Bahasa :
SWEWE Anggota :Login |Pendaftaran
Cari
Masyarakat ensiklopedia |Ensiklopedia Jawaban |Kirim pertanyaan |Pengetahuan kosakata |Upload pengetahuan
Sebelumnya 1 Berikutnya Pilih Halaman

Huichang menghancurkan Buddhisme

Selama pemerintahan Tang Wuzong Eon (840 -846 tahun), pelaksanaan serangkaian "penindasan agama Buddha" kebijakan untuk Huichang lima tahun (845 tahun) Keputusan dikeluarkan pada puncak April, sementara enam Tang Wuzong Huichang kematian, Tang Xuanzong Buddha tahta lagi, penekanan Buddhisme berakhir. Kejadian ini telah terpukul Buddhisme di Cina, yang dikenal sebagai "Tang Wuzong penindasan agama Buddha" atau "Wu Zong penindasan agama Buddha." Karena Tang Wuzong pemerintahan "Huichang", juga dikenal sebagai Buddhis Huichang keras ", itu akan dengan sebelumnya Wei Utara Dinasti penindasan agama Buddha, Yu Wen Yong penekanan Buddhisme dan kemudian, setelah Raja Sejong penindasan agama Buddha dikenal sebagai" tiga Wuyi Zong. "Pengantar singkat

Tang Wuzong Huichang tahun gerakan Buddha limbah. Dinasti Tang terlambat, karena tanah tidak kehilangan pajak biara Buddha, para biarawan membuang liturgi, Buddha vihara terlalu melar ekonomi dan kerusakan pendapatan treasury, dan ada juga kontradiksi tuan tanah biasa. Tang Wuzong thrall Taoisme, Buddhisme, jijik, tahun Huichang karena Zelu perang salib, kebutuhan keuangan, di Tao Zhao Guizhen agitasi dan dukungan Li Deyu, dalam Huichang lima tahun (845) pada bulan April, memerintahkan inventarisasi dunia dan jumlah biarawan di biara-biara . Mei, juga memerintahkan Chang'an dan Luoyang Street, masing-masing menyisakan dua pelipis kiri, biarawan dari setiap tiga puluh orang. Zhu Juni dunia tetap menjadi candi, Candi dibagi menjadi tiga peringkat, dua puluh orang di Temple, Kuil sepuluh orang, lima orang di bawah Bait Allah. Agustus, sehingga batas waktu Temple Zhu dunia dihancurkan, termasuk lebih dari 104.600 candi dunia, biru jika (biksu kediaman pribadi) empat puluh ribu. Bahan dipindahkan ke kuil candi untuk perbaikan estafet pemerintah, patung emas dan perak diserahkan ke kas negara, seperti yang digunakan untuk besi cor menerapkan pertanian, perunggu dan bell, berpadu digunakan untuk koin mint. Penyitaan ribuan sepuluh ribu ares candi subur (jumlah ini terlalu besar, tersangka "adalah" untuk "mu" dari palsu), budak lima belas juta orang. Biarawan dan biarawati dipaksa sekularisasi 260.500 orang, pelepasan biara penghambaan tercinta selama lebih dari lima ratus ribu. Kampanye pemerintah untuk mendapatkan dari limbah Buddha banyak properti, tanah dan wajib pajak.

Sementara dalam penindasan agama Buddha, perlindungan Nestorian Mu, biarawan Zoroastrianisme yang lepas jubah □ Order, Temple juga ambil semua hancur. Tetapi pada saat itu gubernur militer setempat, komando pusat Don dan karena itu tidak dapat sepenuhnya dilaksanakan, seperti Hebei tiga kota tidak akan melakukan, menjalankan perintah miskin di beberapa tempat. Itu monastik dan sekuler tuan tanah tuan tanah jumlah kontradiksi wabah, Buddhisme mendapat pukulan serius, umat Buddha sebut "Huichang sulit." Pada tahun kedua Wuzong mati kaisar naik tahta, dan memerintahkan kebangkitan agama Buddha.

Latar belakang

AD 841, Tang Wuzong Huichang tahun pertama, festival Qingyang Juni, hanya memasak kaisar dekat Tang Wuzong Eon Shezhai Silakan biarawan, argumen imam, hanya diberikan kepada imam ungu, dan memerintahkan para biksu tidak bisa memakai. Sebuah sinyal yang jelas telah diterbitkan: The kaisar baru tidak seperti Buddhisme, dan segera, dalam jangka pendek enam tahun untuk Kaisar Wu waktu Zong, satu demi satu biarawan lain melancarkan serangan terhadap dekrit kerajaan ditandatangani oleh Kaisar, rilis. Satu per satu bencana menimpa kepala Buddha: Huichang tahun (AD 842) penyitaan monastik properti Tang Wuzong mulai; Huichang tiga tahun, Tang Wuzong bawah "membunuh agar Salmonella", hanya karena ada rumor mata-mata menyamar sebagai biksu Tibet Militer Di ibukota, diperhitungkan Jingzhao rumah di kota Chang'an dibungkus kepala biksu meninggal di sana tiga ratus orang. Huichang empat tahun, keputusan untuk membuat pembongkaran skala besar candi, kuil, biarawan dan biarawati untuk kembali ke kehidupan sekuler memerintahkan; Huichang lima tahun, Tang Wuzong lagi dilakukan untuk mengkonsolidasikan hasil penindasan agama Buddha, dapat diperintahkan untuk meninggalkan negara itu dua hal Temple dua, meninggalkan Kuil Monk 30 per orang , dunia setiap Jiedushi sebuah kuil kiri warisan, meninggalkan Monk mulai dari 5 -30. Semua candi lainnya dibongkar, biarawan dan biarawati untuk kembali ke seluruh hidup sekuler. Hasilnya adalah penindasan agama Buddha sebagai kerajaan Tang dan menyita ribuan bukit subur, dan 260.000 biksu dan biksuni dipaksa kembali ke kehidupan sekuler, pembongkaran Candi 4600, yang digambarkan sebagai "catatan brilian", tetapi untuk para biarawan dan biarawati, itu sama saja dengan kurang Beberapa bencana.

Buddhisme datang ke China, India, tentang Dinasti Han Barat. Ini pengembangan komunikasi di Cina dapat dibagi menjadi tiga periode: periode Wei, Jin dimasukkan sebelumnya, Timur, periode penyebaran Selatan dan Utara, Tang adalah masa berkembang.

Jin Timur periode Dinasti, Buddhisme pendukung dari kelas penguasa patriark keluarga bangsawan diperoleh berdasarkan disebarluaskan. Kaisar, bangsawan dan birokrat klan sebagian besar Buddha, biksu Buddha India sosok Cheng, setelah Zhao telah Kumarajiva Schleswig, harimau dan Qin Fu Jian dihormati sebagai Divisi Nasional. Kaisar Wu Southern adalah pengikut kental dengan takhayul, ia menghormati Buddha sebagai agama negara, dan memiliki tiga biksu bunuh diri. Jadi, kali ini untuk membangun sejumlah besar biara-biara Buddha, biarawan dan biarawati peningkatan belum pernah terjadi sebelumnya. Dinasti Wei Utara, candi hingga 3 juta, lebih dari 200 juta orang ditahbiskan biarawan dan biarawati. Kaisar Wu Selatan, satu-satunya perawatan kesehatan saja, ada lebih dari 500 biksu dan biksuni 100.000. Dan ini biara-biara Buddha memiliki ekonomi yang mandiri, menempati banyak tanah dan tenaga kerja, pembentukan ulama kelas tuan tanah khusus.

Pembangunan ekonomi Buddha Institute tentu akan negara feodal dalam ekonomi dan konflik. Yu Wen Yong berkuasa, Zhou memiliki biarawan 1.000.000, lebih dari biara, mempengaruhi tenaga kerja pemerintah, sumber daya keuangan. Untuk menghilangkan Dinasti Qi Utara, ia memutuskan untuk bersaing untuk tenaga kerja dan lahan untuk biara. Jiande tiga tahun (574 tahun), mengeluarkan dekrit terlarang Buddhisme, Taoisme, para biarawan candi pemilik tanah, tanah, patung menyita aset ke negara pengasingan dengan hampir 1 juta suster dan biara milik Sengqi rumah tangga rumah tangga figur Buddha dimasukkan ke dalam keanggotaan Cina. Empat tahun ke depan, Zhou Qi merusak, menghancurkan Buddhisme Zhou izin dalam lingkup dan jangkauan Sungai Yangtze, Sungai Kuning utara dan selatan candi juga dihancurkan. Selatan dari Houjing setelah kekacauan, pasukan Buddha juga terpengaruh, Buddhisme memiliki kurang Liang CHEN Sheng. Pasukan Buddha sekali lagi menganjurkan ekspansi dan Kaisar Wen Yang Jian memiliki hubungan yang hebat.

Tahun pertama Kaisar Wen Yang Jian Yu Kai Huang (581 tahun), yang diterbitkan dekrit, biarawan bebas, seorang biarawan dan dibangun sesuai dengan proporsi patung penduduk. Kaisar, buah kehidupan Luoyang singkatan biksu Buddha hukum melalui proyek-proyek. Jadi, ketika Dinasti Sui, Buddhisme telah berkembang lagi, lebih dikembangkan selama Dinasti Tang.

Penguasa Tang menekan Buddhisme, meskipun ada beberapa kegiatan, tetapi secara umum masih menganjurkan. TangGaoZu perbandingan Buddha, tetapi ketika Dinasti Tang, Fu Yi berulang kali mengajukan petisi jumlah kolom konsekuensi Buddhisme, permintaan Buddha untuk pencabutan. TangGaoZu keluar biarawan dan biarawati telah mengeluarkan dekrit, dan imam menyebar. Sebagai Gaozu turun tahta Kabupaten Taizong, amnesti, dan oleh karena itu tidak ditegakkan. Dinasti Tang saat Dinasti telah memerintahkan para biksu dan biarawati yang memiliki gelar pribadi dihukum mati.

Kaisar Taizong dari usia tua memiliki kepedulian Sad, sehingga memperhatikan Buddhisme, apalagi, karena satu-satunya Xuanzang cinta, jadi secara pribadi menulis "besar Zang tata gereja kudus" untuk mempromosikan agama Buddha. Gelar dan memerintahkan lebih dari 18.000 biarawan dan biarawati. Setelah Kaisar, dalam kasus Ruizong beragama Budha. Ketika Wu Zetian, bahkan lebih sangat menganjurkan Buddhisme, Buddha dibangun di mana-mana, dibangun ruang lain, perbaikan Tianshu. Memaksa Buddha lebih luas. Candi Budha istana dibandingkan dengan Amerika Serikat, boros. Kemudian kaisar juga banyak umat Buddha, Suzong, Daizong dojo terletak di rahim, meningkatkan ratusan biarawan melantunkan dalam pagi dan sore hari, diadakan Shihai Xianzong menyambut kegiatan Fogu. Ketika Daizong dekrit, bahkan tidak resmi "Chui tarik biarawati," biarawan dan biarawati tidak bisa melanggar hukum ke pengadilan. Tanah subur adalah sebagian besar dari semua biara.

Buddhisme pendukung penguasa bawah berkembang pesat, tetapi juga ada kontradiksi dengan negara feodal. Sejumlah besar tenaga kerja dan menjadi seorang biarawan atau kuil untuk perlindungan kuil di rumah tangga, penyewa, biara dikontrol banyak tanah dan tenaga kerja, biara pembangunan ekonomi, sedangkan pemerintah feodal wajib pajak sangat berkurang. Fu Yi adalah salah satu alasan terhadap biksu dan biksuni adalah perjalanan makanan rakyat, tidak membayar pajak kepada negara, membuang-buang banyak uang negara feodal, mengurangi pajak. Artikel han Yu dalam anti-Buddha juga dari perspektif penggunaan fiskal nasional, menunjukkan kelemahan agama Buddha. Daizong waktu, Peng Yan diusulkan: kurang dari 50 biksu-tahun, membayar empat tahunan sutra, biarawati dan Nvdao Shi berusia kurang dari 50 tahun, untuk membayar dua, dan sama seperti orang biasa harus disajikan. Dia berpikir bahwa jika demikian, maka seorang bhikkhu tidak ada salahnya di dalamnya. Karena ada kompetisi untuk tanah dan tenaga kerja staf kontradiksi dalam kontradiksi ini sampai batas tertentu, negara feodal akan menyatakan perang terhadap kekuatan Buddha.

Di sisi lain, Tang Wuzong penekanan Buddhisme adalah Buddhisme dan Taoisme dalam memerangi ronde. Taoisme adalah agama asli China, patung Li Dan, saya diajarkan leluhur. Kaisar Dinasti Utara sejak multichannel mengajar. Tang didirikan, karena kaisar, bermarga Li, Taoisme diabadikan saya juga bermarga Li, penguasa teokrasi untuk membantu meningkatkan status kerajaan, saya berpikir bahwa mereka adalah keturunan, sehingga dihormati Taoisme. Gojong, yang Zhuizun aku terlalu banyak pada Xuan Yuan kaisar. Juga pribadi memerintah sebagai "moral" sebagai catatan, sebagai orang belajar. Saya menghormati ", Kitab moral" tulisan Chuang Tzu "moral" sebagai sebagai "Kitab Suci Selatan," Geng Sang pekerjaan sebagai "lubang Roh Suci," Lie tulisan Zi sebagai "Chongxu Suci" dalam ujian kekaisaran di tambahan tua, Zhuang, Man, empat kolom sub-keluarga. Biarawati dan imam dan peraturan yang sedang diperiksa oleh manajemen, Candi yang diperiksa adalah untuk mengelola urusan keluarga organisasi klan kerajaan, menunjukkan Dinasti Tang sebagai imam dan biarawati kapitalis terlihat. Wu Chong Buddha, Buddha adalah yang pertama, karena dia membuat ketika dasar teoritis Ratu, tetapi juga untuk menggunakan Buddhisme untuk menekan Taoisme.

Alasan

Sejak Tangzhao Li negara sejak raja Buddha kuno semua kesopanan yang sangat tinggi dan sangat menganjurkan, ke tengah untuk lebih lanjut kekuatan Buddha pembengkakan. Uang yang berasal dari sumbangan swasta dan kuil semua pejabat daerah, sehingga pemerintah dan kuil-kuil derajat biarawan dan biarawati. Banyak orang untuk melarikan diri liturgis, biarawan, biksu memimpin lebih dan lebih. Tanah candi tidak membayar pajak, mendukung biarawan oleh petani, terbentuk ketika masalah besar dalam masyarakat kita, sehingga memunculkan ancaman terhadap kekuasaan pusat Tang. Dan Wuzong I adalah Tao yang taat, sehingga ia naik tahta, mereka mulai merencanakan penindasan agama Buddha.

Setelah

Huichang tahun (842 tahun), Wu Zong Zhao Guizhen para imam persuasi, sehingga para biarawan dan biarawati dalam dunia kejahatan dan mereka yang tidak bisa menjaga musuh sila lari baris mantra, sihir dan orang lain dengan larangan semua milik pribadi "biaya menjadi dua Pajak tuan, "hanya satu tempat di ibukota Chang'an 3459 orang mengungsi sementara meninggalkan Temple hanya Grace, Jian-fu, Ximing, megah empat Temple. Huichang 1984 Juli Keputusan rumah hancur dihancurkan dunia di mana ketidakpuasan dua ratus, tidak ada jumlah semua kuil kekaisaran, biru jika, kuil, dll, memerintahkan biarawan dan biarawati untuk kembali ke kehidupan sekuler semua.

Huichang Maret 1995, Dekrit Kerajaan memungkinkan dunia untuk membangun kebun biara, terletak pada eksplorasi menyita semua biara yang berafiliasi para biarawan dan biarawati, budak, milik nomor. April, di bawah penindasan kekaisaran Buddhisme, peraturan Xijing Changan dapat mempertahankan empat kuil, masing-masing biksu kuil tersisa 10 orang, Temple Tokyo di Luoyang, meninggalkan dua negara tersisa Jiedushi pemerintahan tetap kuil 34 negara, negara-negara lain di mana gubernur harus pelipis kiri. Hancurkan semua candi-candi lain, biarawan dan biarawati untuk kembali ke kehidupan sekuler Jieling semua patung perunggu candi limbah, Zhong Qing membuang semua uang, besi silang off Honshu cor sebagai alat. Untuk tahun pada bulan Agustus, "dunia candi dibongkar lebih dari 104.600, 260.500 biarawan dan biarawati untuk kembali ke kehidupan sekuler yang telah mengisi dua rumah tangga pajak penghasilan, memberi mereka menyebutkan biru jika empat ribu, Ueda menerima ribuan bukit subur, . penghasilan budak pajak untuk dua keluarga lima belas juta orang "[1] Gunung Wutai di Shanxi sekularisasi Monk" banyak melarikan diri ke negara Anda, "Li Deyu memanggil Beijing Youzhou staf kota mengatakan:" lima biksu menjadi, akan lebih baik Youzhou .., sampai mati, akan sebagus Youzhou meninggal Apa nama dari virtual memegang, dicelup dalam populasi "Youzhou kota Jiedushi Zhang Zhongwu dengan pengadilan, mengatakan:" Ada tur entri biksu, kemudian memotong "[2] Huichang enam. tahun, kematian Wu Zong itu, taat Buddha Kaisar Xuanzong tahta. Kaisar naik tahta setelah penindasan agama Buddha dihapuskan kebijakan Wuzong.

Konsekuensi

Pada sikap akhir Dinasti Tang Buddha ternak Lee membantah sebuah konten pihak. Li Deyu terhadap Buddhisme, ia adalah seorang pejabat di Zhejiang Barat telah menghancurkan lebih dari 1400 kuil, Jiedushi dalam jangka waktu Nishikawa, juga menghancurkan sejumlah kuil di Portland, tanah biara kepada petani. Tahun Huichang penindasan agama Buddha dan Tang Wuzong Li Deyu kolaboratif latihan dilakukan. Xuanzong Dazhong tahun pertama (847 tahun), diturunkan ke Chaozhou Li Deyu Sima, kemudian diturunkan Negara Cui (Qiong Shan County) Sima. Pertikaian sektarian untuk perjuangan politik akhirnya dimasukkan ke dalam trek.

Mempengaruhi

Setelah penindasan agama Buddha, kuil Buddha dirampas properti, biarawan dan biarawati untuk kembali ke kehidupan sekuler, candi ini ditinggalkan, klasik Sanyi, sekte Buddha kondisi obyektif karena hilangnya kesejahteraan, yang juga masa kejayaan deklinasi. Namun, sejumlah besar biarawan dan biarawati untuk kembali ke kehidupan sekuler, kuil menerima tanah milik pemerintah dan kekayaan, tujuannya adalah juga untuk mengurangi beban ekonomi rakyat mendukung biarawan dan biarawati. Selain itu, yang berasal dari agama-agama Barat seperti Zoroastrianisme, Manicaeisme dan Nestorian dll hit.

Mengevaluasi

Tang pemikiran politik Wuzong belum tertipu oleh pemikiran keagamaan, ia tidak bisa melawan Buddhisme, Taoisme, untuk bantuan. Seperti konflik antara Konfusianisme dan Buddhisme, meskipun Han Yu Tang membuat anti-Buddha pendukung Konfusianisme ibadah sengit, kami telah berlatih proposisi ini praktek Konfusianisme seperti Yao Chong, Li Yi Jian, Shi Ang dan putranya, dll, tapi puisi Dinasti Tang dapat melihat lebih banyak intelektual Konghucu Buddha harus banyak belajar dan menyerap teori, dan kekuatan Konfusianisme "Huichang penindasan agama Buddha," peluncuran benar-benar tidak memainkan peran besar. Dinasti Tang Buddhisme, Taoisme dan Konfusianisme yang sangat makmur, persaingan sengit, dan munculnya Buddhisme dan Taoisme bersama fenomena penolakan, tetapi pada Dinasti Tang terlambat untuk integrasi bersama dari tiga agama diserap ke dalam arus utama telah digantikan dengan pengecualian kompetitif. "Huichang penindasan agama Buddha" bukanlah hasil dari perjuangan agama, tetapi harus menjadi sekuler pasukan pemerintah kembung yang mempengaruhi organisasi sosial dan ekonomi dari tindakan keras agama. Ini adalah dengan Prancis pada 1572, "Saint Bartholomew Malam" pembantaian pemerintah Katolik Huguenot dan berdiri pemerintah kemudian Taliban di sisi penghancuran patung Buddha Bamiyan tindakan Islam agak berbeda.

Dengan sepasang "Huichang penindasan Buddhisme" Analisis penyebab kita dapat melihat pemerintah pusat tradisional Cina meskipun juga menggunakan agama, tetapi juga berusaha untuk mempertahankan kekuatan non-agama dan agama mereka mempertahankan kontrol yang efektif. Ini adalah dinasti Cina diikuti pemerintah pusat dengan tradisi. Tradisi ini membuat Cina berbeda dari negara lain dalam politik memiliki karakteristik sekuler sangat jelas. Fitur ini membuat masyarakat Cina dari masa lalu ke fanatisme agama, tetapi juga mempengaruhi perkembangan sejarah selanjutnya agama dalam posisi kehidupan sosial Cina.


Sebelumnya 1 Berikutnya Pilih Halaman
Pemakai Ulasan
Belum ada komentar
Saya ingin komentar [Pengunjung (44.195.*.*) | Login ]

Bahasa :
| Periksa kode :


Cari

版权申明 | 隐私权政策 | Hak cipta @2018 Dunia pengetahuan ensiklopedis