| Bahasa : |
|
| Masyarakat ensiklopedia |Ensiklopedia Jawaban |Kirim pertanyaan |Pengetahuan kosakata |Upload pengetahuan |
Khodorkovsky Hari Meliet |
  |
|
Nama Cina: Meliet hari Khodorkovsky Nama asing: Мережковский Дмитрий Сергеевич Kebangsaan: Rusia Tanggal lahir: 1865Tanggal kematian: 1941 Pekerjaan: Penyair Sekolah: St Petersburg Universitas Perwakilan kerjanya: "Tolstoy dan Dostoevsky Tuo" Khodorkovsky adalah Rusia Meliet hari akhir abad 19 awal 20 penulis paling berpengaruh abad, penyair, dramawan, filsuf agama, kritikus sastra satu. Pengantar singkat Meliet hari Khodorkovsky Dmitry Sergeyevich (Мережковский Дмитрий Сергеевич ,1865-1941 ). Penulis Soviet. Khodorkovsky adalah Rusia Meliet hari akhir penulis ke-19 awal abad ke-20 paling berpengaruh, penyair, kritikus sastra satu. Dia Agustus 1865 12 Sunrise lahir di St Petersburg, ayahnya adalah sebuah pengadilan sipil kelas dua, keturunan bangsawan Ukraina. 1884-1889, ia telah belajar di Universitas Negeri Moskow, St Petersburg Universitas Filsafat Departemen Bahasa, 1888 di St Petersburg University, melalui tesis Guru. Detail Penyair, penulis, dramawan, filsuf agama, kritikus sastra. 13 tahun mulai menulis puisi pada tahun 1881 untuk pertama kalinya karya yang diterbitkan. Setelah lulus dari sekolah tinggi untuk masuk ke St Petersburg University, Departemen Sejarah dan Bahasa Belajar. 1888 di Kaukasus dan 18 tahun Guipi ajib kenalan, tahun berikutnya mereka menikah di Tiflis. 1888 menerbitkan buku pertamanya puisi, "puisi (1883-1887)" (Стихотворения (1883-1887)), 1892, diterbitkan "set simbol" (Символы: Песни и поэмы), 1893 年 dicetak brosur "Penurunan Kontemporer Sastra Rusia penyebab dan genre baru "(О причинах упадка и о новых течениях современной литературы), yang simbolis Rusia meletakkan dasar teoritis. Membawanya reputasi sebagai kritik sastra "sahabat abadi: Portrait of sastra dunia" (Вечные спутники: Портреты из всемирной литературы, 1897). Pada saat yang sama, Meliet hari Khodorkovsky terlibat dalam penerjemahan, dan "Kristus dan Antikristus" (Христос и антихрист) trilogi penciptaan, dan literatur yang diterbitkan pada "Tolstoy dan Dostoevsky Ye Fusi dasar "(Л. Толстой и Достоевский ,1900-1902). 1906-1914 terutama yang tinggal di Paris, selama yang menerbitkan trilogi kedua. Dimakamkan di pinggiran kota Paris. Karya besar Karya-karya besar termasuk "Pada alasan untuk penurunan sastra kontemporer Rusia dan genre baru," "Kristus dan Antikristus," kritik sastra "sahabat abadi: Portrait of sastra dunia," "Dewa kebangkitan. Leonardo da Vinci "," Paul I, "" Alexander I "," Desember 14 "," kematian dan kebangkitan "dan seterusnya. Resep Sosial Cendekiawan Intelektual Rusia tidak pernah menyembunyikan bangunan kecil pedant, kebanyakan seniman tidak menara gading, mereka agak "kenegaraan" gaya, "pandangan praktis dunia," sehingga mereka akan mengeksplorasi studi akademis mereka dengan orang-orang Rusia dan semangat citra moral yang dan tugas sejarahnya dikombinasikan. Telaten berpikir keras, pada kenyataannya, baik dengan cara mereka ingin mengubah dunia untuk kepentingan rakyat jalan, tetapi juga tentang sejarah mereka dan orang-orang Rusia di posisi depan yakin, "kekuatan kaum intelektual Rusia tidak dalam tellectus, tidak intelektual, tetapi dalam pikiran dan hati nurani, "pikir mereka peristiwa besar dan tujuan seni adalah untuk keraguan memberitakan, untuk membantu orang mengambil tugas bersejarah membangun masa depan masyarakat, seperti umur penyihir. Hidup dalam pergantian abad, terjebak di antara yang lama dan tanggal baru Meliet Khodorkovsky, Rusia sebagai intelektual modern yang khas masyarakat modern dan beradab hilangnya harmoni batin manusia, spiritualitas spiritual berkeliaran empati alami tak terlihat. Pada 1891-1892 kelaparan terkena kesalahan serius kebijakan sosial pemerintah, kesulitan ekonomi menyebabkan sejumlah besar proletariat industri miskin muncul ketidakpuasan sosial rendah meledak menjadi pemberontakan terbuka, serangkaian krisis politik dan sosial reaksioner telah diperburuk berkeliaran Crossroads of Rusia gugup hidup, memperburuk situasi, sehingga mereka berdua perhatian dalam pergolakan sejarah tak terhindarkan, tetapi juga menyesalkan prospek suram kemanusiaan sedih. Ketika saat ini, dalam semangat eksplorasi dan era krisis konflik, Meliet hari Khodorkovsky berat akan energi ke isu-isu ketegangan agama di tur. Setelah semua, agama dan politik, akhirnya tidak ada yang perlu bersangkutan (bahasa Yinke). Perhatian utamanya adalah kurangnya masyarakat Rusia dan prevalensi agama jahat Antikristus duniawi Gereja kebingungan mental yang disebabkan oleh krisis politik, pikirnya, "Kami datang ke ujung jalan yang luas sejarah, langkah selanjutnya adalah mustahil Tapi kita tahu bahwa pada akhir sejarah di mana agama dimulai di tepi tebing, kita tentu akan pasti memikirkan sayap, terbang, memikirkan sejarah jalan -. agama "" Agama adalah daging bangsa bagian terhubung "," agama masih membuat bangsa, dicabut dari kekuasaan yang diberikan atau kekuatan nasional. " Pada 1902 dia menganjurkan "Petersburg Agama - Asosiasi Filosofis", membawa merek-kristal cahaya terang "kesadaran baru agama", dan Gereja di dunia dan krisis sosial untuk bersaing. Ditulis pada tahun 1905, 1910 tahun dua agama - esai filosofis "Masa Depan penjahat" dan "sakit" Rusia, Rusia terhadap semua jenis kontroversi agama, dari titik Rusia penjelasan sejarah dan sosial refleksi realitas dan izin. Dua kebenaran Meliet hari Khodorkovsky percaya bahwa "ada dua kebenaran - Kristen, berbicara kebenaran adalah di surga, politeisme, berbicara tentang kebenaran duniawi, masa depan kedua kebenaran bersama, bahwa kebenaran agama selesai. "Dalam pandangannya, semangat Kristen pengorbanan diri dalam mengejar kinerja, integrasi dengan Tuhan, politeisme mengejar diri individu mapan diri ibadah. Jiwa manusia adalah persis dua kebenaran konflik kebohongan. Khodorkovsky pada hari Meliet, kebenaran langit dan bumi, jiwa dan tubuh sama-sama berharga, luar biasa penting akhir perjanjian sini harmoni, perkembangan sejarah manusia adalah hasil terbaik. Dan untuk mencapai keselarasan ini adalah apa yang disebut agama akhir --- "trinitas" agama Kristen, ia percaya bahwa konflik antara tubuh dan jiwa, antara individualisme dan sosialisme konflik melalui "Trinity" konsep Kristen ditangani. Baginya, "trinitas" Kristen adalah "untuk menyatukan semua, tidak hanya menunggu dan melihat, tetapi ada efek positif, semua kebudayaan manusia saat ini dan masa depan, semua ditempatkan dalam penemuan dan pengetahuan mereka sendiri, sebagai 'semangat - Pikiran - tubuh yang dikombinasikan untuk umum pribadi, yang 'rasional - Will - serikat feelin' tentang agama mereka sendiri, "ia mendesak," Kita harus mengejar gaya ini, kekuatan kemenangan ini, "karena Hanya manusia telah diselamatkan dari Allah di sana. "Hanya Kristus yang bisa mengalahkan dunia, manusia kepribadian takdir antinomy", tentu saja, tanpa Kristus, dan kesadaran beragama Mei baru tidak bisa pergi ke Tuhan. Kesadaran keagamaan baru Khodorkovsky Meliet hari di sana, "penjahat masa depan" dan "sakit" Rusia, serta semua ciptaan-Nya tidak diragukan lagi memikirkan baru kesadaran cukur agamanya menggiling batu. Siapa yang memiliki "tingkat tinggi tanggung jawab sosial, identitas orang-orang untuk berbicara atas nama rakyat," wakil khas Rusia intelektual modern, ia juga jelas putus asa situasi mereka. Dia tahu intelektual Rusia selalu "berada di salah satu dari dua marah: dari atas, dari bawah kemarahan dan otokrasi, dan tidak begitu banyak kebencian karena tidak dipahami oleh kekuatan spontan rakyat buta, tapi kadang-kadang tidak mengerti daripada kebencian apapun yang buruk. "agak terbiasa mengabdikan diri untuk kontemplasi, Medvedev mendalam depan orang lain melampaui batas-batas kesadaran, melihat orang-orang dalam kehidupan sosial yang tidak terlihat, tidak menyentuh arti bahwa keduanya memarahinya, tanpa Selamat Datang di Rusia, atau sangat dipuji dan disambut oleh Barat telah menderita kemalangan tidak dipahami. Dan dia di abad ini sebagai "sakit parah" Rusia meraih apa adalah obat yang baik untuk Menyelamatkan dunia, atau hanya catatan untuk menenangkan diri freshener, saya tidak tahu. |
| Pemakai Ulasan |
|
Belum ada komentar |
