Bahasa :
SWEWE Anggota :Login |Pendaftaran
Cari
Masyarakat ensiklopedia |Ensiklopedia Jawaban |Kirim pertanyaan |Pengetahuan kosakata |Upload pengetahuan
Sebelumnya 1 Berikutnya Pilih Halaman

Bi Yan Lu

"Bi batu record" nama lengkap "Buddha Zen Guru Wu Yuan Bi Yan Lu", juga dikenal sebagai "koleksi batu hijau" adalah Dinasti Song Yuan biksu Wu menguasai buku terkenal Keqin dari sepuluh volume. Isi buku yang berat adalah seratus Guru Zen Wu Chung Yuan komentar komponen kuno dan bernyanyi. Setiap bagian dari struktur beton: satu, diturunkan, itu terjadi diminta garis untuk memperkenalkan. Kedua, kasus koan daftar di mana folder Perhatikan frase atau komentar. Ketiga, untuk meninjau kembali kasus itu kemudian bernyanyi. Keempat, berat terdaftar Xuedou upeti puisi, yang juga folder Perhatikan frase atau komentar. Puisi Lagu V. untuk komentar interpretatif. Zhuancheng buku setelah candi Budha yang terkenal, dengan "Zen buku pertama," katanya. Xuedou Guru Chung yang kuno seratus, selalu dianggap sebagai model untuk sastra Zen.Pengenalan Dasar

Sepuluh volume. Lagu · Yuan Wu Keqin ed. Juga dikenal sebagai "Buddha Zen Guru Wu Yuan Bi Yan Lu", "lama Bi Yan Yuan Wu Lu" "Yuan Wu Bi Yan Lu" "koleksi batu Bi." Dalam "Taisho Tripitaka yang" delapan belas keempat, "Zen buku" volume 89. The Zen penilaian koan menyanyikan set paling representatif dari kutipan adalah salah satu dari empat peringkat bernyanyi.

Buku ini adalah Buddha Yuan Wu Yu Lagu pemerintahan tahun (1111 ~ 1117) seorang kepala biara Kuil Buddha di Hunan Li Zhou folder Bukit Lingquan saat, sesuai dengan berat Xuedou adalah (980-1052) dari "Ode to yang kuno seratus", dinilai oleh bernyanyi, tetapi juga Setelah kompilasi muridnya dibuat. Klip Zen Mountain adalah kehendak baik di Tang Yi Zong Xiantong sebelas tahun (870) membuka dojo, setelah pembukaan, akan ada biarawan yang baik bertanya: "Bagaimana diapit Bukit keluar" Dia menjawab: "spora kera go green puncak , burung-burung sebelum judul Whispering spilite. "puisi Zen, sangat kaya, dan dengan demikian repertoar untuk sementara waktu, menangkap Bukit Jackson yang juga dikenal sebagai" batu hijau. " Buddha bernyanyi penilaiannya diatur bernama "catatan hijau batu" (atau "koleksi batu hijau"), alasan mengapa.

Latar belakang Kreatif

Xuedou "Ode to yang kuno seratus" atas dasar anekdot, di samping sebagian besar luar dari koan Zen, tetapi juga mengutip "Vimalakirti", "Shurangama" "King Kong" dan klasik lain, dan didasarkan pada kasus-kasus di mana detektif adalah Gerbang Awan terfokus, koan ini dari statistik berikut bisa mendapatkan sekilas dari Cloud Gate Wen Yan empat belas, lengkungan dari membaca sebelas, Baizhang Huaihai empat, Zudaoyi, Xuefeng kebenaran bertahan, Nanquanpuyuan ketiga "Sutra" Monju, Baling Hao Jian, cermin Dao membayar / jantung, Nanyang Zhong Divisi Nasional, lampu pintu intelektual Zuo, Yangshan Hui Ji, Angin Titik ekstensi rawa, melemparkan dua sub Datong, sisanya sebagai "Vimalakirti "semua adalah satu.

Cloud Gate Zen Wen Yan, Wen Yi kearifan dalam "sekte sepuluh teori gauge" dalam rangka "meliputi penutupan," kata pujian dia, Cloud Gate fitur, tidak ada yang lebih dari ini. "Meliputi" yang Cloud Gate tiga bahasa "meliputi langit dan bumi", kepadatan tepi (Wen Yan pintu orang) Lagu awan "semesta dan Vientiane, neraka dan surga, obyek material yang benar-benar sekarang, total kepala tidak sakit." This is it Tubuh kata. "Penutupan" yang tiga dalam kalimat "aliran publik terpotong" Ode tepi awan padat "gunung tumpukan plot Yue, debu lengkap, tetapi bermaksud pada mistisisme, larutkan menghancurkan." Dikatakan untuk menggunakannya. Tubuh semuanya siap, dan menggunakan bebas dari debu tidak bisa berdiri. Cloud Gate argumen, mengubah aspek, bukan total untuk kategori ini, sementara di "Cloud Gate banyak dicatat" sekitar setengah panjang dari "generasi bahasa", adalah manifestasi dari niat ini. Tapi standar Hogan dengan Cloud pernyataan Gate, dan kadang-kadang tidak bisa membantu tetapi untuk "Renqing meludah lurus, multi-kelas dalam pembicaraan liar, Lvyi kemudian ke, benar-benar Shaw dengan mengatakan" ("sekte sepuluh teori gauge"), dan hukum-Nya Sun Zhi lampu pintu Zuo pada perbaikan. Di Chile pintu mana kutipan muda, sebagai pengganti Lvyi bahasa yang sederhana pernyataan elegan kurang segar lagi, seperti Chi Chung Monju pintu vertebral koan putih awan "Monju putih vertebra di jemaat tahu, Yang Mulia Bertindak bersama-sama kesulitan. Dewan Jika sen Tuo, tunggu alis mili-hui. "dangding fonologi bekerja stabil, Cloud Gate oleh ayat daripada menjadi semakin keterampilan. Berat Xuedou adalah orang yang melek sastra, ia menderita pintu Chili diteguhkan dan master terkenal Zen sebagai Fenyang Shan Zhao et al dampak, terlepas dari aula, parameter kecil, mengutip survei kuno diidentifikasi, penggunaan pernyataan dicatat retorika, sementara terutama dalam "Ode to yang kuno seratus" untuk hutan lebat. Ode tenor kuno, ada "meliputi penutupan" roh, dan Kiasan kata-kata, sebagian besar dasar, seperti vertebral koan Chung Monju putih awan "dari rumpun Kudus dikenal untuk bertindak sebagai Nya Mulia Sri Lanka Dewan. Bahwa jika ada abadi Tuo off, mengapa Monju vertebra depan. "ayat-ayat pertama, dengan sajak dan pernyataan pintu intelektual, secara harfiah Suisi purposive agak lebih jelas dikecualikan bertentangan Brisk, itu adalah untuk hutan atau penimbangan alasannya.

Buddha Yuan Wu lahir di Xuedou kemudian, tapi milik Yang Qi Rinzai sekolah. Zen, "Lanjutkan lampu catatan" Yang Qi Fang mengatakan VII dia "garis getaran kerah kategori Cloud Gate", sehingga lingkaran Wu Rinzai Sekte bawah Cloud Gate "Ode to kuno seratus Xuedou" dinilai oleh bernyanyi, tapi hal yang sangat alami. Yuan Wu pencerahan karma, menurut "Lanjutkan catatan lampu" Volume lima belas, datang dari "panggilan yang sering Xiaoyu Yuan apa-apa, asalkan Tan Lang mengenali suara", dua puisi menjadi sadar apa yang disebut Xiao-Yan, Wu memenangkan puisi setelah Jiyu Samadhi, menunjukkan bahwa ia juga seorang terpelajar yang kaya sastra. Dia Xuedou "Ode to yang kuno seratus" Ulasan jalan "Xuedou lagu seratus koan, yang kemudian membawa dupa, jadi menuduh dunia, ia akan mengirim, melalui terlalu koan, hidangan dimasak sebelum pena ke bawah. "benar-benar menuangkan dalam setiap cara yang mungkin, dan dengan demikian di setiap koan dan didahului oleh ayat-ayat dari bagian vertikal menunjukkan garis gaya, dan detektif dan ayat-ayat berikut masing-masing berdasarkan bahasa necis (catatan klip), dan kemudian berada di Detektif dan menyanyikan ayat diikuti oleh penilaian, menjadi baik tulisan yang sangat lengkap sarjana untuk studi partisipasi peran terinspirasi yang cukup besar, sehingga pada waktu itu dikenal sebagai "jumlah pintu buku pertama."

Namun, karena "catatan batu hijau" keluar, yang semakin cenderung melakukan pertemuan bela diri, dan "Zen" secara bertahap meleleh di "Puisi" telah berubah drastis, lebih konservatif jantung Wen Tan Ben berkata dengan marah:

"Pengajaran luar lulus di jalan, Jane menjadi, tidak ada awal, katanya garis pendahulu diragukan lagi, menjaga Sky Xuedou Kamar keras. Untuk berdebat Hiroyuki bakat, kebaikan mendapatkan perubahan, kebaruan Zhuo Qiao, menyusul Fenyang untuk" Ode kuno ", menang ketika para ulama dunia yang demikian angin membawa variabel. penangkapan Nobumasa, Yuan Wu dan keluar dari kesenangan mereka sendiri, diikuti oleh" catatan batu hijau. "Waktu itu (di disingkat) Ning Road, yang menolak untuk menyerah, sumber spiritual, Buddha Jian Zhu lama, yang kembali ke monensin mereka mengatakan, karena baru epigenetik, harta bahasa mereka, menjelang malam praktik nyanyian, hal itu untuk belajar, MO yang telah tercerahkan non mereka Tongzai ulama niat orang jahat Shaoxing awal.!. Buddha Hari Fujian, melihat para ulama tidak menarik kembali, Richi bulan serakah, mencelupkan ke dalam kerugian, yang rusak dewan, penyediaan mereka berkata, serta menghapus penggemar berlebihan tenggelam, centang drama panggil fan, menghancurkan kejahatan yang positif, terutama getaran namun , anak sedikit jubah tanpa mengetahui kompleks non-Mu. "(" kuil Buddha Khotbah "volume)

Ini bagian teks yang menyebutkan Hari Buddha bulat besar murid Wu Da Hui Zong Gao (1089 ~ 1163). Yuan Ren Yan memancing empat tahun (1317) Jingshan Manjuji (di Zhejiang Yuhang County, Da Hui ada di sana melakukan Abbot) Abbot Xi Ling "Bi Yan direkam setelah urutan" awan "DAIZUI pencurian karena ulama di bawah bahasa sangat berbeda, tersangka Satu-satunya eksplorasi diri dan kemunduran depan jahat, dan kemudian membungkuk dan dibayar pada diri-drop, berkata: Akulah "koleksi batu Bi" dalam pikiran, nyata non-ada pencerahan. pertimbangan Selanjutnya diketahui mendasar, namun bahasa khusus untuk FIG mulut McNair oleh api itu untuk menyelamatkan Sri Lanka kelemahan juga. "Ini mungkin fakta bahwa pada saat itu," Api "adalah" Bi Yan Lu "Woodblock dibakar. Tapi Yuanchengzong Dade empat tahun (1300) tiga agama dari orang tua "Yan urutan Lu Bi" awan "Yuan Wu Gu jantung Niansun anak lagi, begitu berat sentuhan Xuedou Chung, Da Hui memberikan jantung menyelamatkan nyawa membakar lebih banyak, sehingga berdiri . hancur ". Bi Yan set" kata seorang Buddhisme Tibet besar mengajarkan, Nai lalu pernah mengucapkan kata, apakah bully saya suci Yuan Wu jantung, melalui jantung Buddhisme mengatakan, kebijaksanaan agung jantung, jantung Buddhisme juga tabu untuk mengatakan YU Ji Yan Zi, ex situ sama, mendorong tarikan Tuhan dalam dealer saja. "Selain itu, Chi urutan Dade sembilan minggu, enam hari jelas Dade Postscript, dll, untuk putaran dan besar Hui Wu argumen, dan tiga orang tua berbicara tentang agama yang sama, "Bi rekaman rock" karena menjadi "Jungle School Road ditafsirkan menjadi," sementara imitasi "Bi Yan Lu" bekerja, seperti Dinasti Yuan dari Ulasan London bernyanyi biru cor Ziyi "Ode to kuno seratus", yang dikenal sebagai "Lembah Collection", sung Yuan OK Tendo Ching penilaian Sau dari "Ode to yang kuno seratus", yang dikenal sebagai "Um tenang" dll, berlimpah. Song Yuan kemudian Zen juga tidak keluar dari kebiasaan ini. Oleh karena itu, "Bi Yan Lu" teks meskipun tapi 120,000 kata tentang sejarah Buddhisme di Cina, itu adalah perubahan untuk implikasi yang luas tulisan Zen. (Agogo)

◎ Dengan: Wang Jinrui "Yan Lu Bi masalah pemecahan" (kutipan dari "Modern Buddhism sistem besar" {} 9)

Struktur Konten

"Bi Yan Lu" adalah buku Jackson Xuedou "seratus Ode kuno" sebagai salinan master. Master salinan yang memiliki seratus koan. Di balik setiap lagu kuno koan, sehingga isinya hanya "dalam" dan "Ode to kuno" saja. Yuanwu Zen koan yang, di depan masing-masing, tentang "diturunkan." Dalam setiap adalah "maka" dan "Ode to kuno" dalam kalimat, semakin rendah "bahasa", tetapi juga dalam "kemudian" dan "Ode to kuno" diikuti sebagai "komentar menyanyi." Oleh karena itu, "Bi Yan Lu" konten yang disediakan oleh seratus koan kuno, dan setiap koan telah "diturunkan", "ini", "Ode to kuno", "bahasa", "Komentar untuk menyanyikan" Lima Pasal yang diajukan.

"Lulus down" adalah Yuan Wu Zen koan fokus untuk mengingatkan perhatian setiap murid, yang disebut "tampilan vertikal" atau "pertunjukan." Jika Anda dapat mencatat sehingga poin yang bisa menahan koan putra transisi, ini sangat mudah melalui pos-pos pemeriksaan.

"The" ya Xuedou dari seribu tujuh ratus kuno Zen koan terpilih seratus detektif paling menarik yang isinya adalah bijak kata dan perbuatan. Pertama, ada kata "memberi" kata, yang berarti "ada kasus seperti itu, saya memberikannya kepada Anda untuk melihat", sehingga di samping juga disebut "Budha."

"Ode to kuno" adalah puisi pujian koan kuno. Karena ini adalah lantunan ayat di depan koan kuno, hal itu disebut "Ode to kuno." Ini adalah karya Xuedou Jackson, wawasan, bakatnya ada untuk dilakukan di lagu kuno ini bisa melihat. Mengapa Zen Xuedou garis panjang di depan artikel biasa untuk memuji koan kuno, tapi dengan ayat-ayat puitis ─ ─ cara untuk melakukannya. Hal ini karena Zen sulit untuk mengatakan, jalan kuno, "kata hal seperti itu tidak dalam" menulis dengan garis lurus panjang, lebih baik digunakan dengan Ode puisi untuk mengekspresikan, makna lebih dalam, dapat menginspirasi sarjana inspirasi jatuh tempo.

"Dengan frasa" alias "Under bahasa", dalam "kemudian" dan "Ode to kuno" di bawah catatan dalam setiap kalimat dari kata-kata halus. Terkadang digital, kadang-kadang hanya sebuah kata. Ini adalah Yuanwu Jackson dengan pengetahuan tentang esai, konten sangat kuat, semangat inch berduri besi. Konten sinis, kutukan panas, ada ironi, ada terbalik dengan mengatakan, sangat menarik.

"Commentary bernyanyi" dalam "kemudian" dan "Ode to kuno" dalam artikel terlampir. Kadang-kadang sangat panjang, yang Yuanwu Jackson istri kinerja bersemangat. Teks ini adalah dalam semua ini adalah penyebab atau cerita lagu, menjelaskan secara rinci hal-hal terkait, dan membuat komentar umum yang luas, dalam rangka untuk mencerahkan mencerahkan sarjana wawasan.

Ini adalah buku "Bi Yan Lu" konten, seperti Judul "Bi Yan," kata tersebut Yuanwu Jackson tinggal folder Bukit Lingquan kamar rumah sakit dengan menggantung Abbas prasasti plak. Asli gunung rumah klip adalah Don Xiantong Lingquan sebelas tahun (870) oleh kehendak baik dipelopori oleh Jackson. Abbot plak, tetapi juga oleh baik akan Jackson hidup era tertinggal.

? Menurut "Jingde direkam" Volume XV, Li Zhou folder Zen Mountain Masyarakat melewati catatan tersebut "Orang-orang bertanya bagaimana terjepit Bukit keluar Guru berkata: spora kera pergi puncak hijau, judul Cina Labi yanqian burung . "nya" Bi Yan, "kata yang merupakan sumber ini.

Sirkulasi Sejarah

Menurut "Bi Yan Lu" di dalam, tutup Teman ada partai setelah urutan telah menulis seperti "Yuan Wu guru di Chengdu dengan Morohito meminta untuk itu ketika Anda mengatakan, hidup klip Shan Lin setelah divisi multiplexing sebagai gesper magang, di mana tiga kasus yang disebutkan kelas, meskipun bahasa yang berbeda, tujuannya adalah satu. pintu orang penurunan tercatat di kedua dua tahun melanjutkan. "dan kata-kata lainnya. Terlihat Ini "rekaman rock hijau" adalah Yuanwu Zhaojue Jackson tinggal di Chengdu, klip Sakit Lingquan Hill, Western Road, Kuil dan tiga lainnya, setelah dua dekade dalam rangka untuk meminta pintu berbicara orang, sebagaimana dicatat oleh pintu, dll mengintegrasikan . Menurut biografi Yuanwu Huizong Railway tahun di provinsi, Railway lima Gaiyuan Ulasan Grand, Grand empat tahun dengan pemerintahan, pemerintahan dan tujuh sampai berat badan dan, berat badan dan tahun, dan kemudian berubah Visi, Visi dan tujuh tahun, Jinkang tahun, dibangun dalam empat tahun, yang merupakan Dinasti Song Selatan, judul pemerintahan berlalu, tidak ada pihak yang menyatakan dan setelah-menulis urutan Otomi yaitu Visi dan tujuh tahun, adalah AD 1125. Dua puluh tahun lalu, jumlah Su yang lima-Yuan Wu Zhao Jinshan Jue Railway tahun, lebih dari dikonfirmasi kasus tanpa partai ditulis tanpa kesalahan. Tidak ditulis setelah urutan dalam partai, kata buku oleh pintu ke dalam catatan manusia. Divisi (merujuk Yuanwu) telah tidak campur tangan. Dengan cara ini Anda bisa mengerti, Yuanwu hanya santai menyebutkan bahwa menyanyi ketika berbicara, tidak ada niat untuk mengedit menjadi sebuah buku, jadi bukan ide buruk untuk campur tangan isinya. Juga justru karena ini, para murid diharapkan antara catatan harus berbeda. Menurut murid-muridnya basah kuyup ditulis dalam pembukaan hanya "Daoyou ringkasan terpadu" dan kata-kata lain, bahwa murid-murid berkumpul dan mendiskusikan kanan setelah sekolah untuk mengembangkan konten terpadu, dan kemudian dalam Visi dan tujuh tahun (1125), ke dua Jianyan Tahun (1128) diterbitkan oleh tengah. Visi dan tujuh tahun setelah urutan ditulis tanpa partai tahunan, dua tahun adalah murid basah kuyup Jianyan ditulis dalam pembukaan, itu Yuanwu pada tahun 1135 untuk tujuh tahun ke dalam keheningan dari tujuh sampai sepuluh tahun pertama yang harus dilakukan.

"Bi Yan Lu" diterbitkan, tentu saja, sangat populer dengan ulama diterima. Dapat dikatakan kemarahan, sehingga Luoyangzhigui. Ia kemudian ditanam Daizui obor azab. Apa kebijaksanaan yang besar ketika mereka dibakar, usia yang tepat tidak secara tegas dijelaskan dalam literatur. Menurut "ulang Yuanwu Jackson. Mencatat satu set batu hijau jarang" Wen mengatakan "Belajar Manusia Feng Jie keluar Da Hui survei ruang mengidentifikasi pengetahuan yang sebenarnya Yi, Zi tidak lulus hancur." Abbot dan Jingshan daripada Qiuxi Ling menulis setelah urutan juga mengatakan "pasca sarjana DAIZUI karena pencurian mengikuti bahasa sangat berbeda, menduga-satunya eksplorasi dan feng jahat karena jatuh, dan kemudian membungkuk dan puas akan turun, bilang aku Bi Yan fokus dalam pikiran, fakta tidak memiliki pencerahan. pertimbangan Selanjutnya diketahui mendasar, namun bahasa yang dirancang untuk memetakan Jie mulut, adalah api untuk menyelamatkan kerugian Andes juga. "Da Hui Yuan Wu adalah murid bangga, Huizong Visi dan enam tahun (1124), Da Hui tiga puluh enam tahun ginseng berusia Yuan Wu, Daigo tahun berikutnya. Dan menerima Yuanwu akan bukunya "Rinzai pikiran otentik" Fuzhu. Besar jumlah kasus Gao Hui, mesin besar Dayong orang. Rumor mata berkilau, berbicara tentang angin, dan berkata mengatakan aspek Zen terkalahkan. Paling terkemuka satu metode lagu era. Dong Keng Shan magang berkumpul saat katekumen datang hingga 2.000 orang dapat melihat jalan mereka ke angin kencang, reputasi paru-paru, sebanyak gurunya Yuan Wu. Pada saat itu seorang pejabat tinggi dengan DPRK dalam master Konfusianisme, seperti Zhang penyedia Inggris, Zhang Jiucheng, Fengji Chuan, Li, Lu hadir dalam sangat dalam persahabatan Li Bing, dll, tapi juga justru karena ini, adalah pengkhianat Qin Hui momok tersebut. Da Hui 53 Shaoxing Gaozong sebelas tahun (1141), dibawa pergi pakaian pengiriman, pengasingan di Hampshire, Meizhou 2-15 tahun sebelumnya. Shaoxing dua puluh enam tahun untuk mulai mengembalikan Sengyi Bong amnesti, hidup Minnesota Ashoka gunung. Ini mesin besar seperti Dayong besar Hui yang juga magang pemeriksaan sangat ketat. Lihat magang telah mengirimkan jawabannya, pada kenyataannya, non-pencerahan, selalu berasal dari "rekaman rock hijau" imitasi. Bahwa seiring waktu, Zen akan menjadi lebih jelas, untuk menyelamatkan kejahatan Rinzai Zen, gurunya Yuanwu tegas karya "Bi rekaman rock" dibayar dibakar dan dilarang penyebarannya. Tiga mengajarkan orang tua di "catatan batu hijau" pengantar depan mengatakan, "Da Hui penyelamatan Yuan Wu Gu jantung Niansun anak lagi, lagu Xuedou twist yang begitu berat. Membakar jantung menyelamatkan nyawa lebih banyak, sehingga berdiri hancur set spilite." Hal yang sama adalah keturunan Nah, dilakukan meskipun Sebaliknya, hati mereka itu.

Da Hui dibakar "Bi Yan Lu", dan karena adanya express bisa berlarut-larut, hanya berspekulasi. Aku dianggap, Shaoxing Gaozong 1997 sampai sepuluh tahun, yaitu antara tahun 1137-1140, dari "Bi Yan Lu" penyebaran buku, Visi dan tujuh tahun (1125) ke Jianyan dua tahun (1128), hanya dipisahkan oleh sepuluh sekitar dua tahun, itu adalah penyebaran besar Kebijaksanaan melumpuhkan nasib mereka. Saya berspekulasi bahwa usia alasannya adalah ini. Da Hui sampai waktu dalam waktu tiga puluh tahun ginseng Yuan Wu, usia 37 setelah Daigo pribadi pembantu Yuan Wu, Wu Hui Yuan vertikal hidup Zhongshan University bangga murid, tidak akan berani di divisi mereka terbuka dibakar hidup-hidup pada dekade kedua ke karya dan untuk melarang penyebarannya. Yuan Wu pada tujuh tahun ke dalam keheningan, besar enam Shaoxing Gaozong kebijaksanaan dalam tahun berikutnya, mereka mulai tinggal di Cloud Gate Temple Quanzhou menerima obituari. Sejauh ini, Anda tidak dapat melihat lebih besar Hui dibakar. Ada pepatah yang mengatakan, bahwa kebijaksanaan besar di Quanzhou ketika dibakar, tapi saya tidak percaya, karena dari lingkungan geografis dan personil untuk berspekulasi, tindakan Da Hui akan personil terkonsentrasi lokasi geografis yang tepat dibakar, dapat dicapai dalam kehancuran dan tujuan penyebaran larangan. Sebagai tempat kecil di Quanzhou melakukan hal seperti itu sulit untuk mencapai tujuannya, jadi ini mengatakan kurang diterima.

Da Hui Yu di Shaoxing sepuluh tahun, aku salah Qin Hui Zhang Jiucheng kaki Naizou silahkan merebut pengiriman pakaian mereka, pengasingan di Hampshire, Meizhou sekitar lima belas tahun. Sementara di Shaoxing dua puluh enam tahun untuk mengembalikan rok dan Dong Asoka Temple, tetapi memiliki berusia enam puluh delapan tahun, ke dalam keheningan dari Xiaozong tahun Longxing nya (1163) Dunia Kehidupan 75, hanya tujuh tahun saja. Dirilis, tentu saja, dari arogansi kegagalan pneumatik, dan karena warga negara senior, orang juga belajar menerima kurang, selama periode ini tidak mungkin terbakar "Bi Yan Lu" tindakan.

Selain periode yang disebutkan di atas, Sec luar, yaitu dari tahun 1997 sampai Shaoxing di Shaoxing dekade, yaitu Da Hui Dong Keng Shan tengah tahun, memimpin jemaat 1000-2000, didorong oleh angin, yang dikenal sebagai reinkarnasi dari Rinzai, Ketika usia prima, angkatan udara, arogansi tak terbendung, menerima orang, terutama berkali-kali telah membakar "Bi Yan Lu" juga.

"Catatan Bi rock" Da Hui dari yang dibakar setelah lebih dari seratus tahun, yang tidak lagi populer di muka umum di antara candi Budha. Meskipun hidup di hutan sekitar beberapa nol ini, tapi bukan sebagai populer seperti biasa alasan mungkin kasus pertama, maka dapat dikatakan bahwa kebijaksanaan agung yang tertinggi di angka otoritas Rinzai, sejak hui besar publik membakar buku, murid Da Hui, tentu saja kemudian tidak mengintip buku sisa atau tulisan. Adapun sisa Zen Hui Lu juga Rin pada kekuatan besar tidak berani ditransmisikan secara terbuka, beberapa licik lulus untuk menulis itu. Kedua, sombong Hui dibakar setelah pemeriksaan magang master akan alami waspada dan tidak membiarkan magang ke "Bi Yan Lu" menghafal penipuan lulus, menjaga "catatan batu hijau" tidak lagi berguna.

Buku bagus tidak persis lama terkubur, menurut "rekaman rock hijau" seperti yang dicatat sebelum dan sesudah urutan, ada gunung Yu Zhang Mingyuan dikumpulkan dalam semua aspek salinan ditahan versi ini atau berbagai setelah sekolah diterbitkan. Zhang Mingyuan dibuka kembali terdepan dari buku ini adalah bahwa, "sekte buku pertama, Yuan Wu Bi Yan set", baik catatan baik "kisah cinta tak berujung di mata mata, bukan alam semesta di luar lampu lampu dan tiba-tiba seratus ribu, mengetuk orang di mana-mana seharusnya." Dan menunjukkan bahwa "Bi Yan menetapkan target sekte, di tengah kabut kompas benar, malam cara Compass juga. Sebuah obor, saat yang baik tidak ada, multi-search juga Chengdu Cerita Tsz Temple Whitehorse rumah sakit Zhao master sejati rumah , Jiangsu dan Zhejiang Zhu Zen rem serangan kepemilikan dan memperbaiki parameter, Menghormati Kehidupan bordir Azusa biografi mereka, ada dalam bahasa Yunani, dibuat dalam waktu rahasia yang lama, Yuanwu Jantung, pemahaman yang jelas tentang organ ke atas saat ini, jelas dan logis, dengan mata Kam beruntung. "diikuti Isu ini ditulis, "Hangzhou Northbridge Utara Zhang Dongshan buku tersembunyi di Rhu diterbitkan." Menulis dalam artikelnya, "ada dalam bahasa Yunani, terjadi pada panjang-rahasia" Pembicaraan nomor ini, merupakan indikasi arogansi Hui terbakar setelah seratus lima puluh tahun antara sejarah pahit, yang di setiap candi Budha di tengah rahasia lulus tertulis, tapi tidak hari Hari.

Zhang Mingyuan dibuka kembali dalam buku, beberapa selebriti menulis urutan, di depan sumur-Dade Yuanchengzong kembali dalam empat tahun (1300) prosedur tertulis. Menurut "Kamus nama Cina," sisi rekam kembali, kata Miles, No Xu Gu, Anhui Shexian, Lagu Raja Scholars, petugas lelah tahu Yanzhou, ke Yuan Lu Jiande Explorer. Kembali ke awal Mei Chia Ssu, seperti kekalahan jalan, dan pemberhentian pertama, dan menjaga ketat negara memberikan kota mendarat darurat di Yuan, Qing Yi penghinaan, akhir telah menganjurkan Homelitik. Urutan ini ditulis dalam Ziyang Hill, Ziyang Mountains di Shexian selatan, dibangun Ziyang Academy, catatan rumah sakit ditulis sisi belakang. Agar kembali partai ini adalah "Bi Yan Lu" dibuka kembali setelah kata pengantar yang ditulis paling awal.


Sebelumnya 1 Berikutnya Pilih Halaman
Pemakai Ulasan
Belum ada komentar
Saya ingin komentar [Pengunjung (54.147.*.*) | Login ]

Bahasa :
| Periksa kode :


Cari

版权申明 | 隐私权政策 | Hak cipta @2018 Dunia pengetahuan ensiklopedis