| Bahasa : |
|
| Masyarakat ensiklopedia |Ensiklopedia Jawaban |Kirim pertanyaan |Pengetahuan kosakata |Upload pengetahuan |
Tiga penindasan militer Buddhisme |
  |
|
"Tiga penindasan militer Buddhisme," juga dikenal sebagai "tiga lengan bencana," mengacu pada Dinasti Wei Utara penindasan agama Buddha, Yu Wen Yong penindasan agama Buddha, Tang Wuzong penindasan agama Buddha ketiga peristiwa ini bersama-sama. Anumerta incumbent atau nama candi dilengkapi dengan karakter militer. Jika ditambah dengan penindasan agama Buddha setelah Raja Sejong secara kolektif dikenal sebagai "tiga Wuyi Zong." Dalam sejarah agama Buddha di atas disebut sebagai "tiga senjata" dalam Ef. 110 tahun kemudian, di AD 955, Lima Dinasti Zhou Kemudian Dinasti Raja Sejong dunia lain tanpa kekaisaran dekrit jumlah sampah biara, menghancurkan patung, menutup Zhong Qing Duo cymbal seperti koin mint. Bersama Raja Sejong, yang disebut "tiga Wuyi Zong."Pengantar singkat Buddhisme datang ke China wilayah Dataran Tengah umumnya dianggap Dinasti Han (28 tahun -75 tahun pada tanggal 5 September kaisar kedua dari Dinasti Han Timur) kapan. Turki sejak diperkenalkannya Buddhisme sejak memiliki beberapa brilian. Buddhisme adalah waktu yang paling makmur di Dinasti Selatan dan Utara dan Tang, Tang periode akhir. Pada saat itu orang Buddhisme fanatisme ekstrim, jika seseorang di depan umum di depan dipotong dagingnya sendiri untuk memberi makan burung-burung, tetapi pertumpahan darah atas perubahan warna tubuh, ada bhikkhu untuk menghubungkan tergantung dari tubuh, dinyalakan hijau, siang dan malam, akhirnya menetap. Dalam hiruk-pikuk ini, Dinasti Tang biksu dan biksuni jemaat Road, candi biara juga jauh lebih dari hari ini, dan Dinasti Tang biksu dan biksuni juga menikmati banyak keistimewaan. Namun Boom menentang agama, juga, sejarah, telah banyak gerakan anti-Buddha, yang memiliki tiga kali lebih besar, dan peluncuran kampanye di anumerta kaisar memiliki karakter militer, yang disebut " tiga penindasan militer Buddhisme. " Weitai Wu Di Latar belakang Dalam rangka untuk menyatukan Wei Utara untuk mengkonsolidasikan posisi Dataran Tengah, referendum bagi para prajurit. Pada saat itu, dapat dibebaskan dari pajak sebagai Salmonella historis, tuan, jadi Reiz bela diri Weitai Wu Kaisar juga diperpanjang selama empat tahun (438) mengeluarkan dekrit, semua di bawah 50 Salmonella harus lepas jubah dinas militer. Dia juga mendengarkan perdana menteri Cui Hao Yan baik memprotes, dikonversi Kou Qian Taoisme, Buddhisme, eksklusi dan penindasan agama Buddha secara bertahap berkembang menjadi tindakan. Cui Hao lahir di keluarga bangsawan yang terkenal, Expo klasik, sejarah, yin yang baik dan yang dan jumlah pasien penelitian, Kaisar Li Shi Wei Tao, Wei Ming Kaisar, Kaisar Wei Taiwu DDD, petugas Stuart, sering terlibat dalam militer rahasia, Kaisar terlalu dalam percaya, Bertemu Setelah Kou Qian, percaya pada Taoisme, di bawah mantra nya. Kou Qian tertarik awal Keabadian, praktek Han Zhang Ling, Zhang Heng, Zhang Lu didirikan lima warisan Dou, dengan alkemis ke Mountain, Songshan Sekolah praktek Road, mengklaim bahwa ia memiliki Lao hibah tempat dan Fearless " Cloud alto nyanyian yang baru divisi Perintah "Dua puluh jilid. Kaisar Dinasti Ming, Kou Qian dari Songshan ke pyongsong Dunia Cui Hao, sering sepanjang malam mendengarkan Cui Hao berbicara tentang sejarah kekacauan kuno, yang Kekaguman. Kemudian, Kou Qian menempatkan Konfusianisme dan Buddhisme ditangani oleh hukum diserap ke dalam puasa ritual Tao di masa lalu, diciptakan kembali lima Dou, agar lebih mudah Hou Wei kaisar diterima. Weitai Wu Kaisar mulai dinasti ringan, menawarkan buku Kou Qian jalan, tapi itu jarang percaya pada pemerintah dan oposisi, Cui Hao kemudian mengajukan petisi Kaisar juga memprotes, dan dengan demikian percaya bahwa terlalu Kaisar Taoisme, dan dikirim ke Ji Songshan Bong Yubo ternak. Terlalu Kaisar lagi pyongsong Tenggara mendirikan dojo Fearless, mengklaim Taiping zhenjun dan pro oleh Talisman, pembangunan candi putaran statis, didedikasikan untuk perdamaian zhenjun, nianhao Pacific zhenjun, menjadi penuh Taois. Waktu Weitai Wu Kaisar tindakan limbah Buddhisme sampai awal damai zhenjun lima tahun (444 tahun) untuk menekan Salmonella, karena ia memerintahkan pangeran, ke masyarakat umum, umumnya melarang dukungan Salmonella pribadi, dan batas waktu untuk menyerahkan menyembunyikan pribadi Salmonella, jika Ada penyembunyian, seluruh pintu Zhumie. Tahun berikutnya, barbar penutup Lu Shui Wu Xing Kota (Huangling) pemberontakan, ada lebih dari sepuluh juta orang di jemaat. Tujuh tahun, Kaisar terlalu pribadi tentara untuk meletakkan, mencapai Chang'an, di sebuah biara menemukan senjata, diduga salmonella bersekongkol dengan tutup Wu, marah, memerintahkan seluruh Surga biksu Kuil. Cui Hao mengambil kesempatan untuk menyarankan Weitai Wu Kaisar penindasan agama Buddha, sehingga pelaksanaan lebih lanjut dari Kaisar penyalahgunaan terlalu keras limbah Buddha Kebijakan: kutukan Chang'an Salmonella, membakar semua melalui dunia seperti. Tiba-tiba, seluruh bangsa, gelisah. Mempengaruhi Pada saat itu, Pangeran Tuoba Akira mengawasi negara Ilustrasi selalu Buddha yang taat, berulang kali di atas meja, kepada Kaisar terlalu berkecil hati, meskipun tidak diadopsi, tetapi juga karena ini, sampah bisa lambat untuk menyatakan dekrit Buddha, meninggalkan jarak pendengaran Salmonella bersembunyi memenuhi syarat untuk gratis, patung, berdasarkan teori yang ditemukan memiliki rahasia tersembunyi, namun ziggurat Candi Wei wilayah tapi tidak ada yang selamat, yang dikenal sebagai Tai Wu metode sulit. Tak lama setelah limbah Buddha, Kou Qian meninggal, Cui Hao kemudian karena esai, "Wei Shi", buku penghinaan Hu klan yang dipotong, Serbia yang Bei Zhu ratus orang. Menghabiskan enam tahun setelah Sang Buddha, Weitai Wu kaisar meninggal, Weiwen Cheng kaisar naik tahta, mengeluarkan dekrit kebangkitan agama Buddha, agama Buddha secara bertahap dipulihkan dan dikembangkan. Yu Wen Yong Latar belakang Yuwen Yong (543-578), kata Mi Lo konflik, adalah anak keempat Yuwen Tai. Delapan belas tahun ia menjadi kaisar, meninggal ketika hanya tiga puluh lima, yang dikenal sebagai Yu Wen Yong, Utara dan Dinasti Selatan adalah politisi terkenal dan strategi militer. Zhou kaisar adalah Dinasti Utara dan Selatan generasi Inggris Lord, tetapi hanya karena ia bermaksud untuk "Turki datar, Jiangnan tetap", waktu yang ideal untuk mencapai reunifikasi negara, meninggal pada malam ekspedisi, sehingga masa depan generasi mendesah. Seperti seorang negarawan yang luar biasa dan strategi, mengapa menghancurkan Buddhisme itu? Alasan yang kompleks. Pertama-tama kami ingin mengingatkan Zhou asal kaisar. Yuwen Hu, juga dikenal sebagai Sa Paulus adalah keponakan Yuwen Tai. Barat Wei, seorang mantan jenderal, fenomena besar umum. 556, Yuwen Tai sekarat sakit, telah meminta perawatan yang kurang Yuwen asisten guru, Yuwen janji permukaan. Tahun berikutnya, ia mendirikan Yuwen Jue sebagai kaisar, dibangun Dinasti Zhou Utara. Yuwen Jue "seksual Kongo, hak eksklusif jahat Jin perlindungan publik." Yuwen melihat dia puas, dia akan segera diracuni, terpisah Yuwen Yu untuk Kaisar, untuk Utara Zhou Mingdi. Zhou Utara Mingdi memerintah empat tahun kemudian, Yuwen mengubahnya diracuni, Stand, Yu Wen Yong - Yuwen Yong. Sebelum Kaisar berkuasa, kekuatan untuk Yuwen pegang. Yuwen penuh semangat mempromosikan Buddhisme, sehingga Kaisar juga sangat dihormati Buddhisme, yang juga dapat bermain aman dipaksa untuk pindah. Hari dan dua tahun (567), ada seorang pria bernama Wei Yuan Yu Wen Yong Lagu surat itu "Tang Yu no Buddha sosok Guoan, Qi, Liang Zuo Kuil kehilangan rumah dan yang tidak memenuhi jalan juga, tapi Limin negara-negara penerima, itu adalah embel atrium Buddha. hati suami Buddha yang Daci berorientasi, kesejahteraan termasuk kesehatan, akhirnya tidak penghambaan Lebanon. "Karena itu ia menyarankan agar Zhou Kaisar penindasan agama Buddha. Pada 572 Masehi, Kaisar Zhou Surga Yuwen, kekuasaan telah dikembalikan kemudian, pada bulan Desember tahun berikutnya, dan disebut imam, biarawan, Raja sekali lagi membahas Buddhisme, Taoisme, dan Konfusianisme masalah. Kali ini, "Kaisar mengangkat duduk, telah mengidentifikasi tiga agama Buddha, Konghucu sebagai yang pertama, Taoisme, untuk kali, Buddhisme untuk posting." Penindasan agama Buddha adalah yang terakhir, pada kenyataannya, merupakan awal penindasan agama Buddha. Beberapa umat Buddha tidak tahu Zhou kaisar niat itu terletak, tapi ia terus berdebat tanpa henti dijelaskan di atas Taoisme, Buddhisme, ketika jantung tidak yakin. Sementara yang lain terlihat melalui pikiran cerdas mata Zhou kaisar, mengatakan: "Jika pihak lain eksotis, jauh dan dekat mendengar tentang, mencari tersangka bahwa di antara tentara pada para bhikkhu, akan berlangsung di ziggurat bawah ketulusan mendalam untuk disalahkan." Mereka berpikir Minggu Kaisar ini tidak mencapai tujuan yang diinginkan, karena "bhikkhu manapun tetapi pertempuran keras kepala, tentara tidak menambahkan cukup, Temple untuk memberikan orang-orang, bagaimana bisa orang kaya." Waktu Kaisar takut untuk pergi ke neraka setelah ancaman kematian di Jiande tiga tahun (574) 15 Mei Zhou kaisar mengeluarkan dekrit "patah Buddhisme, Taoisme, seperti dicatat oleh kehancuran, pemogokan Salmonella, imam, dan begitu juga orang. dan melarang semua Sacrifice, bukan oleh ritual canon, meskipun di samping. "Untuk sementara waktu, wilayah Utara Dinasti Zhou" melting Buddha dengan membakar, banjir biksu menara rusak ...... biara Jia Lan adalah rumah vulgar, Salmonella spesies catatan rilis untuk putih. " Jiande enam tahun (AD 577 tahun), Northern Zhou Qi off setelah entitas untuk pengembangan lanjutan dari Buddhisme, kebijakan dilaksanakan segera menghancurkan Buddhisme, hancur candi 40000, memaksa tiga juta Monk, Nepal melarikan diri setara dengan sepersepuluh dari total populasi seorang pria lagi menjadi rumah tangga seri nasional, yang sangat dibutuhkan tenaga kerja dan sumber daya keuangan dari pengadilan feodal dalam hal pentingnya adalah makna jelas. Mempengaruhi Zhou Kaisar penindasan agama Buddha, waktu yang lama, yang melibatkan berbagai menyentuh mendalam, prestasi mengesankan, itu adalah layak pengakuan penuh. Jadi, ketika seseorang memuji: "Kaisar pemogokan SSIM pergi sedikit (rata-rata penindasan agama Buddha), kekuatan nasional dan kesejahteraan dari kebijakan terbaik." Penekanan Buddha pada kenyataannya memainkan "sedikit layanan Yunani sipil, Sewa dan pertumbuhan tahunan, malpraktik Divisi Grenadier. Dongping Qi, Barat diberikan Charon setan, rakyat keamanan nasional" peran. Karena Zhou penekanan sukses gerakan Buddhisme yang sangat ditingkatkan kekuatan, serta Zhou Qi Zhou menghancurkan kesatuan baik utara dan meletakkan dasar yang kokoh. Dalam Buddhisme dan Taoisme sangat makmur Dinasti Utara dan Selatan, Zhou kaisar yang unik, menghancurkan Buddha off road, tapi tidak membunuh bhikkhu, menunjukkan fleksibilitas yang tinggi dari kekuasaannya. Bahkan kaisar Zhou pribadi sangat diakui pemikiran keagamaan bahkan dihormati, tetapi perkembangan agama dan konflik aparat negara, ia jelas dapat memahami, menarik keluar, ringan, dan tidak mematuhi pilihan tradisional yang menentukan, memang terpuji. Dibandingkan periode yang sama, yaitu Qi Dinasti Utara, Jiangzuo Anda rezim monarki feodal, sebagian besar gagal untuk mengatasi pengembangan lebih dari agama Buddha pada khususnya, negatif kepada Negara membabi buta mendorong, dapat membawa Zhou kaisar memerintah Kebijakan fleksibel. Tang Wuzong Latar belakang Tang Wuzong Huichang (841 ~ 846) tahun Buddhisme di acara tersebut. Bank mengatakan Huichang sulit. Dolar dan empat belas tahun (819), Xianzong Chile menyambut Fogu (yang disebut peninggalan) Yu Fengxiang Famen Temple. Penawaran pertama di istana selama tiga hari, dan kemudian dikirim ke ibukota Bait Allah, bagi para bhikkhu penghormatan, yang sekali lagi memicu fanatisme keagamaan nasional. Ya, "Wang Gongshi China Zhan Shi Feng rumah, takut Ef dan telah kering menghasilkan pemberi memadai, ada dupa lengan atas tanggungan" ("Cermin" Jilid II 四 ○). Dalam hal ini, Han Yu dari Konfusianisme sudut pandang, akan tegas menentang. Dia di atas meja itu Buddhisme hanya barbar Perancis, Afrika dan China yang melekat, tapi ketika diperkenalkan ke Cina pada Dinasti Han Timur, dan karena itu tidak raja jalan. Ditambahkan bahwa prevalensi Buddhisme bahwa "kematian kekacauan dalam suksesi, diangkut Jo tidak lama," berbahaya bagi pemerintahan feodal. Dia menekankan bahwa: ". Mulut Buddha dari orang barbar rakyat, dan hambatan bahasa Cina, pakaian, sistem khusus tanpa mengatakan kata-kata Xianwangzhifa dan tubuh terhadap pakaian Xianwangzhifa, saya tidak tahu arti Chen Jun, putra emosi", itu bukan ibadah. Dia tegas mengatakan: "tulang ini Yousi dibayar, melemparkan semua air dan api, tidak pernah benar-benar mendasar, melanggar dunia keraguan, generasi masa depan kebingungan mutlak." ("Bantahan menyambut Fogu meja", "Han Changli Complete Works" Volume 2039) dan berkata, "Jika Roh Buddha, untuk membuat menghantui, di mana menyalahkan bencana, harus menambahkan tubuh menteri." Tabel ini adalah pikiran Fengfo dengan Xianzong konflik, dan menghitung generasi sebelumnya raja Fengfo dikirim Jo tidak lama, dan dengan demikian mendatangkan murka Xianzong, ingin hukuman mati di Han Yu. Setelah Peidu, kelompok Cui dan orang lain untuk berdoa, dan akhirnya diturunkan ke Chaozhou. Hanyu kekuatan anti-Buddha di Buddha mencapai masa jayanya dalam kasus ini dilakukan, dengan lebih dari anti-Buddhis awal Tang Fu Yi dampak yang lebih mendalam. Dikenal sebagai Hanyu "Su tidak menyukai Sang Buddha," dan percaya Konfusius dan Mencius. Dia Merasa Pemberontakan Militer kuat, pemerintah pusat melemah, dan menyadari penurunan Konfusianisme dan Buddhisme, penyebaran, ia menulis "Tao", "imunogenisitas", "Hominid" dan kertas lainnya. Dalam makalah ini ia percaya bahwa hanya dukungan kuat ke Norm, meningkatkan loyalitas berbakti Konfusius dan Mencius, membatasi Buddhisme, Taoisme dan diseminasi agar dapat secara efektif memperkuat kekuasaan terpusat. Dalam karyanya "Tao" menunjukkan: "Hari ini hukum, mengatakan: harus meninggalkan raja, yang putranya, melahirkan larangan dan fase jalan, untuk disebut ketenangan murni dengan"; "kini juga ingin mengobati jantung, dan luar negara-negara dunia sering merusak hari tersebut, anak daripada orang tua orang tua Yan, Chen Yan tanpa raja raja, Cina Yan tanpa sesuatu yang untuk ";" ini juga menyebutkan barbar hukum, tetapi ditambah dengan ajaran raja atas geometris tetapi karena tidak Xu Yi juga. " Artinya, Buddhisme mengkhianati Tsunatsune Norm menghambat mata pencaharian masyarakat, tradisi budaya lancar, pastikan untuk menjadi eksklusif. Untuk mencapai tujuan agama Buddha di Han Yu mengusulkan Konfusianisme "ortodoksi", terhadap budaya nasional sebagai jalur utama, dengan berbagai sekte agama Buddha Dharma silsilah untuk menghadapi. Dia mengatakan bahwa ia mendapat Konfusianisme massa benar, untuk mewarisi dan meneruskan dari Yao dan Shun Mencius ortodoksi misi sejarah, mengikuti contoh Mencius penyediaan muda, semangat tinta menentang Buddhisme dan Taoisme. Berdasarkan hal ini, ia terutama memuji sistem teoritis "universitas". "Universitas" akan memerintah dunia sebagai prioritas utama, dan dengan moralitas pribadi terkait dengan doktrin Buddha menganjurkan kelahiran, bertentangan dengan etika feodal, tetapi membantah bahwa konsep supremasi nasional, sehingga Buddhisme tertahankan. Hanyu titik anti-Buddha keberangkatan dan argumen yang didasarkan pada, adalah untuk memperkuat kepentingan politik dan ekonomi pemerintah pusat, untuk membangun legitimasi budaya Konfusianisme dari Fu Yi melibatkan masalah sosial dan ideologis pergi jauh lebih dalam. Untuk mencapai cita-cita politik Konfusianisme nya, dalam bukunya "Tao" dalam "orang yang memecat buku mereka, Lu rumah mereka" slogan, berusaha untuk sepenuhnya menghapuskan sarana administrasi Buddha. Ide untuk ini setelah penindasan agama Buddha Tang Wuzong menyediakan dasar penting. Dan ia mengusulkan Dominasi Konfusianisme dan Konfusianisme "ortodoksi", Dinasti Song pada pembentukan dampak yang signifikan. |
| Pemakai Ulasan |
|
Belum ada komentar |
