| Bahasa : |
|
| Masyarakat ensiklopedia |Ensiklopedia Jawaban |Kirim pertanyaan |Pengetahuan kosakata |Upload pengetahuan |
Tasbih |
 |
|
Songzhou manik sentuhan pinch dan nyanyian, dapat menghasilkan menyatukan merit. Menurut kayu Sapindus setelah upload, jika nyanyian Buddha (Buddha), Dharma (Perancis), Sangha (biarawan) nama, penuh dua ratus ribu kali, dan kekacauan fisik dan mental, tanpa semua orang yang menyanjung lagu, maka Ming Zhong , lahirlah hari api ketiga, alami berasal makanan dan pakaian, sering garis Lok. Menurut set oleh Dharani Kertas memakai manik-manik berisi sebuah operan, hal emas, perak, tembaga merah, kristal dan berbagai harta lainnya yang menjadi tasbih, sejumput Songzhou, nyanyian, nyanyian, kapan sepuluh jenis jasa Paramita bertemu, datang itu Anuttara doro San Miao San Bodhi (Bianzhi tertinggi yang, tidur kebijaksanaan tertinggi Buddha) buah. Selain itu, bahan yang berbeda digunakan manik-manik, ada perbedaan yang pantas didapat. Dharani ditetapkan oleh bahwa berbagai manik-manik agar manfaat untuk kristal pertama. Diambil oleh volume dibuat di bawah produk sumpah dojo nyata disebut, kayu wangi rosario, adalah berkat pertiga, Yu batu, tembaga, besi, dll, memiliki dua poin berkat, kristal, mutiara, adalah poin callosum klub; Lotus putra, Jin Gangzi, kedua callosum adalah dua poin, antara salah dan berbagai Zhu Bao Pu Tizi rosario, Yu Zhu pantas paling menguntungkan, tak terbatas tidak bisa dikatakan terlalu Crawford. Selain itu, penjaga klasik, beberapa manik-manik pantas klasik, yoga dan Yijie lain untuk manik-manik Tizi melalui prestasi sebagai yang paling menguntungkan.Dalam Tantra, biasa nyanyian dll Sheng Instrumen mengubah undang-undang biasanya digunakan dalam memegang rosario dengan pengguna berbeda. Tutup di puja, nyanyian keduanya selesai di tangan Pan benar, Dingdai sumpah kemudian ditempatkan bersama dengan Vajra dan instrumen lain atau harta putaran keranjang bambu di piring perak, harus melanjutkan kehidupan sehari-harinya dicampur dengan Walker. Juga dalam bahan, Sheng Metode Jangka digunakan klub Rosario juga berbeda dari wielder biasa, mantan sebagian besar dibentuk oleh kristal, dibentuk oleh ketentuan kristal murni rosario, rosario disebut pakaian, terutama untuk memegang instrumen. Selain itu, beberapa bahan lainnya dicampur bersama-sama yang disebut semi-gaun rosario. Juga menurut tiga (Taicang lingkaran), lima (Vajradhatu) yang lain, juga digunakan dalam rosario dimaksudkan. Dalam tiga istilah, menurut Su Jie Hello siddhi dikatakan oleh Sang Buddha dengan Kementerian Pu Tizi, Guanyin Departemen (Kementerian Lotus) dengan Lotus anak, satuan Raja dengan obrolan Nuo Hello garpu rosario. Untuk lima istilah, menurut The Guardian, yoga rosario dikatakan oleh yang lain, dengan Departemen Pu Tizi Buddha, Raja Departemen dengan Jin Gangzai, departemen Po dengan emas, perak, kaca dan berbagai harta lainnya, dengan Lotus Kementerian anak, departemen karma terbuat dari berbagai bahan selaras dengan rosario. Dalam kementerian antara pemegang bagian dari rosario ada jambul, tubuh, leher, lengan, dll, masing-masing. Selain itu, Tantra mencubit twist pada manik-manik klasik juga catatan rinci meraba lima hal, sesuai dengan subjek nyata oleh overload, Kementerian Buddha harus menjadi jempol kanan dan indeks mencubit jari, Departemen di King Kong, ke ibu jari tangan kanan dan jari tengah ; untuk harta departemen, ke ibu jari tangan kanan dan jari manis, di Lotus departemen untuk ibu jari tangan kanan dan jari kelingking, Kementerian dalam karma, ibu jari tangan kanan dan empat jari lainnya dan memelintirnya. Dalam tiga istilah, menurut Sue belajar melengkung keluar, Departemen Buddha, jari manis dari ibu jari tangan kanan dan jari konsistensi, jari tengah tegak dan jari kelingking, jari telunjuk sedikit ditekuk bagian melekat pada cubitan jari tengah, dalam Lotus departemen, ibu jari dan Konsistensi jari tengah, peregangan tersisa tiga jari dan mencubit, Departemen di King Kong, ibu jari dan jari telunjuk konsistensi, meregangkan tiga jari yang tersisa dan mencubit itu. Pada Tantra Zhuzun di tangan rosario oleh banyak orang, seperti Back of Beyond meletakkan pemadam kebakaran Vajra hari Zhunti Bulmo, dll Avalokitesvara, di mana salah satu dari Avalokitesvara diikat ke tangan kanannya eksekusi rosario, kata jumlah gelang manik. Sejarah Ada empat jenis manik-manik bahasa Sansekerta, diterjemahkan ke dalam arti Cina adalah: jumlah manik-manik, Rosario, mendaraskan Rosario, manik-manik berpotongan line, India dari Kalung kuno Artikel Rosario telah naik ke bea cukai, juga kemudian berkembang menjadi penggunaan manik-manik. Tapi Buddhisme awalnya tidak Dulu ada rosario, tercatat paling awal sekitar dua abad, sementara Cina di Sui dan Dinasti Tang (AD enam ratus tahun atau lebih) mulai Ada didokumentasikan menggunakan manik-manik dan patung-patung ukiran yang juga terukir dalam rosario. Tasbih Buddha tidak diciptakan pada saat Sang Buddha Sila maupun pikiran yang siap mengenakan rosario, tidak termasuk dalam "biarawan delapan belas benda" masuk Dan ingat untuk memakai tasbih Buddha dan lebih untuk klasik akhir, dan ada hukum tetapi tidak ada catatan memakai klasik, begitu menurut Theravada kanon hukum Umat Buddha juga memiliki manik-manik terus kurang, tapi manik-manik di Tantra sangat dihargai. Incoming klasik Cina rosario disebutkan antara lain: "kayu [penderitaan kayu] anak oleh", "jumlah sekolah dengan jumlah manik-manik jasa", "emas Hanya setelah top yoga rosario ", isi utama adalah tentang memegang manik-manik membaca Sambo manfaat, secara singkat Buddhis rosario dapat membuat Murid introspeksi, para biksu senior memakai manik-manik menggantung juga dapat meningkatkan keunggulan tersebut. Tapi catatan ini adalah pertama, tetapi Sui dan Dinasti Tang, dan hukum agama Buddha Theravada ada konflik tertentu dan berbeda. Origins Taoisme dan rosario. Catatan paling awal dari Taoisme dengan rosario dari "ortodoks Tao" Dongxuan Departemen memo kelas spektral - Gong Gexian Tai Chi Chuan - "supernatan koleksi" berjalan: Ge Xiaoxian awal alkimia, sering diadakan di tangan rosario harian Dan perapian duduk Kaisar seluruh nomor sering membaca seribu kali. Bai Yuchan Patriark, "Taoisme Zimian teks" juga direkam. Gezu dengan teks rosario. "Jalan puja yuan," Volume tujuh puluh tujuh juga mencatat: "Dimana trans, set pertama ketika Lianqi belajar, baik hidup udara untuk Allah Ping Wang Fang duduk tatap tangan tembolok Departemen konteks sepatu, empat pindah ke pesan Mesin.. manik-manik, masing-masing membawa sebuah manik-manik mencubit, biasanya dari jumlah orang, secara bertahap digabungkan, lakukan besar segmen melelahkan, takut ketidaknyamanan. Han Jia Chen Yan Xi tujuh Gezu Lahir 8 April. Han Three Kingdoms, Sun Quan tokoh era. Di Cina, Buddhisme awal, Buddhisme Cina belum terbentuk ketika tidak ada sistem budaya membaca nomor budidaya diri, ke Sui dan Dinasti Tang, tampaknya untuk mempromosikan Buddha terlahir kembali di Murni keyakinan Tanah dan ada berbagai manfaat Buddha Dharma dan berasal terkait budaya rosario dan propaganda disebut sebagai "manik-manik" Gezu pengusiran didirikan Taoisme membunuh hantu ghost ghost ke dalam keselamatan, mendirikan Lingbao penyulingan gelar Purdue makhluk kasih sayang Dharma, generasi masa depan untuk menjadi seorang Dharma semua benar untuk keselamatan Lingbao Gezu hantu Gezu juga menerima Salmonella Zhu Falan, Buddhisme, Taoisme mikro untuk magang, Mahayana Taoisme Purdue makhluk Dharma diajarkan kepada mereka. Buat kemudian Buddhisme Mahayana, Tripitaka masih biaya pertempuran kecerdasan dengan GE Seno Tao ritual informasi Dharma lainnya. Jadi membaca dengan rosario menghormati Dharma suci dianjurkan oleh Gezu, kemudian tidak membawanya untuk berkembang, sementara kemudian hanya tahu jalan ini Buddha menuju pencerahan, dengan suci rosario membaca menghormati, memuja ketika membaca hukum yang akan diadakan garis milik ketertelusuran . Tindakan Arti kelas Pertama, rosario dibagi oleh kelas, manik-manik dapat dibagi menjadi empat produk: 1. Kelas atas untuk 1080. Namun, rosario ini terlalu lama, hanya sejumlah kecil biksu senior dan orang Qianxiu yang menggunakan, atau sebagai seorang biarawan dalam dekorasi Puja, di samping sangat sedikit orang digunakan. 2. Kelas dari seratus delapan. Tantra praktisi dengan seratus sepuluh. Sadhana dihitung sebagai mudah dipakai karena sekarang ada 216 atau 360 itu. 3. Produk ini lima puluh empat. |
| Pemakai Ulasan |
|
Belum ada komentar |
