| Bahasa : |
|
| Masyarakat ensiklopedia |Ensiklopedia Jawaban |Kirim pertanyaan |Pengetahuan kosakata |Upload pengetahuan |
Neo |
   |
|
Juga dikenal sebagai Neo Neo-Konfusianisme, Neo adalah salah satu faksi utama, tetapi juga berdampak pada generasi masa depan faksi Ilmu di salah satu sekolah terbesar pemikiran. Penduduknya dari Song Utara Dinasti Hubei Cheng (Cheng Hao, Cheng Yi) saudara mulai menciptakan, selama waktu melalui murid Yang, re-transmisi dari Yan Lo, tiga lulus Lee Dong warisan, untuk ditetapkan sebagai puncak dari Song Selatan Zhu Xi.Pengantar singkat Neo-Konfusianisme adalah Neo faksi, kadang-kadang disebut sebagai farmakologi, dan relatif Psikologi. Mengacu kepada China setelah Song Cheng Hao, Cheng Yi, Zhu Xi, yang dikembangkan dari sekolah Konfusianisme manajemen dianggap sebagai asal usul alam semesta (dari sudut yang berbeda pemahaman, ia memiliki nama yang berbeda, seperti hari, kata Tuhan, dll), Dan dia baik, dia akan baik untuk memberikan orang akan menjadi kebiasaan, masyarakat akan baik untuk memberikan "hadiah", sementara orang-orang di dunia ini semua masalah terhuyung-huyung, sangat mudah untuk kehilangan diri sendiri sumbangan dari "kebenaran" dari alam, masyarakat akan kehilangan. " upacara. " Dia juga berpendapat alasan itu adalah karena asal usul alam semesta, sehingga semua hal "mengapa", harus ada "alasan", dan melalui menyimpulkan kebenaran hal (sifat sesuatu), Anda dapat mencapai tujuan memahami kebenaran (Munetomo). Jadi jika ekspansi tidak bisa bertemu keinginan, maka menyimpang dari Surga, bukan hanya tidak bisa menjadi orang suci (Konfusius perbaikan orang tertinggi, semua orang di), tetapi juga dapat hilang ke dunia, sehingga untuk prestasi, kembali, dan meregangkan Tuhan - yang diberikan Nature (Alam yang Ada) untuk mencapai "kebajikan" tingkat tertinggi, maka akses penuh kepada manajemen, yaitu, "Surga," laki-laki, maka Anda dapat "Saya bertindak tanpa melanggar", maka keinginan telah terintegrasi ke dalam keadilan dalam (keinginan manusia, bukan keinginan, tapi keinginan satu alasan), tidak memiliki niat, ada kemauan, ada yang solid, tanpa saya (dari "tidak" berarti "tidak"), maka apapun yang kita lakukan tidak menyimpang dari Surga tersebut. Ide dasar Ide-ide dasar meliputi: satu wajar, sistem idealisme monistis bahwa alasan atau keadilan dari dunia alam dan masyarakat manusia, hukum dasar, 2, alasan Fenshu [1], bahwa segala sesuatu memiliki alasan, ini adalah sub- khusus. Objects, manajemen orang yang berasal dari masing-masing keadilan, ini adalah alasan satu, 3, melestarikan alam, keinginan manusia, keadilan merupakan esensi manusia, di dunia ini tercermin Etika "tiga pemandu kardinal dan lima anggota tetap." "Desire" adalah di luar keinginan untuk mempertahankan kehidupan manusia dan perilaku yang bertentangan dengan etika, dan bertentangan dengan keadilan. Persyaratan bagi orang-orang yang mencari kehidupan yang lebih baik sebagai keinginan manusia, feodal dan asketisme agama Tsunatsune bersama-sama. Neo merupakan tahap penting dari pembangunan Konfusianisme, disesuaikan dengan perkembangan masyarakat feodal dari awal untuk pergeseran an, despotisme feodal lebih meningkatkan kebutuhan bagi mereka untuk Konfusianisme untuk kasus, diserap Budha, Taoisme, keadilan, kebajikan, hubungan manusia, keinginan manusia kesatuan intrinsik, sehingga arah filsafat politik Konfusianisme, aturan hirarki feodal dan hak istimewa untuk memberikan bimbingan teori yang lebih tepat, disesuaikan dengan meningkatkan kebutuhan tirani ideologis, memenangkan mendukung penguasa, sebagai pejabat Dinasti Song Selatan setelah sekolah. Teori Pembentukan Dua siswa di Song Utara Cheng Zeng Zhou Master Ilmu pegunungan, kemudian buku co-diedit sebagai "set dua arah." Mereka menempatkan "kebenaran" atau "keadilan" sebagai kategori tertinggi filsafat alasan di mana-mana, tidak ada kelahiran dan ada kematian, tidak hanya asal dunia, tetapi juga standar tertinggi kehidupan sosial. Dalam metode manajemen yang buruk, Cheng Hao "Tranquility", menekankan bahwa "Zhengxintai ketulusan", Cheng Yi "Baginda Raja," dan menekankan bahwa "bertanya." Dalam teori sifat manusia, dan Zhu Xi menganjurkan "prinsip surgawi dan keinginan manusia," dan interpretasi yang mendalam dari ide untuk membuatnya lebih sistematis. Doktrin dua arah, menandai ideologi Dinasti Song secara resmi dibentuk. Dinasti Song Selatan, Zhu Xi mewarisi dan mengembangkan pemikiran dua arah, pembentukan ideologi yang lengkap dan canggih idealisme objektif. Secara garis besar, juga termasuk asupan Song Xi "lima anak" (Zhou, Shao Yong, Zhang Zai, dan dua arah) doktrin, dan meluas ke murid Zhu Xi, setelah sekolah, dan beriman seluruh Neo pikir. Karena Xi adalah wakil terbesar dari sekolah ini, juga disebut sebagai Zhu Xi. Neo-Konfusianisme pada akhir Dinasti Song Selatan mulai diterima dan dihormati oleh kelas penguasa, Yuan Ming dan Qing resmi menjadi ideologi penguasa negara. Oleh karena itu, konsep Neo-Konfusianisme seperti ketentuan khusus tidak melakukannya, dalam arti biasa, merujuk pada sebuah sekolah Neo-Neo. Ia percaya bahwa Tai Chi adalah tubuh yang mendasar dan universal, tai chi sendiri mengandung Li dan Qi, Li pertama, gas di pos. Tai Chi alasan semua masuk akal komprehensif, sempurna, melampaui ruang dan waktu, adalah "semua baik" standar moral. Yuan, Ming dan Qing, penguasa dan lebih akan dua arah dan Zhu Xi Neo-Konghucu Rotary adalah ideologi penguasa resmi, Neo telah demikian menjadi kata-kata sehari-hari dan perbuatan yang tidak standar dan Olah Raga manajemen pengetahuan konten utama. Dalam Dinasti Song Selatan, 600 tahun setelah proses sejarah, Neo-Konfusianisme dalam promosi pemikiran teoritis rakyat, mendidik orang buku pengetahuan manajemen pengetahuan, menumbuhkan sentimen rakyat, menjaga stabilitas sosial dan mendorong kemajuan sejarah, dll, memainkan peran positif. Sementara itu, masyarakat yang akhir feodal dalam sejarah Cina dan budaya, tetapi juga memiliki dampak negatif yang sangat besar. Banyak orang berburu Neo-Konfusianisme sebagai batu loncatan untuk ketenaran, mereka berpegang teguh pada firman arti khotbah, sehingga dalam pengembangan ilmu pengetahuan semakin bercerai dari realitas, tidak membantu dunia menjadi kata-kata kosong, orang menjadi tangan terikat dan kaki menjadi dogma "untuk Membunuh dengan "alat, mencerminkan kelas dan keterbatasan umur. Dalam teori sifat manusia, Xi bahwa orang memiliki "takdir" dan "sifat temperamen", mantan manajer Tai Chi berasal, mutlak baik, yang kedua yang menyuarakan poin, baik dan jahat tidak. Orang harus melalui "Ju Jing", "miskin manajemen" untuk mengubah temperamen. Xi juga mengelola mendorong dan sejarah masyarakat manusia, bahwa "tiga pemandu kardinal" wajar "pop", orang harus "pergi keinginan, melestarikan alam", secara sadar mematuhi tiga pemandu kardinal etika feodal. Doktrin Xi, menandai yurisprudensi dikembangkan ke tahap matang. Sejarah perkembangan Lagu berasal "Ilmu" di Cina kuno, juga dikenal sebagai sekolah Henry atau Taoisme, pendirinya sebagai Dinasti Song Utara Zhou, Shao Yong dan Zhang Zai. Setelah setelah Cheng Hao dan Yi Cheng, yang terus berkembang, dan akhirnya oleh Dinasti Song Selatan, Zhu Xi puncaknya, sehingga ilmu ini sering disebut sebagai "Neo-Konfusianisme" pada Dinasti Yuan dan dinasti berikutnya adalah ideologi resmi negara. Ilmu sarjana penelitian yang disebut "Neo." Subbagian bersangkutan, Lu Wang dan Neo berbeda dan tidak boleh bingung. Wei metafisika lazim di Dinasti Tang Buddhisme, Taoisme prevalensi Dominasi Konfusianisme tidak lagi dalam. Namun, Dinasti Song Selatan Konfusianisme Zhu telah menyelesaikan reformasi baru. Zhu Xi mendalam adalah bahwa, tempat Konfusius dan Mencius otentik, tapi sekali lagi Dong yin dan yang, Zhang Zai, Zhou, titik dua arah pandang, serta sangat terpadu filsafat Buddhis dan Taoisme kelambanan semangat spekulatif merapikan, berhati-hati dan hati-hati dibangun sistem konten Neo-Konfusianisme intensif. Konfusianisme di dunia, kekurangan metodologis diatasi. Hal ini membuat Buddhisme, Taoisme dan teori lainnya tidak pernah kocok. Lagu setelah tujuh abad, ilmu pengetahuan telah dianggap sebagai ortodoks, dengan sistem adaptasi yang sangat patriarkal. Xi akan Konfusianisme ke alam yang lebih tinggi, membuatnya menjadi tengara dalam sejarah Konfusianisme. Sebutkan ilmu pengetahuan, orang akan langsung berpikir tentang "melestarikan alam, manusia keinginan" slogan. Sebelum yurisprudensi dikembangkan, "kebajikan" adalah ide sentral dari Konfusianisme, meskipun ada hirarki kelas tentang cinta, tapi "kebajikan" adalah dasar dari sifat manusia. Sementara Konfusianisme tradisional juga melakukan advokasi berbakti dan kesucian, namun pantang tidak diucapkan. Konfusianisme dikembangkan ke panggung setelah ilmu pengetahuan memiliki asketisme dengan warna yang kuat. Cheng mengatakan: "Orang-orang mungkin hamil, ada alasan egois, harus kesulitan dengan jalan," menambahkan: ". Tidak ada keinginan bahwa semua keadilan" Zhu Xi menjelaskan dengan diet sebagai contoh: ". Diet, keadilan juga membutuhkan keinginan lezat juga" ("ZHUAIYULE · Volume Thirteen"), pada Dinasti Song, Cina jarang terjadi seperti Li Bai, "Akulah Chu Gila, "penyair. Sejak awal Neo Dinasti Song Utara, Boom di Song dan Yuan, Ming era, setelah pertengahan Qing secara bertahap menurun. Itu hanya setelah Dinasti Song mengembangkan Konfusianisme baru, di samping mereka lebih tradisional Konfusianisme masyarakat keadaan seperti Zhang, tetapi juga dengan besar yang terintegrasi ke dalam Buddhisme dan Taoisme. Lagu dan dinasti Ming, master Konghucu terkenal adalah: Zhou, Zhang Zai, Cheng (Cheng Hao, Cheng Yi), Yang Shi, LUO Cong Yan, Zhu Xi, Zuqian, Young Jane, benar menunjukkan Jerman, Weng Wei, Xu Heng, Wu Cheng, cao Duan, Xue Xuan, Wu dan Bute, Qiu Juni, CHEN Xianzhang ...... dan seterusnya. Yi Cheng serius tegak, sakral, bahkan tidak manusiawi, pada kenyataannya, kemudian terlihat dalam "wajah Taoisme." Dalam kesucian perempuan, Yi Cheng mengatakan: "...... Dimana untuk mengambil dalam rangka untuk mencocokkan tubuh juga, jika kita mengambil mereka loyal untuk mengikat dengan tubuh, juga sudah tidak setia." Seseorang bertanya Mr Cheng Yi mengatakan: "Janda miskin dan tak berdaya, tidak bisa menikah lagi hampir Kazuya? "Cheng Yi mengedepankan" benar-benar tidak, beberapa orang takut pembekuan kelaparan kematian, hanya karena lapar dan dingin sebagai alasan, Anda tahu, kelaparan masalah kecil, tidak loyal sesuatu yang besar. "(" Cheng bukti "Volume dua belas) , yang diukur dengan standar Lady Virtuous. Setelah mereka belajar Xi (1130-1200) di <Dan Chen divisi Books> juga setuju dengan pernyataan ini: "Mr Ikawa rasa masa ini, kelaparan itu adalah masalah kecil, tidak loyal sesuatu yang besar karena pandangan sekuler, tulus sebagai bengah , namun mengetahui pria dengan perspektif manajemen pengetahuan, ketika ada tahu tidak mudah untuk memiliki "menganjurkan Woman" tunggal-pikiran "ditekan" Desire ".. Neo melawan nihilisme Buddha, yang mengabaikan tatanan moral, tapi pada saat yang sama dan dari Taoisme belajar banyak tentang jalan dalam diskusi, sebagai filsafat metafisik Konfusianisme material. Bahkan, ini adalah klasik Konfusianisme "universitas" disebut "yang baik dan tahu jahat ini jahat dan tahu America" kinerja tertentu. Ideologi Zhu Xi luas halus, pola asuh orang juga lebih didekati, sehingga mereka dapat mengatur puncak dari Dinasti Song, Zhu adalah yang kedua setelah Konfusius, Konfusius synthesizer. Banyak tulisannya baik-baik saja di bawah seni bela diri. Dia Zuqian bersama-sama disusun dengan buku "Jinsilu" sebagaimana dipahami empat buku (lihat minggu, dua arah, Zhang) dari tangga, dan ia percaya empat buku adalah tangga menuju Pentateukh, "Jinsilu" memiliki untuk generasi masa depan ulama membaca. Setelah Zhu Xi, Dinasti Ming Daru Wang Yangming (Wang Shou-ren) akan Konfusianisme lagi ke lain ekstrim - Pikiran. Qing mendistorsi Xiong Cilv melenguh teori Neo, menekankan: "Zhu penelitian, yaitu, jumlah hari sekolah Neo ilmu pengetahuan, yaitu studi tentang Konfusius dan Mencius dan jika Neo Afrika, Konfusius atau melanjutkan sekolah Neo, Konfusius dan Mencius belajar juga Neo dari Jalan,... Konfusius dan Mencius juga. pembelajaran tanpa keluhan Neo-Konfusianisme, Youyu keluar tanpa penggunanya, ingin gaji mereka dan menutup pintu. "lima tahun Qianlong (1740) mengeluarkan dekrit bahwa studi Neo" adalah jantung dari Konfusius dan Mencius dibandingkan melalui lulus ...... pria, adalah penjahat yang memberontak, orang-orang untuk negara dari mana aturan, hilang dalam kekacauan, ada bantuan di ChengSu Cina, untuk menumbuhkan diri untuk menyembuhkan orang ". "Pei mengatakan" ilmu Dinasti Qing, berbelit-belit dan Ming Shu. Ming Yue penelitian, menjadi dunia, Konfusianisme di Qing penelitian, dalam rangka untuk melindungi diri sendiri. " "Taiyan juga mengatakan," Lagu Mingru lebih Kosuke, Konfusianisme di Qing multi-kanan dusta. " "(Rosanna St) 'sesuatu yang hari buku memo', setiap hari berurusan dengan orang-orang kudus, tetapi membaca dan perilaku telah dibagi menjadi dua hal, tidak dapat mempengaruhi dia suci." "Jiaqing Shen Yao mengatakan:" periode Qianlong, kebiasaan sarjana, tidak perlu menguji penelitian tentang tanah, dan turun relatif terhadap Mongolia, kegagalan akademis dan orang jahat. Neo benar-benar telah dikebiri pada Dinasti Qing, yang paling jelas adalah bahwa Lu Liuliang menderita di bawah kekuasaan Dinasti Qing. Banyak orang tahu Lu Qing Liuliang karena inkuisisi, mengetahui bahwa ia adalah ideologi nasional yang kuat anti-Fuming karakter, mati oleh pengadilan jatuh mati burung hantu pertunjukan, tetapi mungkin tidak tahu Lu Liuliang sendiri tepatnya teguh Neo percaya dan pengkhotbah. [1] |
| Pemakai Ulasan |
|
Belum ada komentar |
