| Bahasa : |
|
| Masyarakat ensiklopedia |Ensiklopedia Jawaban |Kirim pertanyaan |Pengetahuan kosakata |Upload pengetahuan |
Bonan |
     |
|
Bonan (kewarganegaraan Baoan) ghetto Bonan menggunakan bahasa keamanan, yang milik Mongolia keluarga bahasa Altai. Kebanyakan orang Kanemichi Cina, bahasa Cina Umum. "Keamanan" departemen keluarga diklaim. Karena adat istiadat dan kepercayaan Islam dan Luetong Muslim lokal tua, dan dikenal sebagai "back keamanan." Setelah berdirinya Republik Rakyat pada tahun 1952 menurut keluarganya secara sukarela, bernama Bonan.Pengenalan singkat Terdistribusi Cina Baoan Jishi didistribusikan di bawah Sungai Kuning di Provinsi Gansu, Provinsi Gansu, adalah unik untuk minoritas. Menurut statistik 2002, Cina Baoan memiliki 1,6 juta orang, 0,8% dari total populasi negara. Terutama hidup di sungai Jishishan Bao'an-Dongxiang-Salar Otonom Kabupaten rumah Dadun, plum lereng, desa tepi sungai kering, umumnya dikenal sebagai "keamanan tiga desa." Liuji tinggi Zhao Li, Xiao, desa besar, desa Liu Gou menetapkan jalan, kepemilikan Qiu, meniup Ma Beach, benteng parit Township dan Linxia Kota dan tempat-tempat lain juga sporadis hidup. Lanzhou dan Xining, rekan Longwu kota dan tempat-tempat lain, ada beberapa orang Bonan hidup. Data sensus nasional keenam menunjukkan bahwa jumlah penduduk telah meningkat Bonan 20.074 orang. Pembentukan dan pengembangan Bonan asal etnis dan bentuk, menurut legenda dan bahasa fitur, karakteristik etnis dan kebiasaan hidup, Bonan umumnya dianggap sekelompok Muslim sejak Dinasti Yuan di Central Asia SEMU, perbatasan pemukiman di wilayah Tongren, dengan lokal Mongolia , Tibet dan kelompok etnis lainnya di bursa jangka panjang, fusi alami, dan secara bertahap membentuk bangsa. Bonan memiliki bahasa mereka sendiri tanpa kata-kata, menurut survei tahun 1954 diidentifikasi sebagai bahasa Altai keluarga Mongolia. Orang Bonan Islam. Bonan terampil melakukan pasta, minyak dupa, San Son, ingot ingot, hidangan mie adalah bangsa tradisional Barat. Bonan awalnya tinggal di daerah Qinghai Tongren. Genghis Khan Mongol Khanate dua tahun (1227), River State, termasuk wilayah, termasuk rekan-rekan, tentara Mongol menjadi pangkalan militer penting ditempatkan. Beberapa tentara Mongolia dan "Spies Tentara Merah" di Jepang Central Asia berwarna ditempatkan di pemukiman in situ dikenal sebagai "penjaga perbatasan Fan" dan "Camp Kivu." Akhir Khan, "Spies Tentara Merah" dimasukkan ke dalam keanggotaan publik dan menjadi rumah tangga orang. Karena penyelesaian rekan perbatasan sersan, menjadi nenek moyang Bonan. Hongwu, kota membangun keamanan, desa berikutnya dan Ga Salmond, mengatakan bahwa "keamanan tiga desa", tanah di sekitar orang-orang Tibet disebut keamanan "hitam" (yaitu, bolak-balik), tentang tahun-tahun awal Qing Xianfeng terlambat untuk Tongzhi (1858 1863), yang dipaksa untuk meninggalkan keamanan Qinghai Tongren tempat keamanan, pindah rumah daerah sungai Gansu River State. Ada banyak alasan orang bermigrasi argumen keamanan, penguasa feodal terutama Muslim memaksa orang untuk mengkonversi keamanan Lamaism dan dipaksa migrasi. Pasukan keamanan pada saat rumah kain kepala, memaksa Baoshan Ga, Yila Xi, Ga Lazi setuju untuk pindah, dll, adalah 玛巴 suku, penghubung kepala suku Ga Village East Square dan lima suku-suku lain untuk menyerang, 玛巴 suku, Ga East Village menangkap suku suku keamanan semalam mengepung kota itu. Bagian dari Habitat keamanan kota dibunuh atau ditangkap, sebagian melarikan diri karena panik. Tibet Lang menambahkan bonus Buang kuno suku wow, Arachova di Yordania, kota Ake setelah pasukan keamanan untuk memobilisasi orang-orang dari asap dong ke bawah, orang-orang keamanan harus dihentikan dari North Highland terowongan dari orang bersama-sama di bawah sama Zhuang Baoan, giliran Lebih dari 多曼尔 gunung, ditambah batas-batas suku by Lang, telah diantar ke timur dari mulut Ga seruling. Sampai pembebasan, banjir kering dan plum Poe Lang menambahkan keamanan untuk orang-orang yang masih disebut "posisi Ngawang" (penyelamat Italia), dan kadang-kadang diundang untuk menghibur, untuk mempertahankan persahabatan tradisional antara masyarakat persaudaraan. Longwuhe hidup di masyarakat Tepi Barat keamanan Ga Salmond juga di gigi kuda menarik di bawah Umazo tinggi, enam belas kuda, dll, yang dipimpin oleh posisi Tu Ha untuk mendapatkan kartu pengawalan suku, meninggalkan rumah-rumah mereka, untuk anak jalanan Xunhua - dengan menetap. Keamanan orang ke daerah Xunhua setelah ditempatkan di Uni Soviet adalah satu-satunya pekerjaan Salar, periksa pekerja rumah, pekerja anak dan pekerja jalanan Chahanshala Odera. Karena orang akan kurang, tidak ada orang untuk keamanan mata pencaharian, dua tahun kemudian, lagi pindah ke arah timur. Latitude dan setelah mereka memperoleh persetujuan dari pihak rumah adat di sepanjang tepi selatan Sungai Kuning timur, atas batu tertutup. Home untuk wilayah sungai. Orang Zhuang hidup hidup hidup dalam banjir kering, keamanan di kota plum lereng, Ga Salmond di besar berwarna-warni. Sapi dan konsumsi makanan unggas, imam atau orang yang akan menyembelih jamaah, Jichi segala sesuatu dari darah hewan dan hal-hal yang mati, menghindari makan daging binatang Xiongqin semua. Air scoop, beras sendok tidak dapat digunakan backhand. Hindari sumber air untuk mandi dan cuci. Kebiasaan lain yang serupa dengan Muslim lokal. Bonan ruang tamu biasanya seluruh desa bahkan perumahan padat, rumah sakit, perumahan sebagian besar struktur sipil cottage tanah, memiliki kanopi dan atap terbalik poin. Alice atap atap kamar dan ruang lebih dari satu kolom purlin, relatif luas. Blok bangunan utama utara ke selatan, dua jendela. Hi tidur kang panas, kang multi-toko selimut. Wall mount multi-kang sekitar hoardings, tergantung Kang Wai. Kang kang lemari atau dinding-mount peti, puing-puing gaun pas, tempat tidur ditumpuk di atas, dan semua orang dengan meja kang, dan beberapa rumah serta meja persegi tinggi dan rendah untuk makan malam, teh, penggunaan perhotelan. Posting gambar dan lebih banyak ruang untuk Arab kuplet dan "peta Ka'bah" yang paling stres. Penanaman rumah sakit lebih banyak pohon, bunga, dan ditanami dengan sayuran. Lap Ternak gudang, gudang, pondok, toilet dan lebih di halaman samping, rajin membersihkannya. Bonan pernikahan bagi laki-laki muda dan perempuan dari kedua izin orang tua, yang disiapkan oleh orang baik Fu upacara minum teh dan pakaian empat warna, dan dikirim keterlibatan keluarga perempuan, yang disebut "set gratis teh," gadis itu diberi teh tidak lagi mengirim kencan buta, mencapai usia menikah oleh orang tua perempuan itu dan mak comblang harga yang disepakati pengantin, perhatikan orang itu, sesuai dengan jumlah yang disepakati masing-masing menangani. Ketika hadiah untuk mengirimkan 5-8 orang pria yang membawa harga pengantin, pakaian, pasang rouge, bedak, gelang, anting-anting, dan sebagainya, yang dipimpin oleh mak comblang yang dikirim wanita rumah. Properti Pro-keluarga kepada perempuan itu, "dibatalkan." Wanita rumah menggoreng dupa, San Son, domba pesta, duduk di sana kenari, biji-bijian, gula, Gui yuan, kismis, gula buah, keramahtamahan. Kebanyakan pernikahan dibuat dalam "Ma utama" diadakan. Disusun oleh tim hari kerabat pria pernikahan (yang memiliki dua betina) dan Phi Hung terluka pengantin pria memegang kuda untuk pernikahan, yang pertama untuk mengatakan "salaam" untuk para wanita di rumah, silakan Imam membaca "Nika", diikuti dengan berkat pernikahan upacara, taburi kenari, tanggal, dll, untuk menunjukkan kebahagiaan pengantin baru dan Awal Takako. Murakami keluarga wanita muda dan teman-teman dan meminta pengantin pria. "Budak kuno Kazakh kepala uang", dan selamat datang kepada orang-orang menarik halaman, dengan bottom ash menyeka wajah dicat, untuk menunjukkan meriah. Jika kedua pria dan wanita desa yang sama, seorang wanita muda yang cukup baik untuk mengembalikan manusia pernikahan keluarga, pengantin pria memberikan ayahnya mengusap wajah selamat bottom ash nya. Sementara itu, ayah dari pengantin laki-laki juga dilakukan perempuan di rumah, umumnya dikenal sebagai "bapak angkat." Pada titik ini, ayah pengantin wanita Yingchu, dan bertemu kerabat dan bertegur sapa. Pada saat ini, pengantin pria dengan pengantin wanita dilarikan ke mengirim tim pro mereka. Ketika pengantin jauh dari rumah, jalan ke belakang melemparkan biji-bijian berwarna (biasanya gandum, kacang-kacangan, jagung, barley, millet, dll), yang berarti bahwa keberuntungan dan kebahagiaan untuk meninggalkan keluarganya. Ketika pengantin wanita tiba orang rumah, pemuda mendirikan hambatan Landang. Tim Pro berjuang untuk membuka wanita itu dikirim untuk melindungi pengantin dan keluarga bergegas pintu dan masuk ke rumah baru. Malam pengantin, orang-orang muda berkumpul di halaman desa bernyanyi "lagu perjamuan", melakukan wit hidup Hershey. Pengantin wanita menikah tiga hari dengan makan keluarga perempuan untuk menunjukkan orang tua mereka peduli. Bonan menurut Islam penguburan pemakaman adat masih tubuh dengan kain putih, kesederhanaan pemakaman. Mode hobi bersih, memperhatikan kebersihan. Baik pria maupun wanita sering mandi. Mandi air mengalir air bersih, umumnya tidak memiliki ruang keluarga sederhana atau ember air. Air rumah, pembebasan dari gerombolan perempuan muda dan anak perempuan di pagi hari dan di sore hari waktunya kembali dengan ember kembali kayu air, keterampilan yang harus. Perasaan nasional yang kuat dari keamanan, solidaritas, peduli bagi kaum muda, sedekah bagi orang-orang miskin mencoba, ingin membantu. Orang tua, tua-tua, imam dan orang-orang berpengetahuan sangat menghormati, semua saran. Tabu tabu dalam kehidupan sehari-hari di seluruh kapak, sabit, tali dan alat-alat produksi lainnya. Keluarga kembali dari luar, Anda tidak dapat memiliki anak-anak memiliki akses langsung ke rumah pasien, wanita ke sungai untuk mengambil air, harus melawan sendok saat ini, sendok atau tidak begitu backhand halus sendok, diizinkan untuk duduk di ambang pintu, para tamu dapat ke dapur, tidak ke kamar tidur wanita . Tinjauan nasional Bonan [1-2] dihuni daerah di Gansu, Qinghai Jishi bawah persimpangan, utara Sungai Kuning. Bonan terutama tinggal di Jishishan Bao'an-Dongxiang-Salar Otonomi County, sebuah kabupaten yang tersebar di beberapa Linxia Hui Prefektur Otonomi di Propinsi Qinghai dan Xunhua. Menurut sensus nasional kelima pada tahun 2000 statistik, Bonan populasi sekitar 16.505. Bonan dan Dongxiang, Salar di Yuan, Ming sekitar 700 tahun, telah menjadi bagian integral dari kebangsaan Hui. Bonan terutama bergerak di bidang pertanian, kerajinan, terutama untuk pertarungan pisau, "Alat Keamanan" sangat terkenal. Asal negara Menurut catatan sejarah, Hongwu tahun (1400), di kota ini dari Tongren County, Western Hills telah membentuk keamanan benteng keamanan. "Keamanan" adalah nama tempat berkembang menjadi nama keluarga. Keluarga umumnya dianggap Yuan dan Ming Dinasti Islam adalah Mongolia berbasis, dalam perkembangan sejarah yang panjang, penyerapan bagian dari Hui, Tibet, Tu, dll dan secara bertahap membentuk. Bonan juga menyarankan bahwa Sichuan, Shaanxi, area Qinghai Tongren pindah "bolak-balik" orang-berorientasi berevolusi. Mereka awalnya tinggal dalam bentuk peternakan di wilayah rekan Merino Longwuhe di kedua sisi. Jangka panjang dan lokal Dongxiang, Salar, Tibet dan pertukaran etnis lainnya, perkawinan, dan pembentukan bertahap dan pengembangan Bonan. Dinasti Ming dan Qing, pembangunan sosial Bonan, pertumbuhan penduduk, maka keamanan kota "Fan Kembali" hingga ratusan, empat desa di luar, lebih dari seribu rumah tangga, diperintah oleh rumah tangga tanah kering. Yongzheng tujuh tahun (1729) tanah Thousand La suami menentang Qing Wang, Sichuan dan Gubernur Shaanxi Jenderal Yue pasukan ofensif militer terhadap keamanan benteng asli dibangkitkan "Fan Bing" pesangon, didirikan kembali "total", kota milik Xining memerintah. Qianlong 27 tahun (1762) dan di bawah kamp Xunhua, diatur oleh Maryland rumah. Dinasti Tongzhi, Bonan Lamaism Longwu Temple karena feodal lokal tertindas, dongqian paksa. Xunhua tinggal pertama dalam beberapa tahun kemudian Zhuanxi sekarang di bawah rumah Gansu Latitude dan sungai, Liu mengatur daerah untuk menetap, Desa Dadun, plum manis, plum dan tinggi lainnya mereka hidup, masih konvensional disebut "keamanan Sanzhuang . " Dari Dinasti Qing ke Republik China mengalami masa di bawah panglima perang lokal Maan Liang, Ma Bufang dan aturan lainnya. 1930, pemerintah KMT meluncurkan sistem Baojia, tanah dikategorikan "dua jaminan." Evolusi etnis Februari Tongzhi sebelas tahun, orang-orang keamanan dan Hui, Dongxiang, Salar dan masyarakat etnis lainnya bersama-sama pemberontakan terhadap kekuasaan dinasti Qing, di Negara Bagian New Road, Singapore River, selatan dari Prince Temple mengalahkan Qing, tetapi karena kepemimpinan pemberontakan ini Menentang akhirnya menyerah kepada General Tso, membuat pemberontakan berakhir dengan kegagalan. Keluarga Bonan mengatakan kediaman mantan keamanan dari kota, Bonan tinggal asli di Tongren County, Provinsi Qinghai Longwuhe keamanan kota sungai, desa berikutnya, Sa Ga area, di mana mereka hidup adalah Tibet. Dari sekitar awal Dinasti Yuan, Mongol ke wilayah Northwest Tibet. 1227 AD, Genghis Khan untuk menyerang Barat Xia lima kota Xingqing House, memenangkan negara setelah batu, bahkan negara-negara sungai juga menjadi benteng penting dari tentara Mongolia. AD 1247, Saban akan berlebihan setelah Tibet Mongolia Pangeran Rui lebar, antara tentara Mongolia di Tibet cukup sering, keamanan telah menjadi medan pertempuran sepanjang arteri lalu lintas. Dinasti Ming telah mendirikan kamp di daerah Tongren keamanan, keamanan membangun kota. Sejak abad ketujuh belas, wilayah ini telah membentuk keamanan Tibet, Han, Mongolia, Hui, Tu, Salar dan permukiman kecil lainnya dihuni oleh besar multi-etnis "empat benteng" - Ga Leventhal, hampir sepanjang tahun, Wu Tun, keamanan. Xianfeng, Tongzhi Latitude dan bermigrasi ke Provinsi Gansu. 1952 sesuai dengan keinginan bangsa, secara resmi bernama oleh Negara Bonan, dan mendirikan sebuah "keamanan tiga desa" daerah berbasis Bonan Otonomi Township. Bahasa Bahasa Keamanan Altai milik ras Mongolia, dengan keluarga yang sama bahasa Mongolia, John Dole, yang termasuk ke dalam hubungan antara bahasa, dan Dongxiang lebih dekat. Bahasa mereka juga dipengaruhi Cina. Keamanan sekarang banyak orang yang berbahasa Cina. Bonan tidak memiliki teks, karakter generik. Sosio-ekonomi Sebagai belenggu hubungan feodal, pembangunan sosial-ekonomi yang lambat. Di "desa Keamanan Tiga" dari 6,7% dari total jumlah rumah tangga tuan tanah, petani kaya, tapi memegang lebih dari 33% dari semua tanah yang subur, dan birokrat Muslim setempat, tuan tanah bersama-sama menempati saluran besar hutan dan kebun luas rumah sungai, hampir semua monopoli air setempat sumber daya. Hanya 17 persen petani miskin dari tanah yang subur, tetapi sebagian besar lahan adalah tanah banjir Yamane gersang atau tandus. Sewa dalam bentuk adalah bentuk utama dari eksploitasi para petani pemilik tanah, tarif sewa umumnya di atas 50%. Eksploitasi riba dengan berbagai nama, yang disebut "Lvda Gun," bunga bulanan umumnya titik. Menyebabkan petani dalam utang. Selain itu, tuan tanah juga dengan mempekerjakan pekerja tetap, tenaga kerja tidak dibayar, perdagangan dan bentuk-bentuk eksploitasi pembantu dan penindasan. Karena berat feodal produksi pertanian pers, distrik Baoan sangat mundur, tetapi pon gandum per mu, kehidupan yang keras dari masyarakat, ditambah dengan pemerintah KMT dan panglima perang menangkap pungutan kecil dan pemerasan, menyebabkan banyak orang berduka. Setelah berdirinya RRC, Bonan mendapatkan hak kesetaraan dan otonomi nasional. 1952 di daerah yang dihuni rumah sungai, Liu Li Jicheng Bonan kota-kota, September 30, 1981 untuk mendirikan sebuah Jishishan Bao'an-Dongxiang-Salar Autonomous County. Dalam organ otonom, Bonan proporsi yang cukup besar dari kader terkemuka, Majelis Nasional dan Kongres Rakyat Provinsi memiliki perwakilan Bonan sebelumnya. Setelah reformasi sosial, penghapusan hak istimewa feodal sistem keagamaan dari eksploitasi dan penindasan. Selama lebih dari 40 tahun, perubahan besar dalam aspek politik, ekonomi, budaya dan lainnya yang terjadi. Hari sungai rumah, Liu daerah set, pembangunan pemeliharaan air dari tahun ke tahun, jumlah hektar irigasi bidang dari hari-hari awal pembangunan untuk tujuh ribu hektar, memulai sejumlah kota-kota, bisnis tim, "keamanan pisau" meningkat pesat, bersama bukit menanam pohon elm besar, willow dan merica, buah, dan buah kenari ekonomi lainnya; rumah sakit dibangun, pasokan dan pemasaran koperasi, kantor pos, hanya sebuah sekolah dasar, siswa sekarang lebih dari 16 kali sebelum berdirinya. Tim melakukan pembangkit listrik kecil untuk kepentingan orang-orang dari semua bangsa. Terutama sejak Pleno Ketiga dari Partai Komunis China, produksi pertanian telah berkembang pesat, pameran perdagangan aktif di daerah pedesaan, kehidupan masyarakat membaik. |
| Pemakai Ulasan |
|
Belum ada komentar |
