Konsep
Struktur kekuasaan mengacu pada kekuatan sistem organisasi, dikonfigurasi dengan berbagai hubungan kekuasaan antara kekuasaan. [1]
Teori
Teori struktur kekuasaan adalah teknis, perspektif objektif, kekuasaan bisa dilihat sebagai hal yang subjektif harus diatur, yang dengan sendirinya mematahkan kekuatan ibadah, Teori Struktural kekuasaan adalah perspektif moral transenden. Transendensi ini mencakup dua aspek: Pertama, kekuatan pengobatan utama untuk non-moral, yang bukan merupakan kekuatan moral dari tubuh konsisten diri utama moralitasnya tergantung pada program yang menghasilkan legitimasi dan perilakunya legitimasi, terutama lingkungan eksternal - itu adalah dalam hubungan kekuasaan antara keberadaan dan eksistensi penahanan, yaitu, listrik yang dihasilkan oleh tubuh dari hari itu harus dievaluasi di bawah etika dan norma-norma, bahwa ada kekuatan yang baik kondisi. Kedua, hasil dari operasi daya pada saat yang sama moral yang nilai pemisahan evaluasi, yaitu, bukan dari properti yang dinilai sebagai perilaku moral dan hasil dasar evaluasi, tetapi perilaku kekuatan struktur kekuasaan utama dan hasilnya sebagai output. Struktur kekuasaan yang berbeda secara alami outputnya berbeda, yang dalam kekuasaan orang amoral, atau setidaknya tidak ada hubungan yang jauh. Melalui perspektif transformasi ini, teori struktur kekuasaan baik dan jahat akhirnya akan daya masalah daya ke masalah struktural. Tentu saja, ini tidak berarti kekuasaan dan kekuatan perilaku dan hasil tubuh amoral, tetapi karena kekuatan pengambilan keputusan bukanlah kekuatan utama dari perilaku kekuatan utama atribut moral, tetapi struktur kekuasaan itu sendiri, kekuasaan terletak pada penggunaan kombinasi mata pelajaran moral yang kesadaran moral tidak dapat diandalkan, bahkan berbahaya. Perilaku manusia adalah hasil dari banyak faktor, peran moralitas tentu sangat penting, tetapi peran sistem ini jauh lebih mendasar. Karena daya untuk mengendalikan orang lain dan dunia luar kekuatan-kekuatan sosial, yang terutama mengandalkan kekuatan moral untuk mencegah penyalahgunaan sistem kekuasaan yang rapuh, dan hanya mengandalkan kaku, sistem obyektif bahwa kekuatan eksternal, sehingga tubuh tidak dapat melakukan kekuatan jahat tidak bermoral, tidak jahat, yang secara efektif dapat mencegah kekuatan utama utama anti-hamba, untuk membuat subjek perilaku kekuatan kekuatan utama dari pemilik utama - orang - tujuan didirikan dan melayani kepentingan rakyat. Karena output daya dan struktur kekuasaan yang berhubungan dengan struktur kekuasaan yang berbeda memiliki kekuatan yang berbeda dan kekuatan perilaku hasil perilaku; Nah, biasanya memainkan peran kekuasaan, penyalahgunaan kekuasaan untuk mencegah masalah praktis seperti menjadi struktur kekuasaan pada kewajaran masalah.
|
