan tidak tampak aturan universal. Perlu dicatat bahwa ini handuk kecil dalam peran Dinasti Ming ritual jaringan. "Kitab upacara Ritus," mengatakan: "Orang puluh, mahkota dan kata." Ini adalah tanda mahkota pria Noble dewasa, setelah Dinasti Han, dinobatkan ditampilkan dewasa, masih bentuk dasar upacara mahkota. Upacara mahkota Ming, pertama-tama kita harus skrining handuk untuk menunjukkan orang dewasa, garis akhir Dinasti Ming berhenti bekerja. Oleh karena itu, handuk bersih dalam ritual Dinasti Ming di mana mahkota memiliki arti khusus, yang juga dari generasi sebelumnya tanpa. Menurut "Ming Hui Dian" set, termasuk kaisar Ming mahkota mahkota upacara upacara, putra mahkota mahkota upacara, Huang Tai Sunguan Li, pro Wangguan Li, upacara mahkota resmi magenta, Shisu upacara mahkota. OK Ritus usia, "Pangeran, Huangsun, dua belas atau lima belas tahun mulai mahkota, kaisar dari utama." Shisu Ritus "mahkota bisa lima belas sampai dua puluh tahun." "Sejarah Ming Yu Fu Chi" dalam "Kaisar mufti" yang disebutkan dalam "kaisar memiliki mufti handuk bersih", juga mengutip "Ming Hui Dian" berisi Huangtai Sunguan Li mengatakan: ". Sawit mahkota berlutut handuk screening" Tetapi kaisar, Putra Mahkota melayani semua tanpa kehilangan. Bahkan, "Ming Hui Dian", "tanpa kehilangan" bukanlah Kaisar dan bagian etiket Pangeran Mahkota, tetapi hanya disebutkan Ritus dalam "oleh handuk Sekretaris handuk ke dalam" tidak mengandung jaringan ke dalam handuk untuk handuk. "Dinasti Ming", ada dua terkait kerajaan upacara mahkota notebook, tujuh belas tahun Hongwu (1384) September, upacara bermain lagi keterlibatan Wangguan Li Ang, sawit mahkota, seperti mahkota, Gong pasca Fengguan untuk setiap megah dan khidmat upacara: awal tiga hari, masing-masing diakon pejabat kementerian praktek ritual. Minggu, Chuan sistem Qianguan, Chijie salut ...... sawit Kaja eksekutif handuk mesh, atas, bawah Bin Pertama, oleh itu. Ke persidangan raja, sedikit utara. Zhu mengatakan: "Namun, Zi Ji Hari, dewasa dijuluki, khtum Takatomo, Fluke untuk mencapai." Gong Fengguan tatanan rambut, telapak Kaja berlutut handuk ke net, musik, seperti Kaja berlutut Masayuki, Xing, Li sawit mahkota, kepala rumah Berlutut ke selesai layanan, musik berakhir. Palm mahkota Kai, Wang Fu-duduk, eksekutif sayap mahkota baik, atas, bawah Bin kedua, dengan eksekusi tangan kanan sebelum mahkota, mahkota tangan kiri setelah instrumen maju seperti sebelumnya. Lain sembilan Yongle (1411) November ditahbiskan perusahaan nasional Xujing Chang, mantan menteri Xia Ji, ritual Lvzhen Ning Huang Tai Sun upacara Xingguan sebagai catatan, merujuk mahkota upacara Huangtai Sun "Mianfu seperti putra mahkota, Celtic seperti Pangeran ", sedikit bahwa: Dingmao. Membunuh Royal Hall, kehidupan Pangeran, Allegiance adalah Huangtai Sun kanopi mahkota di rumah. Pertama, set ke mahkota ritus-ritus liturgis injeksi, kuil pra-Guard berada di sebelah timur kanopi tirai urutan rendah, Honglu Temple terletak sawit, pujian, menyatakan, Edict berhenti pejabat lain di aula Jalan Timur Laut, Barat menghadapi ...... ritus dan mulai resmi lainnya silahkan Yi Guan kursi ...... l dari band-band barat, Budha eksekutif yang l Li dan handuk jaringan, telapak tangan menghadap bawah mahkota Pertama, oleh, menjadi mahkota muncul sebelum berdiri utara, Zhu lulus awal. Gong Fengguan tatanan rambut, handuk sawit mahkota ...... untuk berlutut skrining ditetapkan oleh Public Xujing Chang upacara mahkota sawit Chijie, menteri musim panas Jizan asli, ritual Lvzhen cincin Ning ...... Jepang kekaisaran kehidupan Hanwang Gaoxu Dunia Zizhan gully , tertinggi kedua di Wang Di Zizhan kali lipat. Mengenakan handuk dan link internet menjadi dewasa artinya, dalam hal ini rumit etiket kerajaan besar yang terungkap. Dinasti Ming dan Qing, Dinasti Ming penganut sering berpakaian melalui garis pada pernikahan mahkota dan pengorbanan ritual lain untuk mengirim nostalgia mereka. Dinasti Junji Dressed pesanan, Young Kakashi mempercepat baris upacara mahkota anaknya, Anda dapat melakukan ini atas nama. Menurut Qian Cheng "Yang Weng Kakashi batu nisan" set: urutan Berpakaian, sub-Sen Fu Tiao, handuk layanan mendesak untuk sistem, mengatur tamu, upacara mahkota baris, mengatakan: "Ini adalah Perancis Selatan 279 pakaian, saya harus mematuhi ayah kehidupan, tidak dapat membuat Ruzi melihat. sekarang dan kemudian, mendengarkan carry on! "teks" handuk ", tentu termasuk penting jaringan Ming Rites handuk. Setelah Dinasti Ming, memakai jala handuk ritual melambangkan dewasa dan budaya citra, masih penganut terputus dunia. Produksi dan konsumsi: Ming Shisu Hidup handuk Jaringan Handuk jaringan fisik kecil, tapi itu adalah Dinasti Ming akan digunakan pada pria dewasa, tanpa membedakan benda, "Shangyu County," Kee Ming Shi Jie Fu, dua puluh tiga tahun suaminya meninggal, "sumpah tidak berlaku lagi, puisi suami, kipas angin, jaringan distribusi dalam tubuh ketika handuk "dalam kehidupan Ming, seksual dan pribadi jaringan handuk rutin tidak dapat understated. Tapi dari produksi, peredaran dan konsumsi untuk mengamati jaringan handuk hubungan dengan kehidupan nyata Akito, Anda tidak dapat membantu tapi memiliki lebih sedikit sulit untuk mendapatkan ke bawah sejarah yang terkandung penyesalan. Tulisan ini dari novel Dinasti Ming dan wartawan sejarah cek pencarian, handuk produksi bersih sekilas dan konsumsi, untuk melihat kehidupan sehari-hari Akito jelas. Bahan handuk yang terbuat harus tangguh dan tahan lama, tapi ditarik campuran, biasanya dengan kabel hitam, cauda equina, bulu atau rambut dikepang. Meskipun karena kurangnya data historis, tidak dapat ditentukan dengan handuk rambut mesh tenunan dari jenis lain yang umum, tapi rambut adalah yang paling ulet, dan diambil dari orang-orang, relatif mudah untuk mendapatkan, handuk jaringan Akito, semua bagian telah siap dengan rambut. "Golden Lotus" Menulis Ximen karena Guijie kejutan kepadanya: "Jika keterampilan Anda ke rumah, hanya memotong rambut material, dan membawa saya lihat, kami percaya bahwa Anda adalah Divisi Hospitals terkenal anak yang baik!" Dalam rangka untuk menyenangkan hatinya menemukan cara untuk berbicara dengan Pan "di atas rambut yang baik Liuer," yang akan digunakan untuk berbohong padanya "anak-anak lakukan secara online handuk baris atas," lotus benar-benar memotongnya bang rambut besar kepadanya. Selain itu, "Xingshi Biografi" juga mengacu pada sarjana miskin, mengatakan: "Ini adalah seorang sarjana yang sangat miskin di rumah, saya adalah seorang Yali militer, delapan belas tahun masuk sekolah, tidak bisa menikah hanya ibu janda, organisasi ibu untuk menjual rambut bersih handuk. "text" kepala hairnet handuk "harus dipersiapkan dengan handuk bersih rambut. Dalam kedua cerita, mantan do adalah digunakan sendiri handuk mesh, yang terakhir adalah tenunan handuk dan jaringan perdagangan, dengan kata lain, handuk bersih yang dijalin oleh seorang wanita menjual barang. Perlu dicatat bahwa, pada Dinasti Ming dan novel kronik wanita dengan jaringan produksi handuk, terkait erat dengan fenomena penjualan jelas terlihat. Seperti Wuxi County Daughters Romer: enam belas tahun, kulit penyakit Ayah, yang mengatakan: "Rumu tahun itu kecil, adiknya David, engkau menikah, saudara tiri apa sesuai dengan" wanita yang sedang menangis berkata: "Wanita, Wu Anda. anak siap untuk hidup tidak menikah, dan ibu, saudara menghabiskan "ibu berkata:". Aku masih tidak bisa memaksa adiknya Paul Yu, kapasitas negara dan Ru "wanita berkata:" Ketika kanibalisme "kemudian sendirian di kamar, handuk untuk jaringan. untuk swasembada. Qian County, ada janda dengan suami mereka di penjara karena kasus ini, Qian "adalah 29 tahun, rumah memiliki Dangjin untuk net handuk diri." Fengyang House Party kepada istri mark Liefu Yao Jia, atau , mengatakan: "Partai kemiskinan, handuk bersih menjaja untuk industri." Dalam hal ini, perempuan dijual untuk mengkompilasi handuk bersih saja mata pencaharian rumah tangga yang bertanggung jawab, seperti "perempuan menenun" pembentukan profesional "Wanita Setengah Sky" Peran untuk Jaringan hanya handuk merah betina, tetapi di rumah, tidak ada Dingzhuang, kehidupan rendah tidak memiliki lahan, memainkan peran perempuan saja untuk mencari nafkah. Namun, dalam rangka untuk mengkompilasi menjual handuk jaringan hidup, profitabilitas minimal, biasanya mungkin hanya mempertahankan hidup minimum. Tersebut "Xingshi Biografi" yang disebutkan dalam Zhejiang sarjana, tidak bisa menikah keluarga miskin, berkat janda ibu menenun handuk hidup jual bersih rambut, buku itu mengatakan: "Jaringan di handuk Zhejiang dan murah, tenun berusia sepuluh tahun, hanya untuk menjual memiliki dua pence yang sepuluh handuk jaringan, waktu setidaknya satu bulan ...... "Jika pernyataan ini tidak melebih-lebihkan, menghabiskan upaya bulan untuk menenun baik sepuluh handuk jaringan, hanya dijual dua uang, maka jaringan handuk hanya bernilai dua farthings, itu benar-benar sulit. Setelah tengah Dinasti Ming, bersama dengan bisnis dan pembangunan ekonomi, handuk topi pakaian manufaktur dan perdagangan telah menjadi semakin divisi, handuk bersih tidak terkecuali. Akito untuk handuk bersih melilit rambut kepala, kotor akan digunakan untuk istirahat panjang, dan dia mencuci, memperbaiki jala industri handuk mereka dibawa menjadi ada, "Xingshi" disebutkan seorang pria kecil bernama pasar Cheng Mo, katanya "delapan kaki panjang, wajah besar lemak tubuh, mencuci, mending handuk jala mereka untuk industri, dan melakukan sesuatu untuk membuat Pirates tikus hidup mencuri anjing, ada kesetiaan manusia yang substansial." cuci Terlihat, memperbaiki jala mereka dengan jaring handuk handuk kemudian berhubungan dengan banyak orang umum mata pencaharian baik. Selain itu, handuk jual bersih tidak terbatas pada hal tersebut di atas kepada mereka yang menjual web Daughters handuk tenun berbudi swasembada, "Dingxing County," Yoshiyuki Deer Xing Ming Kee, sedikit bahwa: Deer Xing, orang desa. Muda, multi-force Shangyi, masing-masing penyelamatan sulit, dengan solusi dorongan angin. 1, pergi ke kota kembali, tanggal senja, melihat bekas roda memabukkan bantal kantung berbaring di menunggu dua orang sengit jauh, akan merugikan bagasi dari. Karena panggilan dan meminta orang, dikenal karena menjual handuk jaringan yang memiliki kekayaan berat pinggang, setiap mobil jalan tertutup, minum alkohol saat mabuk. Perjalanan Jumlah ini masih jauh, karena takut ekor dan dua sengit. Mengirimkan bantuan ke toko karena, tanpa kehilangan kekayaan dan barang, ketinggian maknanya. Narasi ini karena mabuk rollover, hampir hilang dan barang, "mereka yang menjual handuk web," adalah "pinggang dengan berat kekayaan" pengusaha, dengan bulan tersebut jala handuk menenun sepuluh, menjual dua pence janda dari tidak dapat dibandingkan. Menariknya, daerah dalam rangka "menjual handuk bersih dengan" sebut pakaian bantal ini kantong pria, rupanya Deer Xing Yi membantu pengusaha ini, adalah penjualan pedagang handuk jaringan khusus, dengan kata lain, handuk bersih hanya kopernya barang. Dari perspektif konsumen, handuk bersih karena merupakan benda sehari-hari yang penting pria Ming, sehingga permintaan pasar, yang merupakan perawan murni untuk dijual oleh organisasi untuk mendukung latar belakang handuk bersih rumah tangga kebohongan. Namun, materi dan handuk jaringan produksi juga pemborosan hemat dari yang lain, penekanan akan berada di cincin handuk web menandai sebuah acara baru dari kekayaan mereka, "Golden Lotus" disebutkan Chechi besar membeli sepasang berlapis emas jala cincin handuk, "skala skala, hanya sembilan setengah. "" Xingshi "paket di bawah Dixi Chen Kui adik selama dua bulan, di samping pembayaran delapan belas pence, dua set pakaian, tetapi juga sesuai dengan Deng Pu Feng Yi Jin berangkat untuk menyiapkan daftar selimut, anggur dan daging dan seterusnya, dengan mempertimbangkan dibuka: handuk baru, handuk jaringan baru dan cincin emas, blus putih, blus putih, jubah kain ungu, Chuo biru celana kain pinggang tunggal, putih sarung pinggang, sepasang kaus kaki kain, sepatu sepasang kompartemen garis dengan kapas kain merah adalah satu, kain katun biru kasur Hongzhan masing-masing, bantal baru, baskom tembaga yang baru, handuk baru, kandang sisir baru, sip sikat keseluruhan, ibu dari mutiara, ginseng, berberin empat puluh dua, cerah dan bersih cinnabar delapan puluh dua. Anggur dan daging makan per hari, penuh dan. Mudah untuk mendapatkan sisa hal, dengan cek dengan tidak boleh salah! Dalam benda-benda fasih, handuk jala tidak hanya siap untuk melakukan hal-hal tertentu, tetapi juga untuk cincin handuk jaringan yang terbuat dari emas, dengan tersebut Chechi besar berlapis emas jala handuk cincin dengan tujuan yang sama. Ini adalah handuk bersih "tidak ada atau rendah dibungkus," hal-hal kecil, tetapi juga melalui handuk bahan mulia cincin, untuk memamerkan kekayaan pengguna, nomor ini mencerminkan bahkan ritual bukanlah simbol kelas sosial sehari-hari, melalui ming komersialisasi baptisan, masih banyak terlihat aneh, perbedaan antara ruang kaya dan miskin. Perlu disebutkan bahwa set Ji Qing Fujian disebutkan disebut "Strong City" sebagai orang "Okinawa memakai jala handuk" sindiran. Menurut Li Ding Yuan "Membuat Ryukyu pikiran" berisi: (Jiaqing lompatan lima tahun pada bulan April, 1800) pada tanggal 14 Interpreter Zheng Huang Bing Yin ...... untuk Ye. Enam puluh tahun, mantan dikanonisasi, Irak telah Interpreter, Ryukyu meminta semua penting karena, sejauh mengatakan: "Fu hukum Yi tanpa dia, tapi dalam arti plot setia, karena situasi dan bimbingan keuntungan, jika tidak ada 'mengenakan Jaringan ! handuk 'menyalahkan terlalu "Saya Lengkapi sambutannya, Huang mengatakan:" Mantan Ming Xiejie buku biaya untuk membuat, dari penumpang memiliki paman, membawa ratusan web hal handuk, sampai bola berada di musim dingin, Xia Yiguan, tidak digunakan . Mou Yu Jie, Jie diajarkan bawah berkata: '. Cina Jaringan handuk untuk Raja untuk dipakai tanggal kanonisasi jika ada orang-orang yang tidak memakai handuk mesh untuk teori menghormati' Jadi bola yang kuat penjualan orang saat mengenakannya karena legenda tua-tua, gagal. mereka yang harus mengirimkan momentum yang kuat, bahwa 'bola pria yang mengenakan handuk bersih'. "Shen Yi! Kocok masalah nikmat, Chiaki menjadi melayang. May sengaja malam ini. Xu Baoguang "Zhongshan utusan record" juga mengandung masalah ini, mengatakan: "sebelum Okinawa berikutnya tidak dicukur, tapi tidak handuk bersih ...... untuk dinasti, mulai mencukur rambut atas." Dan berkata: "Sejauh ini, fase Fujian diejek Kota Kuat orang, maka awan 'Okinawa jaringan memakai handuk' juga. "dapat dilihat, Dinasti Ming di Cina handuk Jaringan tidak hanya OK, tetapi juga dapat menyebar ke negara Ryukyu, ke jelas setelah Okinawa mengikuti ganti baju Dressed, jaringan handuk juga akan menjadi sesuatu dari masa lalu dengan mantan lelucon. Ding kulit dan Identitas: Menulis dalam dinasti Ming dan Qing handuk jaringan Valiant Manchuria pada periode pendiri cukai, Han Cina pakaian Ming hirarki sudah tahu, dan membedakan peran prestise seperti itu, di dalam Allah Chien-yuan (1616) pada awal, yang ditetapkan di Manchuria sendiri sistem pakaian mahkota. Takdir empat tahun (1619) setelah juga menyebutkan bahwa yang kalah kedua Cina Han, Korea, harus dicukur, Gaiyi Manchu kostum, dan bercukur atau tidak sebagai tanda kesetiaan kepada Dinasti Qing, seperti nasib enam tahun (1621) pada bulan Maret "Liaoyang baik, ukuran lebih dari tujuh puluh Hedong ...... pejabat kota dan masyarakat semua dicukur turun." dicukur bawah Kim Han kesetiaan telah representasi. Tiancong lima tahun (1631) setelah kemenangan dalam Pertempuran Daling, tentara Taiji memerintahkan untuk menyerah seperti dicukur, bercukur Ming birokrasi yang tidak akan dipenjara. Zonta tahun pertama (1636) pada bulan Desember, Taiji ekspedisi Korea, orang-orang Korea juga melaporkan ensiklik mengatakan: "Haier keduanya turun, tak luput lembah, Yisu dicukur." Zonta tiga tahun (1638) lebih memerintahkan: " Jika mantel efektif dan membuat wanita negara tatanan rambut kaki yang terikat yang tinggal di Utara, sementara jantung juga di negaranya sejak selanjutnya pelaku baik yang memberatkan. "teks ini dengan" negara lain "dan" DPRK "simetri, sedangkan yang disebut" negara lain ", dan kemudian mengacu pada Dinasti Ming, berpakaian rambut tampaknya adalah untuk membedakan antara" dua "tanda-tanda tertentu. Dinasti Qing setelah memasuki lulus dan ketat menegakkan mencukur ubun-ubun, mudah dipakai, kandang, biaya cor, melarikan diri, dll "lima keputusan," yaitu yang menyangkut sistem Kostum menempati urutan kedua. Qing Yu Junji tahun pertama (1644) Semoga hari ketiga berpakaian resmi memerintahkan mencukur ubun-ubun dan mudah, tetapi implementasi dari satu atau dua bulan akan berhenti. Junji Mei 2002, pengadilan Qing kembali mengenakan kebijakan fashion dan terus menerus diberlakukan larangan, penegakan ketat. Tahun ini pada tanggal 28 Juni memerintahkan provinsi-provinsi selatan Chuanxi, dekat batas satu bulan, tiga bulan batas yang jauh, "menggambarkan Dressed dilemparkan Shun", yang menolak untuk menerima bahwa garis ditambah tentara represi. Sejak pengadilan Qing tegas, sehingga setelah berikutnya, memicu anti-Qing Jiangnan wilayah Ide kegiatan dan Qing represi bersenjata, itu kematian tragis, Jiangyin pembela, khususnya acara-acara seperti Jiading tiga Tu Pengarangnya. Berpakaian berpakaian dengan tujuan pelaksanaan Yi Qing, pada awalnya ditujukan untuk membedakan dalam penaklukan pendukung dan penentang perang, Dole Junji tahun pertama di Haircut Keputusan Mei, mengatakan: "karena kesetiaan rakyat, tidak ada, masing-masing, sehingga membuatnya Dressed untuk melakukan waktu baik atau buruk. "Dressed atau tidak saat ini ke pengadilan Qing untuk" berbuat baik atau miskin "di Cina Han, mencukur ubun-ubun sama untuk menyerah, menolak Dressed sama anti Karena Berpakaian pada kesempatan pakaian kulit tripod dengan khas implikasi sikap politik. Di sisi lain, mengenakan busana adalah Meteorologi Utara baru dan identitas budaya dari presentasi tertentu, nenek moyang jelas, kata: "Kostum generasi, generasi sendiri dari sistem." Mengenakan adat istiadat Qing Kostum Periode sudah didirikan di Manchuria, Korea Utara juga menyoroti ritual baru, menyatakan peran hegemoni budaya. Qing Zhang Ming berpakaian pakaian dengan perbedaan yang signifikan, salah satu berkuncir pakaian Panah topi, handuk adalah lengan besar, salah satunya adalah sempit dan tipis, satu adalah Kuanbo. Ding kulit pada kesempatan tersebut, pemerintah Qing dengan eksekutif yang kuat Dressed mudah untuk pesanan layanan, tetapi atas tidak mudah untuk mengirim resume untuk tetap dicukur, berpakaian tua yang tidak mudah hancur, orang berulang pakaian dan keputusan waktu relaksasi ke waktu. Dengan demikian, kesulitan Qing Perform Gaiyi berpakaian resistansi dibandingkan dicukur tidak berkurang. Handuk bersih adalah Dinasti Ming di rambut pada balok syal pria, keduanya memakai jaringan handuk menolak "Dressed" dan "ganti baju," makna ganda, oleh karena itu, menjadi jelas setelah simbol identifikasi jaringan handuk Dinasti Ming sangat jelas. Menurut Fraksi Pearl "melihat seri dunia" berisi, Junji dinasti, Shi Qing Han birokrat Cina "Dressed setelah siapa pun yang masih dimahkotai dengan handuk bersih di dalam." Junji tahun (1646), menenangkan pelataran dalam sarjana Chengchou diperintahkan untuk menunjukkan non-diterbitkan , setelah "Masing-masing adalah tegas Bong Perancis, mulai menambah uang atas rambut dikepang, handuk up jaringan, berikutnya melawan rok. jaket kerah tidak diinstal, topi hangat dengan kulit, topi musim panas dengan tikar bambu, baik atasnya merah kiri, atau topi musim panas tertutup Hongying . Sebagai sistem Manchu. "jaringan awalnya digunakan handuk hal tentang rambut, mencukur setelah Han birokrat, masih mengenakan handuk di mesh mahkota, handuk jala pada kenyamanan Anda dan kepraktisan, simbolisme politik yang lebih dan budaya menandatangani implikasi luar ketidakpedulian ini non-kekaisaran kustom. Dijual pendekatan dilarang keras termasuk toko topi handuk untuk mengubah industri dan menemukan bahwa mereka yang memakai handuk di tempat dan bahkan merusak handuk jawab mengepak, menurut SY Yuan (1589 - 1648) "Kai Chen Kee bau mencatat" Ingat daerah Suzhou untuk berganti pakaian, mengatakan: (Junji Mei 2003) 26 hari ...... hari itu, bumi menunjukkan Gao jembatan gantung publik, ingin tanah (±) kepatuhan penuh dengan semua orang, semua handuk tidak diperbolehkan untuk mengenakan seragam, handuk berubah industri menutup toko istirahat Pelanggar tanggung jawab yang berat memukul ditampilkan. Buku yang sama juga berisi: (Junji tahun) pada awal November, kompleks topi dilarang. Lengan besar mengepakkan setiap tanggung jawab tambahan handuk yang tarik hancur. Konfusianisme dipegang oleh penjara kesehatan adalah topi, Shisu scattershot masing-masing. Junji tahun, pemerintah Qing ketat memberlakukan satu sisi, bercukur dan berganti pakaian, sambil terus bekerja untuk menghilangkan sisi berlawanan, pemberantasan handuk begitu bersih di awal Qing Ming "sisa-sisa" dari kasus tertentu, atau bahkan sama dengan token, seperti pisau dan senjata. " komplotan bukti. " Junji tahun Hukuman judul ini berisi instrumen pemerintah Yangzhou benar batalion ditangkap Peng Long, Liuguang Wu, Gunung Hood, et al, "simpul putus asa, memberi dan menerima semu Sapporo, bersekongkol melawan hukum," kasus, sedikit bahwa: ...... untuk (Junji sebelas tahun, 1654 ) pada bulan Mei, instrumen benar-benar kamp Budao Jinmei, Shen Fu aktivasi Peng Long, cahaya I dan menyita kartu semu, penilaian Sapporo, handuk mesh, uang palsu, parang, pisau, senjata busur item lainnya, Yangzhou, Jiang Fang Xiao Zhi dikawal Nona Jones Camp gerilya, Transit operasi Fu Lee Buyuan, lisensi untuk Yangzhou Bingbei Road, Jiangning Jalan pengadilan publik Patroli. Tahun ini pada tanggal 2 November, tanggal 14, Gunung Hood, Peng Ying Panjang meninggal di penjara, masing-masing, kasus terus ke pengadilan pada tahun berikutnya (tahun Junji, 1655) akan mencakup bulan Hukuman pertama masih berulang kali menekankan bahwa penyitaan resmi "bukti "kata: ...... akhir Peng Long, dimulai oleh pemberontak Yang Kun semu Sapporo, menyusul oleh bajak laut Zhang Ming-chen, token, mengikuti kapal bajak laut, intrik pemberontak puas, dan Liuguang Wu menderita semu Sapporo dan handuk jaringan kepemilikan rumah, peralatan, baik melalui kejang, benar-benar mencintai jadwal sidang, paralel memotong pidato apapun. Gunung Hood almarhum melanjutkan, Su mengatakan taksonomi, menyebabkan besar, split biaya Ji-induced, sejauh aktivasi, meskipun tidak tunduk pada percobaan Sapporo lisensi, kemudian harus pergi dengan tanggal resmi dan transportasi kembali ke bahasa, tetapi juga oleh jaringan kejang handuk, yang berusaha lama-volt tiang non-terbalik hampir tidak ada paruh toleransi juga baris pertama dari instrumen sejati ...... masih memeriksa Liuguang Wu County, dan almarhum Peng Long, Mount Hood setiap properti ke nama istri dan anak-anak, pejabat, orang tua, saudara dan kakek-nenek dan cucu dengan keanggotaan terbatas perbedaan, kedua aliran dua ribu penempatan. Its kejang Peng Long, Liu Guangwu kapak bulan, pedang yang, tombak busur satu, katapel satu, dan rumah Gunung Hood dan menyita Tiechi satu, semua disimpan instrumen perpustakaan kabupaten yang benar, lihat Peng Ying Lama menunggu untuk pseudo-kartu semu Sapporo, handuk bersih barang-barang lainnya, dan rumah Gunung Hood dan menyita tiga handuk jaringan, pemberitahuan, posting perbuatan dan karya lain, semua solusi dibuat menurut Departemen docketed. Dalam masalah ini Dewan Hukuman, Qing Ying Pang menangkap naga, Liuguang Wu, Mount Hood et al komplotan dari "bukti" dapat dibagi menjadi tiga kategori: Kategori pertama adalah senjata, seperti: pedang, tombak, kapak, busur dll, kategori kedua adalah instrumen, seperti: "false" token "palsu" Sapporo membayar, pemberitahuan, dll, kategori ketiga adalah simbol dari Dinasti item Ming, seperti: dianggap sebagai "pseudo-uang" money Yongli, melambangkan sebelum handuk jaringan berikutnya dan pakaian lainnya. Buntelan kecil hairnet anak dari tempat tinggal untuk memeriksa komplotan dihukum selama sidang mentransfer, terus-menerus disorot sebagai "membalikkan mencari lama-volt" bukti, selama implikasi politik yang serius, bahkan ada lebih dari ini kecil Obyek tubuh relatif terhadap mereka. Namun, untuk Penganut Dinasti Ming, jaringan penghapusan handuk kertas dari non larangan dinasti baru mengurangi. Junji empat tahun (1647), Guangzhou Hygienists Wenguan Bo Yi Zheng Shuzhen memobilisasi masyarakat terhadap Dinasti Qing dan sama, "Shuzhen bersih handuk dibungkus, dibungkus kain putih, pertama karena ke kota, dieksekusi mati." Dalam hal ini adalah "anti" dan Adegan kematian untuk menyatakan handuk dibungkus mesh "Sambil mengomel" akan, tidak dapat understated. Terutama penting adalah Dinasti Ming dan Qing biografi Valiant, bersikeras memakai handuk dengan KangQing jaringan syahid sering merupakan elemen penting dalam cerita, dalam kata lain, handuk bersih di Dinasti Ming menulis Valiant yang, dengan makna simbolik yang cukup, melalui ming bersih kuartal handuk cerita menyebar, tidak hanya sekilas perilaku Dinasti Ming dari berbagai bentuk resistensi juga dapat menjadi hasil dari benda jala kontras handuk kecil dalam peran Ming dan Qing kesadaran sosial. Beredar di Ming dan Qing Ming musim biografi Valiant, Yongjia Zhu meninggalkan cerita yang masih tinggi dramatis. Menurut Qing Tian akar "catatan api obor" mengandung, masih tinggi "yang berarti tidak bercukur, Rihe tiang, tiang garis sum, area, cermin, handuk jaringan, menunjukkan 'setelah handuk dengan bersih' berarti; bercadar besar Penulis Asli Catatan |
| Pemakai Ulasan |
|
Belum ada komentar |
