| Bahasa : |
|
| Masyarakat ensiklopedia |Ensiklopedia Jawaban |Kirim pertanyaan |Pengetahuan kosakata |Upload pengetahuan |
Cong |
 |
|
Cong, Cong juga dikenal, adalah raja pertama Shu, ia adalah seorang ahli sericulture, mengatakan bahwa matanya telah bergerak maju dengan kepiting tonjolan menyisir rambut di belakang kepala, "Chui Ji" gaya pakaian Kiri Cross (biasanya Han pakaian tradisional Cina untuk hak ren, salib kanan), awal dia tinggal Minshan sarkofagus. Kemudian ulat sutra untuk karir sericulture. Suku menyebabkan Chengdu dari Mishan tinggal. Dalam Xiajie empat belas tahun, Xia Jie mengirim jenderal kabel datar serangan ulat sutera dan ada, jadi Cancong saja dengan kabel yang digunakan untuk membuat indah Xia Jie tidak melawan perasaan, itu benar-benar indah bingung Xia Jie, menyatakan untuk menjadi kembali ke pengadilan. Dinasti Zhou Barat, Cancong dikalahkan oleh suku-suku lain, Cancong generasi mendatang, baik secara individu maupun melarikan diri Yao Xi <two tempat hari Sichuan Xichang area> Yufu akhirnya oleh pasukan baru untuk mengakhiri perang ini.Interpretasi 1 Melalui Shu. (2) Lihat "jalan Cancong." 3. Raja pertama orang Shu. Interpretasi tiga presentasi terkait Leluhur shu Nenek moyang mitos Shu "ulat sutra" dan "Yufu." Sichuan dan "gelang" lulus, bahwa ulat liar. Cong "kepala vertikal", peringkat di bawah batu crypt Minshan, ulat sutra, Bo Ling, Yufu memiliki beberapa ratus generasi, "didewakan mati." Prestasi utamanya adalah "Kristen sericulture." Dari "Shu Wang Ji" untuk rakyat Sichuan sekarang cerita lisan memiliki banyak cerita ini. "Huayang - Shu Zhi" memiliki catatan seperti: Ada Cong Shu Hou, Zongmu nya. Cong, yaitu Cancong, merupakan raja Shu. "Yufu Tian Yu Jian Shan, adalah abadi, ibadah Yu Jian candi hari ini." ("Shu Wang Ji") "Yufu Wang Tian Yu Jian Shan, Mandrax Keabadian, Shu menganggap mereka sebagai kuil." ( "Huayang") juga versi dari "Sichuan Gongben disiplin", mengatakan: "(Yufu) Wang Jian gunung untuk berburu, mereka sen untuk pergi, Yu Jian ibadah candi hari ini." (dikutip "Yulan" Juanba delapan puluh delapan) Bahwa ulama kemudian penduduk dan penulis meninggalkan imajinasi yang hebat. Leluhur Shu, dari "Kristen sericulture" ulat sutra untuk "memancing Kristen" di Yufu, ke "Kristen pertanian" Du, banjir tercerahkan, dan produksi pertanian terkait. Siapa Siapa Cancong Siapa mereka? Dia adalah "Shu" dalam penyamaran, China dan China adalah yang pertama untuk membawa pegunungan ke alam liar ulat Bombyx mori orang. Yang pertama adalah kuno Shu Shu Wang. Nya "pakaian Tsing Yi, untuk membujuk petani Sang, menciptakan sarkofagus", dengan keberanian yang besar dan kecerdasan yang lebih tinggi, produksi dan pembangunan ekonomi di Dataran Chengdu, menciptakan sejarah indah dari Shu kuno. Qu di kota, adalah pemerintahan ulat sutra pendiri di Dataran Chengdu untuk membangun ibukota pertama Sichuan (Chengdu Shuangliu county di Selatan hari Mumashan), adalah Cancong Wang Shu sejarah mulia negara untuk menciptakan pertama "pos komando." Penyair Dinasti Tang Li Bai dalam "Quiet Night" dalam sebuah artikel menyesali: ". Ulat sutera dan Yufu, mendirikan apa kerugian" katanya dari Shu kuno legendaris. Chengdu Sejarah Sejarah kota Chengdu mulai resmi Zhang Yi membangun kura-kura kota, maka sejarah budaya dari Chengdu ke mana memulainya? Kita mengatakan, itu harus dari seorang pria bernama "Cong" kepala mulai. "Shu Wang Ji" berisi: ". Shu Cong nama raja, dan keturunan mereka, mengatakan Boguan, Mataji Zheyue Yufu" kata Shu di awal nama raja "Cong" Apa garing, tidak ada tampaknya memiliki epoch . Jadi, ini "Kejadian," Dataran Chengdu ulat sutra pada akhirnya adalah orang masih orang sekitar cekungan itu? Dia adalah dari orang-orang Shu tumbuh, atau migrasi dari tempat lain dan dominasi akhirnya dicapai Shu itu? Menurut Zhang Qiao catatan "Shu Du Fu" primer "Shu Wang Ji", mengatakan: ". Habitat Minshan Shishi ulat sutra di awal" Dengan sejarawan untuk penelitian, ini adalah Dizu Cancong suku seseorang, mereka tinggal selama beberapa generasi di Minshan daerah, sebagai mirip dengan temuan yang berbahaya, tentu saja, tidak seperti warga biasa dibangun "dinding bingkai kayu," perumahan sehingga kondisi hidup hidup yang lebih nyaman, tapi lokal, dipahat dari gua di tebing-seperti "sarkofagus" untuk hidup. Ini adalah suku sericulture baik, penampilan mereka dan mengenakan sangat aneh, "adalah ketika orang Meng, Chui Ji meninggalkan depan, kepala vertikal, tidak ada yang tahu teks, tidak ada ritual." Itulah mata mereka menonjol ke depan seperti kepiting, menyisir rambut di belakang, "Chui Ji" gaya pakaian dibagi diagonal kiri garpu. Sarkofagus kedap udara Cong yang duduk seharian berpikir, mencari tempat yang lebih baik untuk hidup dan bekerja, karena kehidupan gunung itu sulit untuk pengembangan sericulture juga sangat buruk. Kemudian, ia mendengar Chengdu medan Plain, Woyeqianli, sehingga ia memimpin sukunya ke Chengdu Plain dari Mishan migrasi, semua jalan ke Sanxingdui berkemah bersama. Mungkin daerah Sanxingdui telah dihuni oleh suku-suku, namun pasukan tidak cukup kuat, tentu segera aneksasi Cancong atau berasimilasi. Kali ini migrasi sepanjang jalan meninggalkan banyak nama kuno, yang dapat Anda lihat ketika Cancong pindah ke selatan dari Sungai Minjiang garis Plain, seperti "titik Shu dalam pikiran," telah mencatat tebing off ulat, Yashi ulat, ulat Bluff City, dan sebagainya. Penelitian Arkeologi Materi arkeologi dari perspektif hari ini, memang ditemukan banyak penampilan Sanxingdui Cancong yang konsisten dengan artefak, seperti potret topeng Zongmu gaya topeng dan kostum, dll Chui Ji kiri depan, apakah ini Cancong peninggalan kehidupan suku kiri ? Sanxingdui pendiri awal wilayah kota, dan telah berulang kali terjadi di antar klan pertempuran, yang menggantikan Sementara itu jika ada Cancong suku lain atau Yufu, Boguan Cancong pertempuran menggantinya? Ming Cao Xue Quan "Xiu luas dikreditkan" primer "Sin Chuan Suplemen" mencatat cerita, ketika datang ke pertempuran antar klan sepanjang situasi Sanxingdui: "Wanita ulat yang, ketika digoxin adalah dunia, bukan Lijun Shu panjang, masing-masing menyatukan rakyatnya hidup bersama, maka fase dip gigitan, Pasar Guanghan itu, tanah yang berdekatan diculik lebih dari tahun, tapi menunggang kuda masih dalam pemikiran induk betina, bahasa Yan: "Jika Anda punya Bapa dan Tuhan, kebahagiaan menikah engkau. 'Ma Ying Sui ayah layak. kata praktik kepada ayahnya, Ma sempoyongan menangis tidak, ayah membunuh. kulit yang terkena di dapur. garis perempuan lebih pada sisinya, tendangan kuda, bagaimanapun, volume lalat betina. Xunri melihat murbei bertengger di atas kulit, perempuan menjadi ulat sutra makan daun murbei, kepompong sutra. " Cerita untuk efek Cerita efek itu: seorang pria bernama ulat wanita Xianshu wanita, hidup dalam "high-Hsin 's, bila tidak ada Shu Shu Wang, beberapa suku kecil sporadis, para pemimpin suku dari orang-orang ini pemersatu di bawah masing-masing klan menjalani hidup sehingga kondisi hidup pasti akan menyebabkan aneksasi suku dan antar suku dan perang. Setelah banyak alamat Seoul membakar dan menjarah suku tetangga, wanita ulat tertangkap melakukan penyanderaan ayah, di rumah hanya ayah biasanya naik kuda. Sangat pikiran perempuan ulat ayah, jadi dia berkata kuda: ah kuda, jika Anda kembali untuk menyelamatkan ayah saya, saya akan menikah istri. Kuda ini wanita ulat mendengarkan kata-kata, sangat gembira, ia diam-diam pergi ke tuannya piggy back. Tapi ini adalah ayah dari seorang diselamatkan membawanya untuk menikah Ma mendengar seorang istri, untuk berhenti, kuda tentu saja, sangat marah, tetapi juga melompat yang meringkik, tetapi juga ancaman mogok makan, ulat wanita ayah tidak bisa dianggap enteng (Mungkin dia adalah seorang pemimpin suku), mereka marah untuk membunuh kuda, dilucuti kulit dan daging yang tergantung di dapur. Ini wanita Tanpa Henti dari dapur melalui, pergi horsehide tiba-tiba melompat ke atas, seperti embusan angin tersapu oleh ulat perempuan, Setelah beberapa hari, orang melihat kuda poni jatuh di murbei ulat perempuan menjadi ulat yang, menjadi saat makan daun murbei, sementara sutra membungkus dirinya menjadi kepompong. Meski cerita ini mitos, tetapi mencatat Periode Shu "Pasar Guanghan itu" bertentangan hubungan antara suku-suku, sangat berharga. Terkait berspekulasi Cong Shu Sanxingdui di sekitar suku membuat sejumlah tahun, "kepala"? "Shu Wang Ji" catatan, mengatakan: "Nama pertama Shu Wang Cong, kata Boguan keturunannya, yang Yufu ini generasi ketiga dari ratusan tahun, yang didewakan mati, orang yang cukup dramatis dengan raja pergi." Cancong Terlihat waktu dalam pemerintahan Sichuan dari "beberapa ratus" Tentu saja, ini tidak dapat dilakukan Maksudku pemimpin suku Cancong untuk ratusan tahun, namun di era ulat sutra untuk nama beberapa ratus tahun terakhir. Kematian Cong itu, "Huayang" tertulis: ". Kematian untuk peti batu sarkofagus, orang-orang dari, sehingga vulgar sebagai orang Zongmu menjadi batu kuburan peti mati juga" Tampaknya bahwa konsep kampung kuat ulat sutra juga orang yang sudah mati, namun tidak bisa melupakan ketika tinggal di sarkofagus dalam perasaan, dan dengan demikian peti mati dan kuburan yang terbuat dari batu, setelah orang-orang melihat sebuah makam yang sama akan berkata, hei, lihat, ini adalah orang-orang "orang Zongmu" kuburan. Era Cong adalah raja di Sichuan, menurut beberapa arkeolog telah berspekulasi bahwa harus kembali dalam bisnis sebelum Dinasti Xia, karena dinding ditemukan di Sanxingdui reruntuhan dibangun pada periode Shang awal, adalah Yufu Wang Shu setelah pembangunan terpadu, bukan Cong melampaui Yufu sebelumnya dua "ratusan tahun," sehingga itu harus cukup Xia. Meskipun pada saat itu Cancong "sebelum raja", tapi jelas tidak memiliki sifat raja nasional, hanya dapat didasarkan pada ikatan kekerabatan kepala kelompok suku, kemudian pada tahun-tahun terakhir dari masyarakat primitif-an, dan fajar perbudakan secara perlahan segera. Asal Dinasti Zhou Barat sebelum adanya Kerajaan Shu kuno? Cong Shu awal dan Yufu dinasti catatan, hanya segelintir data historis dalam puluhan kata-kata saja. Apakah mereka adalah nenek moyang orang Shu kuno berpikir? Masih ada atas raja-raja? Sejarawan telah lama tidak meyakinkan. Pada tahun 1929, Sichuan Guanghan Sanxingdui Moon Bay petani menggali genangan air, mereka menemukan batu giok yang diukir indah, yang merupakan peradaban kuno Shu mengungkapkan kepada dunia pertama sinar kemuliaan. Selama beberapa dekade, peninggalan tersebar digali menarik perhatian luas di rumah dan di luar negeri. Sampai tahun 1986, untuk penggalian arkeologi berskala besar Sanxingdui reruntuhan Kerajaan Shu kuno diangkat jilbab. Reruntuhan penemuan arkeologi menunjukkan bahwa sekitar 4000 tahun yang lalu, di West Plains telah ada yang unik peradaban yang sangat maju, ulat sutera dan ikan mallard juga orang yang nyata, mereka memerintah dunia berada dalam nama mereka untuk merujuk pada . "Huayang" awan: ".. Ada Cong Shu Hou, kepalanya vertikal, raja mulai Dimainkan Tuhan berkata Boguan Dimainkan Tuhan berkata Yufu." Sanxingdui kurban lubang digali beberapa potong besar wajah manusia Zongmu dan Elang Burung perunggu gambar yang terkandung dalam literatur, menegaskan legenda kuno Shu - Cancong dan Yufu eksistensi. "Zongmu" adalah fitur gambar Cancong. Perunggu Zongmu wajah manusia mata menjorok ke depan seperti sepuluh sentimeter di orbit, beberapa orang juga dilemparkan pada permukaan hidung, ada seekor naga. Yufu adalah osprey. Burung elang bermata tajam dan burung lainnya, cakar Sailing kuat dengan angin, nenek moyang Shu telah penuh fantasi dan kekaguman, burung kuno bangsa terburuk hormat China. Citra orang Shu kuno akan menganugerahkan nenek moyang burung, tetapi juga bekerja tanpa lelah untuk melemparkan kepala elang raksasa, yang pertama kali tubuh burung, seperti citra perunggu ritual pribadi elang. Relik ini di Sanxingdui reruntuhan digali lebih dari Pit a. Academia cara yang lebih diterima untuk mengatakan: Sebagian besar bangsa Southwest kuno hidup besar dalam kuno Tibet Plateau Kang (termasuk Sichuan Ganzi, Aba County, Qinghai dan Tibet, semua tanah) dari suku Qiang kuno. Sekitar abad kelima SM, mereka timur ke dataran, dicampur dengan fusi asli Cina, melahirkan budaya Cina. Mereka pindah ke wilayah Minshan ke tenggara, tetangga gunung, batu dasar untuk candi. Kemudian melalui lembah ke Chengdu Plain, mulai berburu dan memancing dan memilih berputar ulat liar. Keturunan dari orang-orang hidup di lembah Minshan disebut Shushan klan. Sekitar milenium ketiga SM, Shushan Kaisar Weifei wanita untuk menikah, adalah keturunan dari Kerajaan Shu kuno silsilah - Cong, yang saat itu keturunan langsung dari Sanxingdui leluhur Shu. Cong orang Shu dengan peternakan sebelumnya sebagai sumber utama mata pencaharian, mereka menjual berburu dan pertanian. Budidaya adalah salah satu yang paling penting sericulture terguncang. Cong arah tenggara migrasi terus memimpin suku, mereka melewati ini Maoxian dan Wenchuan Maowen baskom, pengembangan secara bertahap dari pertanian. Xia dan Shang kesempatan, adalah generasi ketiga Wang Shu Yufu era, Shu kembali bergerak ke arah timur dari tenggara dan rendah cekungan maowen Setelah memasukkan Guanghan Chengdu Plain, dataran utara. Pada saat ini Kerajaan Shu kuno telah selesai dengan aslinya perubahan sistem klan perbudakan, perbudakan rezim Yufu adalah yang pertama satu penguasa. Bagi orang-orang Shu kuno dan tidak diturunkan catatan perang negaranya, tetapi benda-benda arkeologi telah terbukti benar. Yin dan Zhou Yuan dalam prasasti, munculnya "Shu tahun", "Zheng Shu", "untuk sesuatu Sichuan," menunjukkan catatan bahwa ketika perselisihan antara pemasok Sichuan terus-menerus. Yufu era rezim Dinasti Shang mendekati penurunan Raja Wu Shu alami mengambil aliansi, Dengan mentalitas balas dendam memotong langkah tim Zhou depan, "Buku Sejarah", mengatakan: "Raja Wu benar-benar mendapat Basu divisi. " Menurut analisis ini, reruntuhan Sanxingdui setidaknya dua lubang kurban milik era Raja Yufu, menggali Ge besar, pedang, tombak dan senjata lain dan ritual Shu prajurit angin adalah bukti terbaik. |
| Pemakai Ulasan |
|
Belum ada komentar |
